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《素問·宣明五氣論》的養生要點
【原文】 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入賢，甘入脾，是謂五入。 五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，...
2017-02-17 -
《素問·移精變氣論》的養生要點
【原文】 黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬...
2017-02-17 -
以《素問·六節藏象論》的原文闡述五臟與神、魂、魄、精、營的相互聯繫？
《素問·六節藏象論》說：“心者，生之本，神之變也……；肺者，氣之本，魄之處也……，腎者主蟄，封藏之本，精之處也……；肝者，龍極之本，魂之居也……；脾，……者，倉廩之本，營之居也…”。 1、與神的聯...
2017-02-19 -
《素問·靈蘭秘典論》十二官原文說明六腑及膻中功能
“膽者，中正之官，決斷出焉。”所謂“中正”是處理事物不偏不倚，含有準確之意。 “決斷”即決定判斷。膽在精神意識方面具有判斷事物，作出決定的能力。《素問·奇病論》說：“肝者中之將也，取決於膽。”說明...
2017-02-19 -
寒客經脈型坐骨神經痛
症狀：腰腿局部冷痛，痛勢較劇，夜間更劇，惡風畏寒，遇寒尤劇，患肢屈曲，不敢活動，咳嗽或用力時往往加劇，環跳、委中、承山、昆侖穴壓痛明顯，舌淡苔白，脈弦緊。 治則治法：溫經散寒，通絡止痛。 中成藥：...
2017-02-19 -
《黃帝內經素問靈樞合類》
《黃帝內經素問靈樞合類》 醫經著作九卷。明·王九達輯注。刊於1628年。 本書是將《素問》和《靈樞》內容分類合編而成。 共分攝生、藏象、經度、運氣、脈候、色診、病能、論治、針刺九類，在各篇原...
2017-02-28 -
經脈不通易傷腎
很多孩子小的時候比較淘氣，尤其是一些男孩了，更是比較好動。經常跑來跑去，磕磕碰碰也是難免的事情。磕碰之後，孩子身上往往就會青一塊，紫一塊的。這其實就是淤血了，除了外傷會導致淤血外，一些臟腑疾病也會...
2017-03-05 -
《素問·五藏生成篇》所謂“合、榮、主”的含義及意義
“合”，配合的意思。五臟之合是：心合脈，肺合皮、脾合內、腎合骨、肝合筋。這是說，脈、皮、肉，骨、筋等形體組織，要分別受五臟的滋養，而五臟的生理和病理狀況，也可通過這些形體組織反映出來。 “榮”，是...
2017-03-05 -
根據《素問·靈樞·天年》說明人體生長衰老有哪些變化？
幼、壯、衰、老、死是人體生命活動的自然規律。中醫學認為先天稟賦的厚薄，後天營養狀況的好壞，自然環境的因素以及是否善於養生等，都直接影響幼、壯、衰、老的過程。如先天稟賦充足，後天營養好，人體臟腑功能...
2017-03-05 -
根據《素問·生氣通天論》記載說明陽氣運行的規律
根據“天人相應”的理論，人體內的陽氣也是順應四時晝夜的陰陽消長而運動變化的。陽氣是隨著一天之中時間、氣溫的變化，有規律地運行在休內不同的部位，而呈現出陰陽消長的不同變化。所以《索問·生氣通天論》載...
2017-03-05 -
以《素問·靈蘭秘典論》十二官文說明五臟的生理功能
《素問·靈蘭秘典論》十二官是藏象學說的主要篇章之一，作者從當時封建王朝的政休制度，以取類比象方法，用十二官的職務及其相互關係作比喻來闡明十二個臟腑的主要功能及聯繫。所謂“官”，唐容川認為“官為所司...
2017-03-05 -
《黃帝內經素問校義》
《黃帝內經素問校義》 醫經著作卷。清·胡澍撰。刊於1880年。 書中將《素問》中難解的字、句、文義摘出三十條，通過考據訓詁，加以釋義。 解決了以往注釋中的一些難題。可供校勘《素問》的參考。現...
2017-03-06 -
面癱與足厥陰肝經經脈有關嗎？
足厥陰肝經面部循行是：起于大趾叢毛之際……，循喉嚨之後，上入頏顙(鼻咽部)，連目系(眼球連於腦的組織)，上出額，與督脈會於巔。其支者，從目系下頰裡，環唇內。 肝經與面部的關係主要在於其面部的分支，面...
2017-03-06 -
刺腰痛—《黃帝內經·素問》第四十一篇
足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其郤中。太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧。刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無出血。陽明令人腰痛，不...
2017-03-07 -
風論—《黃帝內經·素問》第四十二篇
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏在皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者，善行而...
2017-03-07 -
痹論—《黃帝內經·素問》第四十三篇
黃帝問曰：痹之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者為骨痹，以春遇此者為筋痹；以夏遇此者為脈痹；以至陰...
2017-03-07 -
《素問》選錄之陰陽別論篇
脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也，別于陽者，知病處也；別于陰者，知死生之期。三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別于陽...
2017-03-07 -
《素問》選錄之經脈別論篇
黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？歧伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。度水趺僕，喘出於腎與骨，...
2017-03-07 -
《素問》選錄之五臟別論篇
診病之始，五決為紀，欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。 夫脈之小大滑澀浮沉，可以指別，五脹之象，可以類推；五藏相音，可以意識；五色微診可以目察。能合脈色，可以萬全。 赤脈之至也，喘而堅，診曰...
2017-03-07 -
《黃帝內經-素問》陰陽別論篇第七
黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？ 岐伯對曰：四經應四時；十二從應十二月；十二月應十二脈。 脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。 凡陽有五，五五二十五陽。 所謂陰者，真髒也。見則為敗，敗必死也。 所...
2014-03-23
