當所有細菌病毒的性質都歸屬為風、寒、濕、燥、火這五行性質後， 在以五行為基礎平臺的系統上進行論治， 比在以具體性細菌病毒為基礎的系統上進行論治， 就顯得簡單多了。
中醫以五行性質分類來對付外感邪毒的治療法則， 非常之簡潔明確：
對於風邪， 治療法則主要是疏風， 人們可能會問， 這風怎樣疏?如果從現代西醫的角度上看， 這是一個不可思議的問題， 風有哪裡?具有什麼樣的形態?怎樣來疏通?但從中醫的認識角度上看， 這卻是一個非常簡單的事情， 風症的原理是體內的空氣流通受阻，
對於寒邪， 治療法則就是散寒， 寒邪的特點是以寒冷為主體， 人感到寒冷就說明人體內的熱量供應不足， 散寒的最好辦法就是增加人體內熱量的產生， 中醫以這個原理為基礎， 以提高體內燃燒力度， 增加熱量產生來驅散寒邪。
對於濕邪， 治療的法則主要是燥濕、利濕， 燥濕是以降低體內水分含量為目標的治療方法， 主要是選用有燥濕作用藥物， 燥濕是選用具有乾燥水氣的藥物， 或者選用能夠加強脾胃運化的藥物來治療， 而利濕則是以疏通水道為主， 加速水分流向腎臟， 再分離到膀胱。
對於燥邪， 治療法則主要是潤燥， 潤燥是以提高體內水分含量為目標的治療方法， 潤燥有滋肺陰和滋腎陰兩種， 前者是以降低乾燥器的蒸發量來實現， 後者以通過腎對水的調節來實現。
對於火邪， 治療法則主要是清熱， 熱是說明人體內生產的熱量太過多， 清熱的最佳方法是減少熱量的生產水準， 在實際操作中， 清熱有兩種主要手法， 一種是瀉火， 一種是涼血， 瀉火是清除熱的常用方法， 涼血則是一種對付熱病重症的快捷清熱方法， 它通過破壞血液的流通來妨礙體內物質的燃燒， 以妨礙熱量的產生來實現清熱。
如果以現代西醫的觀點看， 中醫根本就不提消滅病菌， 中藥中也極少有能直接殺菌的藥物， 如果中醫明白細菌病毒是製造疾病的元兇，
中醫明白殺死病菌在治療中的重要性嗎?準確地說， 中醫早在幾千年前就明白這個道理， 人們可能覺得奇怪， 中醫能明白殺死病菌在治療中的重要性?中藥中有多少殺死病菌的藥物?如果將中中藥化驗， 在實驗室中， 會發現絕大部分的中藥都不能直接殺死病菌， 若按照以殺死病菌為療效的標準， 中藥則完全不具備治病的基本條件。
必須承認， 西醫合成藥物直接殺死病菌的治療方法非常到位， 有針對性， 符合現代人的價值取向和思維方法，
如果反問一句， 殺死病菌的方法就只有一種嗎?應該說， 消滅敵人的方法具多樣化， 並不是只有唯一的選擇， 中醫同樣是以殺死病菌來治療的， 如果不殺死病菌， 能治好病麼?這絕對不可能， 不過， 中醫沒有選用藥物直接殺死病菌的方法， 而選擇了另外的兩種方法， 一種是破壞生存環境讓病菌自己死亡， 另一種是發揮人體的自然免疫力消滅病菌。
中醫是怎樣讓病菌自己死亡的呢?難道這個世界上， 你想要病菌死去， 它就那麼聽話， 乖乖地自行了斷嗎?誰也不能做到。中醫能夠讓病菌死亡，原因是中醫掌握了所有病菌的最大強項與最大弱點，利用病菌的弱點，點它的死穴，這才是中醫殺死病菌的最大秘密，中醫早就發現，病菌貌似強大，能在傾刻間令人病倒，但實質上，它有一個無法改變的最大弱點，任何病菌，都必須依靠一個適合發展的生存環境，才能大量繁殖，才能興風作浪，作惡多端。
中醫明白到，在大自然氣候變化的過程，一旦出現病菌最適宜的環境後，它們便倡狂之極，乘機入侵人體，在人體內製造事端，造成疾病，而且還明白到，即使沒有適宜的外界環境，病菌在入侵人體後，也必然性地要創造出一個與它們相適應的環境，否則的疾，它根本不能大量繁殖，於是，屬於寒邪的病菌，在寒冷的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會在人體是製造出一系列寒性的症狀;屬於熱邪的病菌，在炎熱的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列熱性的症狀;屬於濕邪的病菌，在潮濕的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列濕性的症狀;屬於燥邪的病菌，在乾燥的環境中特別猖獗，會製造出一系列的燥性症裝;屬於風邪的病菌，在氣候劇烈變化的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列風性的症狀。
