太極拳屬於傳統武術中的內家拳， 修煉太極拳注重用意不用力， 學習太極拳要掌握太極拳的特點， 靜心修煉太極拳， 不斷提升太極拳境界， 下面隨著傳統太極拳， 學習太極拳“用神用氣”悟中求。
傳統太極拳之“用神用氣”悟中求
初學太極拳要熟悉太極拳的拳理拳法， 提高自身領悟能力， 為了更深層次的學習， 修煉太極拳要做到心靜體松。
太極拳在初練時， 是感覺不出什麼味道來的。 但是只要有耐心， 有恒心， 細細地體會， 時間久了， 便會感覺趣味濃厚， 使人百練不厭， 愈研究愈有味道， 愈體會愈有興趣甚至形成一種癖好，
為了功夫的增進， 要經常不斷的思悟其中的道理。 每練功進， 如何虛無的氣勢， 如何才有鬆軟沉穩的情形， 如何才有丹田之沉勁， 如何才能有綿綿不斷的味道， 如何用意不用力， 如何身勢經常保持中正， 如何有滿身輕利頂頭懸的意思， 如何才有入裡透內之勁道， 如何打松淨之勁， 如何以心意之去， 如何以神經之動， 如何能來之不知， 去之不覺， 打人於不知不覺之中， 如這樣練下去， 以後就有好的進步了。
松是太極拳的拳魂， 太極拳的松指的不僅是身體上的松， 還有思想上的松， 松能完全入靜。
平時要在出動時， 心裡應如何作想， 如何形態， 如何神氣，
在練拳時， 穩靜安舒， 心神泰然， 反聽觀內以審身心之合， 這才是練太極拳功夫的態度， 否則雖表面似太極拳， 實則非太極拳功夫也。
太極拳功夫， 不外乎是動靜開合而已， 但一切要在穩靜的基礎上作， 不可有慌張冒失的現象。 它雖是靜， 但靜中藏動機;雖是動， 但動中存靜意， 一動一靜， 互為其根， 此太極拳之道理也。 其健身方面， 全憑呼吸深長， 氣血暢通， 頭腦安閒， 心神穩靜。 其應用方面， 全憑虛無的氣勢， 沾粘跟隨， 在幾跟幾隨之中，
學習太極拳要掌握丹田勁， 丹田是每個習武之人的重要部位， 集合了身體力量， 運用丹田的力量在實戰中爆發無窮的力量。
在練功時， 要以神走， 以氣化;以腰領， 以意去;內外一體， 心神合一， 神氣貫串， 上下一致， 久而久之， 便會養出非常的靈覺來， 以這種靈覺用之于推手， 體會對方之來勁， 是百無一疾的， 既已知道對方之來勁， 便可順其來勢， 隨其方向， 而作跟隨沾粘之動作， 他身上之缺點， 便會自然的發現出來， 我趁勢擊之， 則自無不中之理也。
練體以固精， 練精以化氣， 練氣以化神， 練神以還虛， 這是太極拳的四步功夫。
以意導氣， 是意與氣打成兩橛， 有主從先後之別。 以心行氣， 則心與氣渾融一致。 嚴格說來， 心氣身三者俱是渾為一體的。 一動無有不動， 一靜無有不靜， 靜非死靜， 身如天秤， 謂之清醒， 一羽不能加， 蠅蟲不能落;動非妄動， 神光周燭， 氣充全身， 如長江大河。 滔滔不斷， 而又從容安閒， 動中仍寓靜意。
練大極拳全憑神經感應靈敏,如靈機性少了,那太極拳還練什麼!人身之靈機， 最為寶貴。 凡一切處事接物， 皆全賴於此， 不獨打拳推手也。 但靈機是出於大腦神經， 所以太極拳的功夫， 首要在穩靜的基礎上練功， 以養其大腦中樞神經。 但所謂穩靜者， 是心神泰然之後， 自然之中出來的真穩靜，
練太極拳的功夫， 在預備勢時， 就一定要使身心穩靜下來， 真穩靜下來之後再行出動。 尤須注意的， 是在動的時候， 更要保持其穩靜， 不要將穩靜的情形分散了， 這更是最重要的一回事。 切記切記。
在動時， 要以心行氣， 以氣運身， 以腰脊率領， 牽動四肢， 綿綿軟軟， 松松沉沉， 勢如行雲流水， 抽絲掛線， 綿綿不斷， 又如長江大河滔滔不絕的。 將一趟太極拳形容出來， 不是四肢局部之動， 練後有甜液生於口中， 便是練之得法處， 身心已感泰然。 如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。
在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓蕩開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。
穩靜安舒可以蓄神，呼吸深長可以養氣，久而久之，則神氣自能充實，身體健康也自然增進。
太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什麼好處的。
在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中作到均勻有沉著的心勁和雄偉的氣勢才夠味。
