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一輩子就該做一個工作嗎

養生之道網導讀:

今天不努力工作, 明天努力找工作, 不少人這麼說, 目前就業形勢嚴峻, 但是一輩子就該做一個工作嗎?有的人隔三差五就換工作, 你選擇工作的原則是什麼?今天就一起探討一下一輩子就該做一個工作嗎。

姑且不論“今天不努力工作”與“明天努力找工作”兩者之間是否存在一種必然聯繫, 但若按照這句話來推論, “明天努力找工作”似乎成了“今天不努力工作”的可悲下場, 讓人所不恥, 不然, 何以此言警世呢?

凡事但求一個“穩”字, 也算得上是咱們由來已久的一種思想積習了。 我不知道是不是因為這種積習所致,

在過去, 我們一度認為有個穩定的工作是再好不過的事了, 失去工作即是“丟掉了飯碗”, 而“丟掉了飯碗”則無異于失去了生存的條件。 一個人倘若連生存的條件都弄沒了, 當然非但可怕, 而且複以可歎。 在現實的情境裡, 這樣的人還常常被歸入“無能”抑或“包袱”之列, 在前些年還不時遭到奚落與白眼。

一個人不論是不是因為努力的原因而沒有工作, “努力找工作”其實是現代社會的一種常態, 于人生而言, 也是一種常形, 不足為怪。 一個人不斷尋找適合於自己的崗位, 這是尋求人的發展的有益之舉, 不僅無過, 從某種意義上說, 這個尋找的過程本身也蘊含著莫大的人生意義。 記得好像是龍應台女士在一次談到婦女解放時曾說,

女性解放並不在於她是出去工作還是在家做全職太太, 而要看她是否有這種選擇的權力以及這種選擇的權力有多大。 社會的發展, 歸根到底還是人的全面發展, 而人的全面發展, 其實就包括了對職業的選擇性。 這種選擇性的程度, 是社會進步的標杆, 而且, 不論這種對職業的選擇性是否偏頗, 其實都是值得我們尊重的。

再說, 一個人什麼才叫做努力工作, 什麼才叫做不努力工作, 是不是說一個人一旦幹上一項工作就得不管適應不適應不論喜歡不喜歡都得一輩子幹下去而不可有絲毫的離意?如果真是這樣, 則未必符合人的發展的要求。 如果是為了實現人的發展, 一個人明天努力找工作又有什麼不對呢?即便真是因為不努力工作的緣故,

需要明天努力找工作, 也決不是件可恥的事情, 更不應因此而遭到他人的嘲笑。 如果說“明天努力找工作”是可恥的, 實際上是說人是不能有絲毫差錯的, 而一旦有了差錯, 則決不能原諒。 事實上, 這樣的行為決不是什麼公正的社會行為。

一、職業選擇的標準

1、工資收入水準

一般來說, 人才的價值應該在經濟收入上表現出來。 大學生擇業時常把工資收入水準作為重要的因素來考慮。 工資收入高的跨國公司或外國企業是很多畢業生的首選。 但是, 大學生在擇業是要目光長遠, 決不能一味追求高工資而忽視其他選擇因素。

2、個人興趣與愛好

能否發揮個人特長,

是否符合個人興趣、愛好, 是廣大畢業生關注的重要問題。 大學生只有在職業選擇與個人狀況的結合匹配合理時, 才能夠“幹一行, 愛一行”。

3、單位的地理位置

大學畢業生擇業考慮的另一個問題是工作單位所處的區域。 很多人首先考慮的是大城市, 其次是沿海開放城市或經濟發達地區。 選擇在大城市、沿海開放城市就職有一定的優越性, 生活方便、條件優越, 再學習、深造的機會多。 但是也應該考慮到, 這些大城市的大公司、大機關人才濟濟, 專業人員齊備, 畢業生鍛煉的機會較少, 容易受壓抑。 邊遠地區和中小城市的工作單位雖然條件較差, 比較艱苦, 但由於缺乏人才, 因而對大學生極為重視, 畢業生的才能有充分發揮的餘地。

4、單位性質

很多大學畢業生受社會輿論對職業評價等的影響, 他們對用人單位的性質也有所考慮。 據調查, 一些畢業生選擇單位性質的順序依次為:政府機關, 金融機構, 高等學校, 國有企業, 外資企業, 合資企業, 民營企業等。

5、就業單位的發展前景

畢業生的發展情況與所在單位的發展前景密切相關。 因此許多畢業生注重單位的發展前景, 既看眼前, 又顧及長遠。

6、繼續深造的條件和機會

大學生從學校畢業出來, 知識面還是有限的, 要在今後求得發展, 有所作為, 必須要在工作中繼續學習, 補充新的知識。 因此, 擇業時很多人要考慮用人單位是否具備學習深造的條件和機會。

7、發展機會

畢業生到用人單位工作後, 在預期時間內可以取得什麼樣的業績或晉升到什麼職位,這可以根據該單位的發展前景、人事管理制度和培訓計畫機制等對其發展機會做出判斷。

二、尋求理想職業應注意的問題

1、認識自己,瞭解職業

認識自己,既包括人事自己的興趣、氣質、性格和能力,也包括認識自己的生理素質、知識結構和職業適應性。其目的在於真正瞭解自己最適合幹什麼工作。瞭解職業,既包括職業活動內容、職業特點、職業環境、職業報酬,也包括瞭解職業對從業者素質的要求。瞭解職業的目的,在於求職時有針對性,減少盲目性。任何人都有自己的優點和缺點,然而,優點和缺點並不是絕對的,有時對一種工作來說是優點,對人一種工作來說卻是缺點。同樣一種因素,對某些招聘者看來是優點,而在另一招聘者看來就可能是缺點。因此,有選擇的突出自己的某些優點,就要揚長避短,把自己的優勢轉化成對方需要的形式,轉化成招聘者能接受的形式。事實表明,在眾多求職者實力相差無幾的情況下,究竟誰能被錄用,就看誰能展示自己與眾不同的特長。