中醫的治療的方法，就是釜底抽薪，令到病菌自然死亡。
寒邪不是在人體內製造出寒的症狀麼，人體有寒，無非在說明體中的熱量製造水準已經不正常地下降了，中醫就用熱性藥物來治療，調高人體製造熱量的規模，恢復人體熱量的正常供應;
熱邪不是在人體內製造出熱症狀麼，人體發熱，說明人體中熱量的製造水準已經超越了正常指標，中醫就用寒性的藥物來治療，降低人體熱量的製造規模，恢復人體熱量的正常供應;
濕邪不是在人體內製造出濕症狀麼，人體有濕，說明了人體內水分的含有量已經超過實際的需要量，中醫就用燥濕或利濕的藥物來治療，將人體內多餘的水分迅速排放，把體內的水分含量恢復到正常水準;
燥邪不是在人體內製造出燥症狀麼，人體有燥，說明了人體內的水分含有量已經下降，不能滿足人體正常運作的需要，中醫用滋陰生水的藥物來治療，提高人體內吸收水分的規模，將體內的水分含量恢復到正常水準;
風邪不是在人體內製造出風症狀麼，體內有風，說明了空氣流通的管道有阻滯，以至令到體內的空氣不能正常流動，中醫就用發散性的藥物來治療，以疏通皮膚與肌肉中的通道，讓體內空氣自由暢通。
請別小看這種對人體體質的恢復，這種恢復，雖然是對病菌生存環境的破壞，其實也是一種調動人體免疫抗體去抵抗病菌的方法，而且是一種有針對性的調動，對付熱病，調動的是具有消滅熱邪的人體免疫力量，對付寒邪，調動的是具有消滅寒邪的人體免疫力量，對付濕邪，調動的是具有消滅濕邪的人體免疫力量，對付燥邪，調動的是具有消滅燥邪的人體免疫力量，對付風邪，調動的是具有消滅風邪的人體免疫力量。
中醫能夠調動人體的免疫力消滅疾病?而且還有針對性的調動?中醫知道人體中有免疫抗體嗎?連現代醫學這麼發達都根本就沒有這個能力，古老的中醫就有這個能奈?是神奇還是誇張?但這一切都是事實，中醫稱人體的免疫力為“正氣”，人們是否記得中醫的針剌治病?用針剌穴位，根本就沒有藥物成分的存在，但它照樣能治病，神奇嗎?人們用最先進的科學儀器和先進的方法進行研究，但到現在也還是沒有弄明白針剌治病的原理，總覺得這是不可思議的事情，其實這個治病原理非常簡單，它就是通過針剌行為，有針對性地調動起人體中的免疫抗體，讓人體中的免疫力消滅病菌。
可以看出，中醫在治療由病菌引發的病症中，根本就沒有主張用藥物去直接殺死病菌，而是努力去消除病菌造成的破壞，積極地修復已經被破壞的人體生理功能，將它恢復到原來的平衡狀態，但恰恰是這種刻意的修復，在不經意之間直接地破壞了病菌最適宜的生存和繁殖環境，調動起了人體中的免疫抗體，病菌生存的環境破壞了，生存的基本條件改變了，病菌在無法適應的環境下，再加上人體中免疫抗體的大量湧現，這時病菌的出路只有一條，就是徹底消亡。中醫將以修復人體被破壞的生理功能來達到消滅病菌的方法，稱之為“扶正驅邪”。
調動人體的免疫力就是“扶正”，破壞病菌的生存環境就是“驅邪”，“扶正驅邪”不為失為一個在保存自己中消滅敵人的最優策略，它沒有正面地直接殺死病菌，而是在恢復人體的健康中置病菌於死地，這就是中藥為什麼在實驗室內沒有殺死病菌的能力，但在人體中卻又顯示出有強勁滅菌療效的奧秘。
站在中醫的角度上看，西醫以藥物直接殺死病菌來治病的方法也並非完美，雖然直接地殺死病菌的效果能迅速體現，但只是一種“驅邪”不“扶正”的偏面療法，病菌被消滅以後，由病菌原先成造的破壞，只好由人體慢慢來自行恢復，這樣，就容易留下後遺症。事實在證明，直接殺死病菌的療法，在治病救人的同時，往往會遺留下一個個惡魔般的隱患，在與藥物的搏殺中，雖然絕大部分的病菌被消滅，但那些經歷了藥物追殺而僥倖漏網的倖存者，從此就獲得了一種對藥物的抵抗能力，這就是人們通常所擔憂的病菌“耐藥性”。