以上這情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎之後，再經老師詳細的口傳面授，說些比喻，作些示範，形容其氣勢，慢慢地悟會才會有的，而不是一言兩語可以了事的，也非筆墨所能描繪。這種雄偉的氣勢及沉拳的心勁，是在身勢氣魄之內含而不露的，不是擺在外面的。
上述的這些情況，要有真的太極拳傳授而又有功夫的人，才能鑒別出來的，而哪些毛手毛腳的太極拳家，是看不出來的。如他們看了，反以為是不好，或出些反對的言語，如說什麼太慢了，或說架子太大了，或說太神化，太迷信了云云。所以說，凡是對某一項學識設有研究的人，就會發言不當。
練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練鬆軟，練鬆軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。
虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動于四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。鬆軟沉穩的形勢，如載重之船，沉沉穩穩地蕩於江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。
凡是一舉一動，是以意為主使，以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開;如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動作必須由內達外，所以稱為內功。
找上下相隨，是初步之練法;找輕靈綿軟，是中乘之功夫;找虛無所有，才是最後的研究。蓋輕靈仍有物也，如到虛無則無物也，則一切無不從心所欲，以達通玄通妙之境界。
太極拳之虛無氣勢，在技擊方面，其變化作用，其妙無窮。如遇剛勁來犯，可以使其捕風捉影;遇柔勁來犯，可以化之於無形，使對方找不著實地，摸不著重心，英雄無用武之地。
太極拳在前清咸豐時代，有些人稱它為神拳。餘以為這個名稱很有道理。稱神拳者，並非指神怪之神，而是神經之神，神氣之神。一者是因在練功時不是用力，而是用意，用神用氣;二者是在對手時，其動不是專靠肌肉的伸縮為主，而是以神經之動為主，其變化運用巧妙神奇，有令人不可測度之處，故稱之為神拳。
每練功夫，要細細的體會功夫中的精微奧妙。這種精微奧妙，是在思想之內心而不在手勢之外面，所以太極拳的功夫，只靠操練還不行，需要用悟。用悟就必須緩慢，必須穩靜，如不緩慢穩靜，就悟不出去，悟不進去，就找不著太極拳的味道。學者須特別注意。
太極拳法陰陽變，虛實開合剛柔在，螺旋纏繞腰軸轉，八面支撐八面換，立身中正是關鍵。人重我輕要沾粘，虛守實發如珠圓，動分靜合屈伸現，不管手快和手慢，四兩撥千貫期間。舉動輕靈神內斂，莫教斷續一氣研，意上寓下隨敵變，空松圓活存心間。太極拳法本不難，舍己從人靠自然，防身健體又延年，神仙遇到也膽寒。
精氣神的修煉方法
一、傳統太極拳運動對人體“精”的固守
傳統太極拳運動對人體“精”的固守，主要是對“先天之精”的充實和“後天之精”的蓄養。根據中醫理論，“先天之精”是稟受于父母的生殖、遺傳之精。
“後天之精”是指人出生以後，來源於飲食物，通過脾胃運化功能而生成的水穀之精氣，以及臟腑生理活動中化生的精氣，通過代謝平衡後的積蓄部分。
“先天之精”和“後天之精”均藏於腎，稱腎精。腎精對人體的生長發育、生殖、調節體內津液的輸布和排泄、維持人體內津水代謝的平衡，起著決定性的作用。
太極拳具有中醫原理，對人們的精神起著調節作用，堅持練習太極拳可以改變易生病體質，還能提高身體平衡性。
按照中醫的藏象學說，精氣是人體的基本物質，是人賴以生存的物質基礎，故有“夫精者，身之本也”之說。強腎養精，調節機體內部生理功能的動態平衡，是傳統太極拳健身養生的主要方面之一。
二、傳統太極拳運動對人體“氣”的滋養
太極拳運動除了養身外，尤以養氣為主。拳諺說：“外練筋骨皮，內練一口氣。”太極拳運動對人體氣的滋養，主要是對後天之氣(外氣)的調納和先天之氣(內氣)的攝納。
氣在人體佔有極其重要的地位，因為氣遍及全身，既可用以催血，又可用以養血。氣與血的關係是以氣為主，血為副，氣為衛，血為營。人的一生全靠營衛。
如果血不足尚可暫生，氣不足則立陷險境。因此，滋養“氣”是太極拳健身養生的重要內容之一。
腹式呼吸是太極拳有別於其他體育項目的特點之一。它要求動作與呼吸配合，動作的開為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢為吸，定勢為呼。