2、正確把握自己的擇業期望值

在現代社會中,職業是多種多樣的,人們的職業期望值也不盡相同,但並不是人們所有的職業期望值都能變成現實。一個人的職業期望值能否變成現實,主要看其是否建立在合理的基礎上。比如在大學生就業過程中,也許每個人都希望自己又有一份既輕鬆愉快,待遇條件好,又不怎麼費勁就能成就一番事業的職業。很顯然,這種職業期望值是不可能實現的。同事,任何一個職業的選擇,都要受到社會需求、自身素質以及其他社會因素的制約。並且,人的職業期望值又是發展變化的,它隨著社會生產力的發展而發展,隨著職業結構的變化而變化。因此,人們在職業選擇過程中,應實事求是地對自己的職業期望值有一個客觀科學的分析,分清哪些是合理的,是能夠實現的,對此應努力追求;哪些是不合理的,時實現不了的,對此應放棄。這就要求每一位大學畢業生,應以自己的專業所長、個人素質優勢以及客觀的社會為基礎,確立自己合理的職業期望值。

3、樹立正確的就業觀念

畢業生在職業選擇過程中,每一個人都希望找到一份與自己興趣、愛好、能力相當的職業,這是可以理解的。然而要實現這種理想卻又不那麼簡單,因為就業是一項關係到社會、經濟、文化以及家庭等諸多因素的複雜的系統工程,不是單憑主觀願望就能解決好的。如果在初次就業時沒有自己喜歡或適合自己的工作單位,那麼,切不可呆在“家裡”無所事事,而要轉變就業觀念,先找一個單位,哪怕是基層或者是條件艱苦的工作崗位,然後再尋找合適的就業發展機會。這對自己既是一種鍛煉,也是一種適應社會的準備。

尊重每個人的選擇,容忍不同的生活方式包括擇業方式,是現代社會的必然要求,也是現代人應有的姿態。有時,我甚至想是不是因為我們向來篤信“知恥而後勇”的緣故,才總是喜歡把一些事情置於“可恥”的情境,以圖“後勇”,正如置之死地而後生一樣,但是否真的就能“後勇”,不得而知,因為具體實情的不一而足,又豈能一概而論?

在預期時間內可以取得什麼樣的業績或晉升到什麼職位,這可以根據該單位的發展前景、人事管理制度和培訓計畫機制等對其發展機會做出判斷。

二、尋求理想職業應注意的問題

1、認識自己,瞭解職業

認識自己,既包括人事自己的興趣、氣質、性格和能力,也包括認識自己的生理素質、知識結構和職業適應性。其目的在於真正瞭解自己最適合幹什麼工作。瞭解職業,既包括職業活動內容、職業特點、職業環境、職業報酬,也包括瞭解職業對從業者素質的要求。瞭解職業的目的,在於求職時有針對性,減少盲目性。任何人都有自己的優點和缺點,然而,優點和缺點並不是絕對的,有時對一種工作來說是優點,對人一種工作來說卻是缺點。同樣一種因素,對某些招聘者看來是優點,而在另一招聘者看來就可能是缺點。因此,有選擇的突出自己的某些優點,就要揚長避短,把自己的優勢轉化成對方需要的形式,轉化成招聘者能接受的形式。事實表明,在眾多求職者實力相差無幾的情況下,究竟誰能被錄用,就看誰能展示自己與眾不同的特長。

2、正確把握自己的擇業期望值

在現代社會中,職業是多種多樣的,人們的職業期望值也不盡相同,但並不是人們所有的職業期望值都能變成現實。一個人的職業期望值能否變成現實,主要看其是否建立在合理的基礎上。比如在大學生就業過程中,也許每個人都希望自己又有一份既輕鬆愉快,待遇條件好,又不怎麼費勁就能成就一番事業的職業。很顯然,這種職業期望值是不可能實現的。同事,任何一個職業的選擇,都要受到社會需求、自身素質以及其他社會因素的制約。並且,人的職業期望值又是發展變化的,它隨著社會生產力的發展而發展,隨著職業結構的變化而變化。因此,人們在職業選擇過程中,應實事求是地對自己的職業期望值有一個客觀科學的分析,分清哪些是合理的,是能夠實現的,對此應努力追求;哪些是不合理的,時實現不了的,對此應放棄。這就要求每一位大學畢業生,應以自己的專業所長、個人素質優勢以及客觀的社會為基礎,確立自己合理的職業期望值。

3、樹立正確的就業觀念

畢業生在職業選擇過程中,每一個人都希望找到一份與自己興趣、愛好、能力相當的職業,這是可以理解的。然而要實現這種理想卻又不那麼簡單,因為就業是一項關係到社會、經濟、文化以及家庭等諸多因素的複雜的系統工程,不是單憑主觀願望就能解決好的。如果在初次就業時沒有自己喜歡或適合自己的工作單位,那麼,切不可呆在“家裡”無所事事,而要轉變就業觀念,先找一個單位,哪怕是基層或者是條件艱苦的工作崗位,然後再尋找合適的就業發展機會。這對自己既是一種鍛煉,也是一種適應社會的準備。

尊重每個人的選擇,容忍不同的生活方式包括擇業方式,是現代社會的必然要求,也是現代人應有的姿態。有時,我甚至想是不是因為我們向來篤信“知恥而後勇”的緣故,才總是喜歡把一些事情置於“可恥”的情境,以圖“後勇”,正如置之死地而後生一樣,但是否真的就能“後勇”,不得而知,因為具體實情的不一而足,又豈能一概而論?

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