人們已經發現，現在的病菌耐藥性的能力越來越強，這和人們在大量地廣泛地濫用抗生素有直接關係，為了對付病菌的耐藥性，也促使到合成藥物的更新換代越來越快，人們發現，現在開發一種新藥的費用也越來越高，創造新藥所需的時間也明顯加長，面對這個現實情況，有人悲觀地認為，現在人們如果不制止濫用抗生素的行為，當病菌對現有的藥物都產生耐藥性後，在沒有研製出新的特效藥之前，一旦染病，將無藥可治，事實證明，這並不是危言聳聽，而是在不遠的將來就可能發生的悲劇。
病菌的耐藥性，是現代醫學不能解決的難題，這個令人大傷腦筋的問題，實際上也是人工合成藥物造成的惡果，也可以說是西醫治療思想的必然後遺症，你用藥物直接毒死病菌，病菌就必然反抗，毒藥吃多了，有一點容忍能力也很正常，人們已經發現，過去的殺老鼠藥，非常有效，毒藥吃多了，老鼠都產生出了耐藥性，現在的殺老鼠藥都不那麼好使了。
中藥有一個合成藥物無法比擬的最大優勢，病菌對它絕對不會產生什麼耐藥性，中藥被中華民族喝了幾千年，有誰聽說過有哪些病菌對中藥產生了耐藥性?絕對沒有，幾千年前的藥方，到今天依然是寶刀不老，依然發揮出應有的治療效果，反觀抗生素的出現才短短的不足一百年，就產生了耐藥性。
中藥對病菌根本就沒有直接的毒殺能力，這是病菌不能產生耐藥性的根本原因，或者覺得，病菌也在與時俱進，不斷地進化，產生出變種，如果有朝一日，病菌都全方位地適應環境變化後，中醫這種以改變生存基礎為消滅病菌的方法豈不就失效?不會的，根據五行的生克定律，每一種性質的事物，都必然存在有它“不勝”的弱點，宇宙有一套維護平衡與和諧的制約機制，有正變必有反，制約永遠都存在，所以在以五行性質為基礎的中醫治療中，病菌永遠也不會產生耐藥性。
面對新病菌或新的病菌變種，西醫希望生產出各種針對性的藥物來治療，這就造成了一個非常被動和非常無奈的局面，如果沒有對症的藥物，病者只能在渴望中期盼，但針對性的藥物又不能在短時間內製造，這就造成了治療滯後。
由於中醫沒有採取用藥物直接殺死病菌的治療立法，因此中醫並不需要知道是什麼病菌導致了疾病的發生，只要從病菌造成的病症診斷出性質狀態就可以了，中醫抓住五行性質為治療基礎的做法，有一個明顯的優點，在治療上，佔據了主動權，使到中醫的治療永遠走在了病菌的前頭，只要病菌的五行性質存在，而不理會這是什麼樣的病菌，只有疾病出現，就有其症狀，就用其藥物，按照辯症論治就收到滿意的療效，在“非典”期間中醫的介入，就是最好的證明。
顯而易見，中醫與西醫是兩種不同的醫學體系，從理論到實踐都有不相同的認識內容，西醫以具體的病菌為治療物件，以殺死病菌為治療原則，而中醫則是以具體的病人為治療物件，以恢復人體生理平衡為治療原則，由於西醫以病菌為目標，而不重視人體的不同體質差異，有其病，就用其藥，不同的醫生在治療同一種病菌引起的病症時，有一致相同的用藥就不足為奇了，而中醫則以恢復病人的平衡為目標，雖然同是感染一種外邪，由於不同的人有體質上的差別，也就有了病症程度的差別，中醫的醫生在確定了病因的性質和確定了一個治療原則後，對不同的病人，會按照實際情況對藥方進行加減，於是產生出同病不同藥的變通。
