太極拳有哪些我們不知道的注意事項

太極拳是我們國家一項非常值得練習的一項運動, 一般情況下, 我們都會在公園內看到很多人包括老年人、年輕人等都在練習太極拳。 其實, 太極在強身健體、活動筋骨等方面也十分不錯。 但是太極拳不單單是好處多, 它還有很多大家不知道的禁忌。 下面一起看看太極拳吧。

首先從技擊的角度上面去說、沒有哪一種拳術在實戰中能以慢取勝的, 太極拳也不例外。 那為什麼太極拳在練習時要追求慢呢?和“力”一樣, 在初學階段是為了換勁的需要和追求理法、技法的熟練、規矩(即守規矩階段), 力求達到動作協調, 勁力順暢, 內力充足, 技法熟練靈活, 因此太極拳所要求的慢僅僅體現在學拳的熟悉和提高階段上, 當具備了以上條件後, 就必須追求速度, 由慢轉快, 每個式子都要越快越好。 太極拳要求的“以靜制動”也是一種避其鋒芒的應戰技巧, “靜”是等待最好的時機,

“動”則是快速反擊, 慢了則錯過良機。 “靜”最終要過渡到快速的“動”。 “後發先至”、“彼不動, 己不動;彼微動, 己先動”都說明了“快”的重要性。 陳氏太極十四世陳長興所著的《用武要言》是太極拳技擊的高層次理論。 “起手如閃電、電閃不及合眸。 擊敵如迅雷, 雷發不及掩耳”、“發手要快, 不快則遲誤”, 從這些話中也可看出沒有速度、不講究快”的太極拳是不可能用於技擊的。

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太極拳首先要求要“平心靜氣”, 在“心態平和”的前提下, 以“心意”為主導支配身肢內外做周身相隨的運動, 強調“注意不注氣”, 拳論講:“以心行氣,

務令沉著乃能收斂入骨”, “以氣運身, 務令順隨, 乃能便利從心”;“心為令, 氣為旗”, “氣以直養而無害”;“全身意在神, 不在氣, 在氣則滯”。 說明太極拳是用意練意的拳, 也是行氣練氣的的拳。 但練拳時, 一舉一動均要用意不用力, 先著意而後形動, 即“意在拳先”。 這樣才能做到“意到氣到”, 氣到勁到, 動作才能沉著, 久練之後氣才能收斂入骨, 達到“行氣”最深入的功夫。

練太極拳最講“精神”, 心意所發, 氣隨意行, 肢體運動一片活潑, 精神自現;意境深邃, 氣斂於內, 外現沉穩, 一片虛靈;心態和平, 意之所向, 或進或退, 或左或右, 宜輕宜重, 宜虛宜實, 動盪轉折, 順逆纏繞, 無不圓轉自如, 得心應手。 所以練太極拳先要使思想進入一種毫無雜念的狀態, 求得精神上的空靈境界, 以便周身內外, 從神經到五臟六腑, 骨胳肌肉乃至肌膚, 都處於一種松靜下的自我“感知”狀態。 如此, 無論周身何處不順隨, 勁在何處犯頂, 受力的作用及力的方向大小, 都會及時被察覺並得到調整。 在這種“意境”和“感知”狀態下練拳, 氣的周身運行如同自我按摩,

