藏象和藏象學說為何？藏象學說包括哪些內容？

“藏”即在內之意。 是指藏於體內的臟腑。 “象”即象徵和形象。 所謂“藏象”就是指人體內在生理活動及病理變化反映於機體外部的象徵， 而這種象徵客觀的反映了臟腑機能變化， 從而作為推論或判斷臟腑機能變化趨向的依據， 故稱為“藏象”。 藏象學說， 就是通過觀察人體的外部徵象來研究臟腑的生理功能， 病理變化及其相互關係的一門科學。 它是祖國醫學理論體系的核心， 是辨證論治的基礎， 在臨床實踐中有較普遍的指導意義。

藏象學說的主要內容有三部分：一是臟腑的生理和病理。 所謂臟腑， 包括心、肺、脾，

肝， 腎等五臟， 胃、膽、小腸、大腸、膀胱、三焦等六腑以及腦、髓、骨、脈、膽， 女子胞等奇恒之腑。 這些臟腑和奇恒之腑各有不同的生理和病理， 這是藏象學說對論的重點。 二是臟腑、組織、五官九竅之間的關係。 由於人體是一個有機的整體， 不僅體內的髒與髒、髒與腑， 腑與腑在生理、病理上有著密切的聯繫， 而且臟腑與體表的皮毛、肌肉、脈、骨等形體組織以及目、耳、鼻、口、舌、前後陰等五官九竅也有著不可分割的關係。 三是津赦、氣血、精髓的生理和病理及其與臟腑的關係。 津液、氣血、精髓都是構成人體的基本物質， 它們的生成和運行以及輸布， 必須通過不同的臟腑功能活動才能完成， 而臟腑的各種功能活動， 都依賴於津液、氣血、精髓作為物質基礎。