乖乖地自行了斷嗎?誰也不能做到。中醫能夠讓病菌死亡，原因是中醫掌握了所有病菌的最大強項與最大弱點，利用病菌的弱點，點它的死穴，這才是中醫殺死病菌的最大秘密，中醫早就發現，病菌貌似強大，能在傾刻間令人病倒，但實質上，它有一個無法改變的最大弱點，任何病菌，都必須依靠一個適合發展的生存環境，才能大量繁殖，才能興風作浪，作惡多端。中醫明白到，在大自然氣候變化的過程，一旦出現病菌最適宜的環境後，它們便倡狂之極，乘機入侵人體，在人體內製造事端，造成疾病，而且還明白到，即使沒有適宜的外界環境，病菌在入侵人體後，也必然性地要創造出一個與它們相適應的環境，否則的疾，它根本不能大量繁殖，於是，屬於寒邪的病菌，在寒冷的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會在人體是製造出一系列寒性的症狀;屬於熱邪的病菌，在炎熱的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列熱性的症狀;屬於濕邪的病菌，在潮濕的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列濕性的症狀;屬於燥邪的病菌，在乾燥的環境中特別猖獗，會製造出一系列的燥性症裝;屬於風邪的病菌，在氣候劇烈變化的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列風性的症狀。
中醫的治療的方法，就是釜底抽薪，令到病菌自然死亡。
寒邪不是在人體內製造出寒的症狀麼，人體有寒，無非在說明體中的熱量製造水準已經不正常地下降了，中醫就用熱性藥物來治療，調高人體製造熱量的規模，恢復人體熱量的正常供應;
熱邪不是在人體內製造出熱症狀麼，人體發熱，說明人體中熱量的製造水準已經超越了正常指標，中醫就用寒性的藥物來治療，降低人體熱量的製造規模，恢復人體熱量的正常供應;
濕邪不是在人體內製造出濕症狀麼，人體有濕，說明了人體內水分的含有量已經超過實際的需要量，中醫就用燥濕或利濕的藥物來治療，將人體內多餘的水分迅速排放，把體內的水分含量恢復到正常水準;
燥邪不是在人體內製造出燥症狀麼，人體有燥，說明了人體內的水分含有量已經下降，不能滿足人體正常運作的需要，中醫用滋陰生水的藥物來治療，提高人體內吸收水分的規模，將體內的水分含量恢復到正常水準;
風邪不是在人體內製造出風症狀麼，體內有風，說明了空氣流通的管道有阻滯，以至令到體內的空氣不能正常流動，中醫就用發散性的藥物來治療，以疏通皮膚與肌肉中的通道，讓體內空氣自由暢通。
請別小看這種對人體體質的恢復，這種恢復，雖然是對病菌生存環境的破壞，其實也是一種調動人體免疫抗體去抵抗病菌的方法，而且是一種有針對性的調動，對付熱病，調動的是具有消滅熱邪的人體免疫力量，對付寒邪，調動的是具有消滅寒邪的人體免疫力量，對付濕邪，調動的是具有消滅濕邪的人體免疫力量，對付燥邪，調動的是具有消滅燥邪的人體免疫力量，對付風邪，調動的是具有消滅風邪的人體免疫力量。
中醫能夠調動人體的免疫力消滅疾病?而且還有針對性的調動?中醫知道人體中有免疫抗體嗎?連現代醫學這麼發達都根本就沒有這個能力，古老的中醫就有這個能奈?是神奇還是誇張?但這一切都是事實，中醫稱人體的免疫力為“正氣”，人們是否記得中醫的針剌治病?用針剌穴位，根本就沒有藥物成分的存在，但它照樣能治病，神奇嗎?人們用最先進的科學儀器和先進的方法進行研究，但到現在也還是沒有弄明白針剌治病的原理，總覺得這是不可思議的事情，其實這個治病原理非常簡單，它就是通過針剌行為，有針對性地調動起人體中的免疫抗體，讓人體中的免疫力消滅病菌。
可以看出，中醫在治療由病菌引發的病症中，根本就沒有主張用藥物去直接殺死病菌，而是努力去消除病菌造成的破壞，積極地修復已經被破壞的人體生理功能，將它恢復到原來的平衡狀態，但恰恰是這種刻意的修復，在不經意之間直接地破壞了病菌最適宜的生存和繁殖環境，調動起了人體中的免疫抗體，病菌生存的環境破壞了，生存的基本條件改變了，病菌在無法適應的環境下，再加上人體中免疫抗體的大量湧現，這時病菌的出路只有一條，就是徹底消亡。中醫將以修復人體被破壞的生理功能來達到消滅病菌的方法，稱之為“扶正驅邪”。
