你需要做的就是找出一個臨時性的目標， 它要非常誘人。 這樣才會誘使你的阻力相信你確實想要實現它。 然後你就馬上行動起來去追尋這個目標。
上面我已經列舉出了之所以要儘快付諸行動的四點理由：1）行動會有助於你思考；2）行動會改善你對自我形象的感覺；3）行動會帶來資訊，
下面是第五個也是最重要的理由：在追求自己目標的時候， 如果你有一種卡住的感覺， 那麼就請把卡住你的所有障礙都揭示出來， 再把它們都搞清楚。
從道理上講， 你可以自己選擇職業， 並且如果不理想， 你還可以改換自己的職業。 大多數人就是這麼認為的。 如果事情果真如此， 那麼， 還有什麼大不了的？那為什麼你動彈不得呢？顯然， 有某種東西你必須顧及， 不然你早就從你所處的困窘境況中脫身了。
我可以得出的唯一合理的結論就是：你覺察到在你前面有某種危險，
當你行動起來去實現你的“危險的”願望時， 你頭腦中的每一個阻力都開始大喊大叫起來。 它會通過讓你感到內疚， 或者羞愧， 或者絕望來阻擋你向前邁步。
這正是我們想要弄清楚的。
我們需要揭露這些掣肘的阻力， 因為一旦你準確地知道了， 你所面對的東西， 你就能夠設計出處置方案去克服它。
首先， 讓我換一下話題， 問你幾個問題。
有價值的工作
“幹工作”和“幹活”是有區別的。 儘管這兩者都需要花費精力和體力， 儘管同樣可以從這兩者中得到報酬， 但幹活除了能賺錢， 對你就不再有別的意義了。
而作為你人生一部分的工作， 卻是你認為值得去做的， 不管是否能賺錢，
這裡， 你也需要清楚你自己對“有意義的工作”持有什麼樣的看法。
練習一：“有意義的工作”
有一張紙上記下那些你認為的世人眼中的“有意義的工作”。 要盡可能多地寫。 如果你願意， 也可以記下一些你認為其生活似乎特別有意義的名字， 要解釋一下你為什麼這樣想。
是什麼使得工作確實值得做？現在讀下下你寫的東西， 你想到的是否與下邊提到的類似？
“有意義的工作是必須對這個世界有益的工作。 它必須以某種方式説明人類。 ”
“要想有意義， 你所幹的必須要引起轟動， 你必須成功， 這與你幹什麼工作無關”。
“我認為那些從事有意義工作的人是完全身不由已的。 他們廢寢忘食， 因為他們像哥倫布、牛頓一樣沉浸於最偉大的發現之中，
“我認為， 在世人眼裡， 在生活中你盡了自己最大的努力， 比如， 成了家、有房子、有一個好的工作， 成為社會的棟樑之材， 你就是有價值的”。
如果你自認為你無須面對這方面的問題的話， 你可不要那麼自信， 既然你在發現能愉悅自己的事情時也會激動興奮。
但是， 當你聽到有人說下面一番話時， 還會像原來那麼想嗎？“當我走進那家書店的後堂， 把美國19****90年代的期刊從地面堆迭到天花板時， 我感覺好象有 人正在從我身上脫去沉重的外套——就像我回到了家裡， 雖然我以前從未身臨過這樣一種境界！我知道大多數人可能不會那麼留意那家書店，
我敢說， 你肯定願意在做勞動保護事時也產生他所有的那種感覺。 是的， 你他會得到那種感覺。 只是你必須忘掉從別人那裡學來的對什麼是“有意義工作”的看法， 並開始留心對自己有意義的東西。
每個人從孩童時起就是獨特的， 與眾不同的， 所以你的個性的客觀存在的， 你不能改變它， 而只能去發現它。 而個人的價值就在於把個深藏的資質和整個世界聯繫 起來。 無論你最終是園丁還是建築工人， 製片人還是醫生， 只要你在做著適合自己的工作， 你就會感到， 你既與自己的心靈又與身外的世界聯繫起來了。 一個園丁會 感到， 他正在創造美， 會感到他對自己最擅長的技藝去創造能給世人帶來美的感受的東西；一個醫生會感到他正用自己高超的醫術去治癒病人。
要找到適合你的工作，第一步就是要懂得做你喜歡做的事與做值得去做的事也就是做有意義的事之間的聯繫。
單純的娛樂不會使你感到幸福。我勸你不要把能去度長假作為自己的生活目標。如果你所從事的是與自己的本性需要漠不相干的事情，那麼即使你已置身於天嘗， 過著優裕和顯貴的生活，也會感覺空虛。如果你不是投身於真正喜愛的事情中，無論你身居何處，都無異於置身監牢之中。你要想到，當你做你喜愛的工作時，才能 對世人做出最大的奉獻！畢卡索畫畫不是要幫助什麼人，就此而言，愛因斯坦建立相對論時也不是。他們著眼的只是自己的工作。那工作佔據了他們的全部心思。在 工作上他們付出的努力是高度個人化的，是自我專注的，甚至可以說是自私的，在他們工作時，他們的頭腦中並沒有記掛什麼人的福利。他們做事遵從的是他們內心 衝動的激勵，而不只是出於要樂善好施的願望。通常認為，人們所做的事要麼是有意義的，要麼是使自己快樂的，兩者不可兼得，必須在這兩者中作出選擇，現在該 是打破這個神話的時候了。
事實上，你選擇了兩者中的一個，你就必定要做另一個。
有熱愛才會有“偉大的”工作，說到底，只有做這樣工作你才真正是在樂善好施。想到這個世界需要你去做你最擅長和最喜愛的事情，你的心中或許會曖意融融。
知道做自己喜愛的工作，你的感受會是怎樣的嗎？我問過一些人，得到了這樣的一些回答：
