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伏熱內蒸型內傷發熱
治療方法：麥煎散、柴胡梅連散。 病因病機：骨蒸熱者，熱伏於內，而氣蒸於外也。其症肌熱盜汗，黃瘦口臭，久而不愈，此骨髓伏熱，營衛不通之所致也，少男室女，多有此證。 證候表現：其症肌熱盜汗，黃瘦口臭，...
2017-03-04 -
內傷發熱的病因與診斷
一、病因病機 1、肝經鬱熱情志抑鬱，肝氣不能條達，氣鬱化火而發熱；或因惱怒過度，肝火內盛，以致發熱。其發病機理正如《丹溪心法·火》所概括的：“凡氣有餘便是火”。因此種發熱與情志密發相關，故亦稱“五...
2017-03-04 -
內傷發熱的臨床表現
內傷發熱一般起病較緩，病程較長，或有反復發熱的病史。臨床多表現為低熱，但有時也可以是高熱，亦有少數患者自覺發熱或五心煩熱，而體溫並不升高。一般發熱而不惡寒，或雖感怯冷但得衣被則冷感即減輕或消失。發...
2017-03-04 -
內傷發熱的辨證論治
一、辨證要點 1、辨證候之虛實在確診為內傷發熱的前提下，應依據病史、症狀、脈象等辨明證候的虛實，這對治療原則的確定具有重要意義。由氣鬱、血瘀、濕停所致的內傷發熱屬實；由氣虛、血虛、陰虛、陽虛所致的...
2017-03-04 -
內傷發熱的轉歸與預防
一、轉歸預後 在內傷發熱的病程中，由於病機的發展變化，或治療用藥等影響，內傷發熱的一些證候可以轉化或兼夾出現。對兼夾兩種證候者，應分清主次，適當兼顧。 內傷發熱的預後，與起病的原因、患者的身體狀況...
2017-03-04 -
肺絡內傷型春溫
證候表現：春溫熱不解，咳逆脅痛，痰中帶血。 病因病機：此條煩熱脅痛痰血，為邪在裡，而傷及肺絡。此肺絡內傷。 處方：故宜旋覆、新絳、歸須、柏仁以和血絡，蘇子、降香以通氣滯，沙參、杏仁、川貝、枇杷葉以...
2017-03-04 -
內傷虛證型婦人髒躁
證候表現：情緒低落，精神不振，神志恍惚，心中煩亂，夜臥不眠，發作時自欲悲哭，默默無語，不能自主，呵欠頻作，甚則哭笑無常；伴口幹，大便燥結。舌紅或嫩紅，苔少，脈細弱而數或弦細。 病因病機：陰血內耗，...
2017-03-04 -
內傷發熱的病因和辯證要點
中醫療法的作用有很多，能夠治癒很多疾病，今天主要為大家介紹中醫療法是如何治療內傷發熱，及幫助大家更好的瞭解內傷發熱的病因和辯證要點，內傷發熱治療方法有很多，中醫療法就是最有效的一種，下面我們一起...
2016-04-18 -
內傷發熱與外感發熱的辨別
發熱是臨床常見的一個症狀，可以在許多疾病中出現。引起發熱的原因，可分為外感、內傷兩大類。外感發熱系因感受外邪所致，內傷發熱則是由於情志、飲食、房事、勞倦等內傷因素導致陰陽平衡失調，或臟腑氣血虛損所...
2017-03-05 -
常見內傷的病因、病機及臨床表現
因用力過度，屏氣而引起的內傷，俗稱屏傷，以傷氣為主。由於負重或用力超過本身負擔能力，由強力忍受導致氣機不利、氣滯血瘀，以胸腰受損多見，症見胸腰竄痛，呼吸牽掣作痛，咳嗽，氣急，心煩，或腰痔等。或由外...
2017-03-05 -
發生內傷後如何治療？
內傷的治療應按“急則治標，緩則治本”的原則，主要採用藥物怡療。 一、傷氣治法：依據“結著散之”、“滯者導之”、“扶虛者補而養之”、“虛甚署補而歙之”、“浮越者鎮墜之”等法則，有調氣，降氣、破氣和補...
2017-03-05 -
內傷藥酒
[藥物組成 紅花 桃仁(炒) 秦艽 續斷 廣木香 砂仁 牡丹皮 威靈各30g 當歸 五加皮 懷牛膝各90g 骨碎補(槌碎忌鐵曬乾) 胡桃肉(炒) 杜仲(炒) 丹參各60g [功能主治 治跌打及勞...
2017-03-06 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 診雜病必死候第四十八
夫人生氣健壯者，外色光華，內脈平調。五臟六腑之氣消耗，則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。雖能飲食行立，而端然不悟，不知死之逼矣實為病□，其大法列之於後。病瞪目引水，心下牢滿，其脈濡而微者死。病...
2017-03-07 -
《脈經》脈經卷第九 平小兒雜病證第九
小兒脈，呼吸八至者平，九至者傷，十至者困。 診小兒脈，多雀鬥，要以三部脈為主，若緊為風癇，沉者乳不消，弦急者客忤氣。 小兒是其日數應變蒸之時，身熱而脈亂，汗不出，不欲食，食輒吐者，脈亂無苦也。 小兒...
2017-03-07 -
《傷寒雜病論》
包括“傷寒”和“雜病”兩部分內容。 傷寒部分(即《傷寒論》)，按該病起始為發熱的特徵，分成六種證候類型，即三陽(太陽、少陽、陽陰)、三陰(太陰、少陰、厥陰)，三陽表示熱實，三陰表示寒虛。根據病邪...
2017-03-07 -
經典雜病派強調醫歸醇正的臨床家費伯雄
費伯雄(1800-1879年），號晉卿，清末江南名醫。家居武進孟河，世代業醫，自幼敏穎過人，時人以神童目之。後承家業，頗具醫名。《清史稿》謂：“鹹同間以醫名遠近，詣診者踵相接，所居遂成繁盛之區...
2017-03-07 -
丹溪雜病派
丹溪雜病派是以探討氣血津液病機為主要課題的雜病臨床流派。創始人是元代名醫朱丹溪，他在總結金元諸名醫學術經驗的基礎上，提出從氣血痰鬱論治雜病的思想，他不專宗調補，而若眼清除體內的病理產物，或治痰，或治...
2017-03-07 -
丹溪雜病派學術特點
一、認為氣血失調是疾病的基本病機 《靈樞·本髒篇》指出：“人之血氣精神者，所以奉生而用於性命者也”。說明氣血津液是維持臟腑機能活動的物質基礎。與易水內傷派不同，丹溪雜病派著眼這些體內物質基礎的變化...
2017-03-07 -
丹溪雜病派重視陰血的戴原禮
戴原禮(1324-1405)，名思恭，婺州浦江人，家世儒業，少隨父親從學于朱丹溪門下，當時丹溪弟子之中，惟原禮父子最得其傳。父卒後，原禮名婓浙之東西，晚年被徵召為御醫，又任太醫院使。 戴氏重視...
2017-03-07 -
易水內傷派善以五行制化論病的周慎齋
周慎齋，名之幹，明代江東太平縣人，初從查了吾遊，後又入薛立齋門下，醫名甚著，“自明以來，江南言醫者，類宗周慎齋”(《本草述鉤元·楊時泰傳》），著有《慎齋遺書》十卷。 《本草述鉤元》謂：“慎齋善以五...
2017-03-07