調動人體的免疫力就是“扶正”，破壞病菌的生存環境就是“驅邪”，“扶正驅邪”不為失為一個在保存自己中消滅敵人的最優策略，它沒有正面地直接殺死病菌，而是在恢復人體的健康中置病菌於死地，這就是中藥為什麼在實驗室內沒有殺死病菌的能力，但在人體中卻又顯示出有強勁滅菌療效的奧秘。
站在中醫的角度上看，西醫以藥物直接殺死病菌來治病的方法也並非完美，雖然直接地殺死病菌的效果能迅速體現，但只是一種“驅邪”不“扶正”的偏面療法，病菌被消滅以後，由病菌原先成造的破壞，只好由人體慢慢來自行恢復，這樣，就容易留下後遺症。事實在證明，直接殺死病菌的療法，在治病救人的同時，往往會遺留下一個個惡魔般的隱患，在與藥物的搏殺中，雖然絕大部分的病菌被消滅，但那些經歷了藥物追殺而僥倖漏網的倖存者，從此就獲得了一種對藥物的抵抗能力，這就是人們通常所擔憂的病菌“耐藥性”。
人們已經發現，現在的病菌耐藥性的能力越來越強，這和人們在大量地廣泛地濫用抗生素有直接關係，為了對付病菌的耐藥性，也促使到合成藥物的更新換代越來越快，人們發現，現在開發一種新藥的費用也越來越高，創造新藥所需的時間也明顯加長，面對這個現實情況，有人悲觀地認為，現在人們如果不制止濫用抗生素的行為，當病菌對現有的藥物都產生耐藥性後，在沒有研製出新的特效藥之前，一旦染病，將無藥可治，事實證明，這並不是危言聳聽，而是在不遠的將來就可能發生的悲劇。
病菌的耐藥性，是現代醫學不能解決的難題，這個令人大傷腦筋的問題，實際上也是人工合成藥物造成的惡果，也可以說是西醫治療思想的必然後遺症，你用藥物直接毒死病菌，病菌就必然反抗，毒藥吃多了，有一點容忍能力也很正常，人們已經發現，過去的殺老鼠藥，非常有效，毒藥吃多了，老鼠都產生出了耐藥性，現在的殺老鼠藥都不那麼好使了。
中藥有一個合成藥物無法比擬的最大優勢，病菌對它絕對不會產生什麼耐藥性，中藥被中華民族喝了幾千年，有誰聽說過有哪些病菌對中藥產生了耐藥性?絕對沒有，幾千年前的藥方，到今天依然是寶刀不老，依然發揮出應有的治療效果，反觀抗生素的出現才短短的不足一百年，就產生了耐藥性。
中藥對病菌根本就沒有直接的毒殺能力，這是病菌不能產生耐藥性的根本原因，或者覺得，病菌也在與時俱進，不斷地進化，產生出變種，如果有朝一日，病菌都全方位地適應環境變化後，中醫這種以改變生存基礎為消滅病菌的方法豈不就失效?不會的，根據五行的生克定律，每一種性質的事物，都必然存在有它“不勝”的弱點，宇宙有一套維護平衡與和諧的制約機制，有正變必有反，制約永遠都存在，所以在以五行性質為基礎的中醫治療中，病菌永遠也不會產生耐藥性。
面對新病菌或新的病菌變種，西醫希望生產出各種針對性的藥物來治療，這就造成了一個非常被動和非常無奈的局面，如果沒有對症的藥物，病者只能在渴望中期盼，但針對性的藥物又不能在短時間內製造，這就造成了治療滯後。
由於中醫沒有採取用藥物直接殺死病菌的治療立法，因此中醫並不需要知道是什麼病菌導致了疾病的發生，只要從病菌造成的病症診斷出性質狀態就可以了，中醫抓住五行性質為治療基礎的做法，有一個明顯的優點，在治療上，佔據了主動權，使到中醫的治療永遠走在了病菌的前頭，只要病菌的五行性質存在，而不理會這是什麼樣的病菌，只有疾病出現，就有其症狀，就用其藥物，按照辯症論治就收到滿意的療效，在“非典”期間中醫的介入，就是最好的證明。
顯而易見，中醫與西醫是兩種不同的醫學體系，從理論到實踐都有不相同的認識內容，西醫以具體的病菌為治療物件，以殺死病菌為治療原則，而中醫則是以具體的病人為治療物件，以恢復人體生理平衡為治療原則，由於西醫以病菌為目標，而不重視人體的不同體質差異，有其病，就用其藥，不同的醫生在治療同一種病菌引起的病症時，有一致相同的用藥就不足為奇了，而中醫則以恢復病人的平衡為目標，雖然同是感染一種外邪，由於不同的人有體質上的差別，也就有了病症程度的差別，中醫的醫生在確定了病因的性質和確定了一個治療原則後，對不同的病人，會按照實際情況對藥方進行加減，於是產生出同病不同藥的變通。