周身格外舒暢, 練拳後有沐浴之後的清爽感覺, 就好象是大腦和五臟六腑都進行了一次清洗和淨化一樣氣清神明。

陳氏太極拳主張動作要有柔有剛, 有圓有方, 有慢有快, 有開有合。 我們認為這是合乎人體生理規律的。 在正常情況下, 神經是不能長時間同樣地保持興奮的, 因此生物電一般都呈起伏狀, 而太極拳動作的剛柔、快慢、方圓等滔滔不絕的起伏, 也正好合乎這個規律。 從意氣來講, 也是合乎這個規律的, 將內在的意識貫注於肢體動作之中, 並促使在動作中表現出注意力的專一、堅強和活潑無滯, 但注意力的強度與內部神精活動一樣, 同樣具有提高和降低這種動盪性的特點。 因此, 練拳必須適應這種特點, 才能使注意力穩定,但要在練拳當中長時間維持同等強度的注意力,這是不易做到的。實際上,即使在片刻之間,注意力的動盪也是有主次之分的。因此,在打拳過程中,如果採取風平浪靜式的運動,不但違背上述生理規律,同時也破壞注意力的穩定性。陳氏太極拳要求意氣運動很自然地產生動盪,並使外部的神氣鼓蕩和內部的意氣動盪得到協調,從而提高內在的意氣運動,反過來促進外部的動作。

由於太極拳是一種意氣運動,使得久練太極拳的人,只要思想上想到某一部位,就可以產生氣的活動。而太極拳人不惜歲月地早晚苦練盤架子,並時時校正架子,不斷追求的也正是為了達到這種狀態。太極拳動作定型後,大腦皮層中興奮和抑制過程就能準確地按一定程式交替活動;同時肌肉也能協調地收縮與放鬆,即或偶然受到突然的刺激,也不會使這種協調的動作受到損害。能夠做到這點,表明肌肉的活動與內臟器官之間已建立了極鞏固的協調關係,只要意到氣就到,氣到勁也到。

太極拳禁忌

1、忌串門走戶:太極拳是內家拳,重點要內外雙修,如參雜外家拳的招式修煉就很難登堂入室。

2、忌雜拳同練:練太極拳與其他雜家拳同練,容易造成體內氣血散亂,很難練通周天。

3、忌過急速成:功不是單靠學能得到的,而是練出來的,只有練至火喉,才能水到渠成,沒有直通車,欲速而不達也。

4、忌過火求功:練太極拳關鍵是搭好橋,調好息,只有文火攻之才有津液滿池,丹藥而養。口腔不松,牙關緊閉,搭橋過緊,就會口幹味苦,損精耗氣。

5、忌鬆散無力:松是太極拳之門,是太極拳練者入門的第一關,松是使關、節、椎鬆開,使肌、腱、膚擴張,讓氣血直達梢端。絕不是鬆散、松亂、鬆懈。

6、忌僵硬練力:太極拳是用意不用力,是柔中藏剛,松是太極之門,僵硬是太極之絆,用氣滯氣,用力傷氣,是太極拳之大忌。

7、忌突擊使招:太極拳的技擊法則是:不撞不頂,逆來順受,以力而化力,以四兩拔千斤。突擊使招不但不能取勝,反而容易兩敗俱傷。

8、忌輕浮奇舞:身沉則氣沉,輕浮則氣燥,平、穩、沉、實是太極拳的基本要求,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”是太極拳之拳法,“圓、旋”是太極拳法運動的軌跡。是拳則有擊,沒有不打人之拳,太極拳是一種“巧妙力”之拳,輕浮奇舞,花花架子,好看不中用,也與養生無益。

9、忌心雜多言:練太極拳的核心就是淨心調息,生津煉丹。心中雜念是練好拳的一大障礙,必須排除。其次,俗言有“屁多無病,言多無命”之說,練拳者邊練邊說話,是耗津耗氣的罪魁禍首,也要嚴格控制。

10、忌神不守舍:太極拳是三分形式七分意,十分技巧在神氣。招為術,神為勢,有招無神招無力,招術神通才靈威。神力透心,神威難測,神光威嚴賽銳器。練太極拳一定要達到手、眼、身合步,精神氣意通。

在練習太極拳的時候一定要沉住氣,多多練習,不要慌張。同時,練習太極拳的時候,也要像很多有經驗的師傅們學習。練習太極能夠給予我們很多的好處,所以在以後的生活中還是可以好好的練習的。

太極拳的動作要求柔和,要求輕靈貫串,又要求在動作中包含著“動中有靜、靜中有動”的意識作用,能使性急的或者性慢的練拳人在無形中接受影響,矯正原有的習慣。因為太極拳一面講究靈敏,能使人提高敏感,一面又講究沉靜,能使人抑制浮躁。