“它讓你心無旁騖，殫精竭慮而不知疲憊。”
“我喜愛我的工作，因為它總在延伸和更新。”
“在我廢寢忘食時，我知道我迷戀上了我所作的。”
你可以得到這樣的工作。為此，你自己要擺脫任何束縛，任想像力自己馳騁，準備去作隨心所欲地想像。阻礙你的到底是什麼？
找到一件事情${FDPageBreak}
練習二：天堂（或地獄）般的事情
A部分：天堂般的樂事
讓你的想像力自由翱翔，設計出你自己認為的世界上最理想的樂事。你可以隨意設計自己的活動和最感愜意的環境，完全不必去考慮它是否現實或是否可行。唯一 的限制是：它一定要是一件事情，而不能是一種生活樣式。只要滿足了這些條件，你就可以隨意去想了。你可以選擇去當一個牛仔，每週幹完了活兒就乘直升機去豪 華的礦泉療養地度周未，也可邊拍報錄片邊度冬假。
記住你的設計裡要包括下列的要素：做什麼，在哪裡以及和誰？
你會在哪兒做你想出的事情？描述一下所處的環境：你喜歡有壁爐的小別墅嗎？在南極洲，或是在曼哈頓近郊？或者在肯塔基的一個大農場裡？因為你喜歡在那裡餵養阿拉伯馬。
不要忘記想像一下誰會和你在一起。要記住這是一件事情，所以你要設想出你樂意和哪些人一塊幹——老闆？合作者？雇員？業務搭檔或者得力幫手——還是競爭者？你願意有這樣一個幫手嗎？他們盡職盡責，毫無怨言地與你配合？
你所想像的天堂般的樂事是什麼？做一番設計也是挺有趣的。
比爾，曾是一個著名棒球手，他說：“我找錯人了。我可想不出什麼最棒的事情。如果我能想出來我就幹得了。”
克裡斯，一個舞臺道具管理員，對我說：“你不知道，我對什麼事情都沒有熱情。我的問題都出在這裡。”
你自己是否也是如此？
B部分：地獄般的苦差
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要找到適合你的工作，第一步就是要懂得做你喜歡做的事與做值得去做的事也就是做有意義的事之間的聯繫。
單純的娛樂不會使你感到幸福。我勸你不要把能去度長假作為自己的生活目標。如果你所從事的是與自己的本性需要漠不相干的事情，那麼即使你已置身於天嘗， 過著優裕和顯貴的生活，也會感覺空虛。如果你不是投身於真正喜愛的事情中，無論你身居何處，都無異於置身監牢之中。你要想到，當你做你喜愛的工作時，才能 對世人做出最大的奉獻！畢卡索畫畫不是要幫助什麼人，就此而言，愛因斯坦建立相對論時也不是。他們著眼的只是自己的工作。那工作佔據了他們的全部心思。在 工作上他們付出的努力是高度個人化的，是自我專注的，甚至可以說是自私的，在他們工作時，他們的頭腦中並沒有記掛什麼人的福利。他們做事遵從的是他們內心 衝動的激勵，而不只是出於要樂善好施的願望。通常認為，人們所做的事要麼是有意義的，要麼是使自己快樂的，兩者不可兼得，必須在這兩者中作出選擇，現在該 是打破這個神話的時候了。
事實上，你選擇了兩者中的一個，你就必定要做另一個。
有熱愛才會有“偉大的”工作，說到底，只有做這樣工作你才真正是在樂善好施。想到這個世界需要你去做你最擅長和最喜愛的事情，你的心中或許會曖意融融。
知道做自己喜愛的工作，你的感受會是怎樣的嗎？我問過一些人，得到了這樣的一些回答：
“它讓你心無旁騖，殫精竭慮而不知疲憊。”
“我喜愛我的工作，因為它總在延伸和更新。”
“在我廢寢忘食時，我知道我迷戀上了我所作的。”
你可以得到這樣的工作。為此，你自己要擺脫任何束縛，任想像力自己馳騁，準備去作隨心所欲地想像。阻礙你的到底是什麼？
找到一件事情${FDPageBreak}
練習二：天堂（或地獄）般的事情
A部分：天堂般的樂事
讓你的想像力自由翱翔，設計出你自己認為的世界上最理想的樂事。你可以隨意設計自己的活動和最感愜意的環境，完全不必去考慮它是否現實或是否可行。唯一 的限制是：它一定要是一件事情，而不能是一種生活樣式。只要滿足了這些條件，你就可以隨意去想了。你可以選擇去當一個牛仔，每週幹完了活兒就乘直升機去豪 華的礦泉療養地度周未，也可邊拍報錄片邊度冬假。
記住你的設計裡要包括下列的要素：做什麼，在哪裡以及和誰？
你會在哪兒做你想出的事情？描述一下所處的環境：你喜歡有壁爐的小別墅嗎？在南極洲，或是在曼哈頓近郊？或者在肯塔基的一個大農場裡？因為你喜歡在那裡餵養阿拉伯馬。
不要忘記想像一下誰會和你在一起。要記住這是一件事情，所以你要設想出你樂意和哪些人一塊幹——老闆？合作者？雇員？業務搭檔或者得力幫手——還是競爭者？你願意有這樣一個幫手嗎？他們盡職盡責，毫無怨言地與你配合？
你所想像的天堂般的樂事是什麼？做一番設計也是挺有趣的。
比爾，曾是一個著名棒球手，他說：“我找錯人了。我可想不出什麼最棒的事情。如果我能想出來我就幹得了。”
克裡斯，一個舞臺道具管理員，對我說：“你不知道，我對什麼事情都沒有熱情。我的問題都出在這裡。”
你自己是否也是如此？
B部分：地獄般的苦差
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