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誰說“蛋疼”沒意義?

經驗說:做沒有意義的事情就是浪費時間。 實驗說:忙碌讓人愉悅, 哪怕是沒有意義的忙碌。

“蛋疼”有理

因為害怕無聊, 每個人都想找點兒事兒做, 哪怕是無效勞動, 也可以讓人心情愉悅。

在另一個實驗上, Hsee 教授等人偽裝成了珠寶鑒定專家, 教參與者如何鑒定珠寶。 在實驗過程中, 他們假裝離開15分鐘, 請參與者幫他們拿一下手鏈。

他們告訴第一組參與者, 在這15分鐘裡, 他們可以把手鏈拆了, 只要能串回原狀就好。 但這些參與者沒人願意幹這麼蛋疼的事情, 於是全都無聊地等待。 對於第二組參與者, 他們可以選擇閑呆著,

也可以選擇把手鏈按照圖樣串成另一個樣式(前期實驗證明這兩種樣式對珠寶鑒定而言沒有任何作用, 是無用功)。 “重新串個新樣式?這事挺有意思。 ”於是第二組參與者大多不願閑坐著了, 而是擼起袖子開始幹活。 15分鐘後, 他們表示自己過得很愉快。

他們愉快, 是因為他們串出了新的樣式嗎?不是。 因為在另一個實驗中, 被要求必須把手鏈拆散再原樣串好的參與者也都覺得挺高興。 可見忙碌才是他們心情好的真正原因。 而為什麼原先第一組明知道閑著無聊會讓自己不高興, 卻執意不肯忙碌起來, 寧可無聊呢?因為他們沒有合適的理由——拆散重裝算個什麼理由, 串個新樣式好歹還是件值得一做的事情。

人類嚮往有意義的忙碌, 原因根植于進化之中。 因為在人類漫長的歷史中, 大多數時候都是吃了上頓沒下頓的, 只有那些懂得保存體力的人才能生存下來, 如果把能量都浪費在無關緊要的小事上面, 一旦遇到危險, 可能性命難保。

現在, 人們早已解決溫飽問題, 多餘的能量無處釋放, 但是進化留下的基因依然傾向於讓我們避免無效勞動。 所以沒有一個合適的理由, 人是不會輕易行動的。

“蛋疼”是有意義的

希臘神話中, 西西弗得罪了眾神, 宙斯懲罰他去把一塊大石頭推到山頂。 然而這塊石頭一到山頂就會自動滾回山腳, 西西弗不得不推了一次又一次, 循環往復, 永遠沒有出頭之日, 讓他的人生顯得毫無意義。 不過幸虧宙斯那時候沒看果殼網,

不然可能想到更變態地懲罰辦法——連石頭都不給他推, 就讓他閑呆著。

希波克拉底子曰:遊手好閒, 罪惡之源。

因此, 我們應該鼓勵“蛋疼”行為, 也就是那些為了減少無聊而做出的無意義行為。 它比起“將有限的生命投入到無限的革命事業中”顯得更加實際, 比起搞破壞顯得對社會更有益。 別看很少有人承認自己喜歡忙碌, 但是人們總是想盡辦法打法時間, 生怕自己閑著。 而忙碌的人, 就算再不情願, 也不得不承認忙碌給自己帶來一種充實的快感。

為什麼高失業率很危險?為什麼無業遊民是隱患?不只是養家糊口的問題, 更因為懶散的生活會讓人們心情不好, 降低幸福感。 因此在上世紀經濟大蕭條時,

美國政府才組織工人在人跡罕至的地方修路。 為了避免旅客等待無聊, 機場才特意把行李轉盤設置得遠一點, 讓旅客多走幾步。 這些看上去都是沒做什麼實質意義的事情, 很蛋疼, 但是, 還有什麼比減少不高興更有意義的呢?

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