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才能使注意力穩定,但要在練拳當中長時間維持同等強度的注意力,這是不易做到的。實際上,即使在片刻之間,注意力的動盪也是有主次之分的。因此,在打拳過程中,如果採取風平浪靜式的運動,不但違背上述生理規律,同時也破壞注意力的穩定性。陳氏太極拳要求意氣運動很自然地產生動盪,並使外部的神氣鼓蕩和內部的意氣動盪得到協調,從而提高內在的意氣運動,反過來促進外部的動作。

由於太極拳是一種意氣運動,使得久練太極拳的人,只要思想上想到某一部位,就可以產生氣的活動。而太極拳人不惜歲月地早晚苦練盤架子,並時時校正架子,不斷追求的也正是為了達到這種狀態。太極拳動作定型後,大腦皮層中興奮和抑制過程就能準確地按一定程式交替活動;同時肌肉也能協調地收縮與放鬆,即或偶然受到突然的刺激,也不會使這種協調的動作受到損害。能夠做到這點,表明肌肉的活動與內臟器官之間已建立了極鞏固的協調關係,只要意到氣就到,氣到勁也到。

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1、忌串門走戶:太極拳是內家拳,重點要內外雙修,如參雜外家拳的招式修煉就很難登堂入室。

2、忌雜拳同練:練太極拳與其他雜家拳同練,容易造成體內氣血散亂,很難練通周天。

3、忌過急速成:功不是單靠學能得到的,而是練出來的,只有練至火喉,才能水到渠成,沒有直通車,欲速而不達也。

4、忌過火求功:練太極拳關鍵是搭好橋,調好息,只有文火攻之才有津液滿池,丹藥而養。口腔不松,牙關緊閉,搭橋過緊,就會口幹味苦,損精耗氣。

5、忌鬆散無力:松是太極拳之門,是太極拳練者入門的第一關,松是使關、節、椎鬆開,使肌、腱、膚擴張,讓氣血直達梢端。絕不是鬆散、松亂、鬆懈。

6、忌僵硬練力:太極拳是用意不用力,是柔中藏剛,松是太極之門,僵硬是太極之絆,用氣滯氣,用力傷氣,是太極拳之大忌。

7、忌突擊使招:太極拳的技擊法則是:不撞不頂,逆來順受,以力而化力,以四兩拔千斤。突擊使招不但不能取勝,反而容易兩敗俱傷。

8、忌輕浮奇舞:身沉則氣沉,輕浮則氣燥,平、穩、沉、實是太極拳的基本要求,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”是太極拳之拳法,“圓、旋”是太極拳法運動的軌跡。是拳則有擊,沒有不打人之拳,太極拳是一種“巧妙力”之拳,輕浮奇舞,花花架子,好看不中用,也與養生無益。

9、忌心雜多言:練太極拳的核心就是淨心調息,生津煉丹。心中雜念是練好拳的一大障礙,必須排除。其次,俗言有“屁多無病,言多無命”之說,練拳者邊練邊說話,是耗津耗氣的罪魁禍首,也要嚴格控制。

10、忌神不守舍:太極拳是三分形式七分意,十分技巧在神氣。招為術,神為勢,有招無神招無力,招術神通才靈威。神力透心,神威難測,神光威嚴賽銳器。練太極拳一定要達到手、眼、身合步,精神氣意通。

在練習太極拳的時候一定要沉住氣,多多練習,不要慌張。同時,練習太極拳的時候,也要像很多有經驗的師傅們學習。練習太極能夠給予我們很多的好處,所以在以後的生活中還是可以好好的練習的。

太極拳的動作要求柔和,要求輕靈貫串,又要求在動作中包含著“動中有靜、靜中有動”的意識作用,能使性急的或者性慢的練拳人在無形中接受影響,矯正原有的習慣。因為太極拳一面講究靈敏,能使人提高敏感,一面又講究沉靜,能使人抑制浮躁。

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