講究動作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細、長的呼吸自然配合。這種動作與呼吸自然配合的運動方式，有利於胸部舒展寬鬆，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(後天之氣)。
清氣進入肺部之後，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚於胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成後，循肺泡周圍的毛細血管輸入血脈，轉化為營氣，以運行血液。
宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營氣足，血液營養和滋潤全身的生理器官就旺盛。
練習太極拳的要領
一、理論與實踐結合
首先，理論上要瞭解太極拳的淵源流派、明白所練太極拳的基本要求、風格特點、運動規律、技術方法和招式動作名稱。
各派太極拳的動作要領、拳路安排、風格特點等都各成一體。
拳術都有一個共同之處，也有著和別的拳術不同之處，瞭解清楚後，練習太極拳的手法、步法、身法、勁法等也就簡單明瞭了。
想要提高太極拳境界，就要熟練太極拳基本功，太極拳基本功是提高太極技術的最直接方法。
教練員在教學過程中先言明也很重要。例如陳氏拳的掌為瓦攏掌、開步要腳跟內側先著地，而其它太極拳就不同了。思想上有了正確認識、習練過程中做到符合要求就容易多了。
有了認識還須多練、多體會。有的人因為做不好記不住而不好意思練。
要知道太極拳看起來較易，要練好就不是那麼簡單了，一定須要大膽模仿，多跟多練多體會方能掌握好。待到拳練熟練好，整個人在練拳和生活中都會變得更加自信。
學習太極拳貴在堅持，堅持練習太極拳能幫助你延年益壽，太極拳是一項完美的健身運動，對身體非常好。
二、基本功、拳路和推手同步進行
基本功包括關節活動、拉韌帶、基本手法、腿法、步法、樁功以及單式動作和幾個動作組合等的練習。
每天安排部分時間練習基本功是非常有助於太極拳的全面提高的，自古就有“練拳不練功到老一場空”之說。
除基本功外，重要的是練好拳路。拳路習練應先學練簡短的入門套路，再學練較長的傳統套路，如此省時又便於掌握。
在學拳的同時配合推手練習收穫就更大了。現實中很多人認為練好拳才能練習推手，那是保守的不科學的說法。
其實練拳是知己功夫，推手是知彼功夫，知己知彼也是要走由淺入深的過程，練拳和推手是互相依存、相互促進的整體。
結語：看了上文的介紹，您對太極拳“用神用氣”悟中求是否瞭解了呢?初學太極拳要掌握太極拳的注意事項，在練習中，不斷領會太極拳的精神要領，並熟悉太極拳的運動規律，不斷提升自身修為。
如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓蕩開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。
穩靜安舒可以蓄神，呼吸深長可以養氣，久而久之，則神氣自能充實，身體健康也自然增進。
太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什麼好處的。
在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中作到均勻有沉著的心勁和雄偉的氣勢才夠味。
以上這情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎之後，再經老師詳細的口傳面授，說些比喻，作些示範，形容其氣勢，慢慢地悟會才會有的，而不是一言兩語可以了事的，也非筆墨所能描繪。這種雄偉的氣勢及沉拳的心勁，是在身勢氣魄之內含而不露的，不是擺在外面的。
上述的這些情況，要有真的太極拳傳授而又有功夫的人，才能鑒別出來的，而哪些毛手毛腳的太極拳家，是看不出來的。如他們看了，反以為是不好，或出些反對的言語，如說什麼太慢了，或說架子太大了，或說太神化，太迷信了云云。所以說，凡是對某一項學識設有研究的人，就會發言不當。
練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練鬆軟，練鬆軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。
虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動于四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。鬆軟沉穩的形勢，如載重之船，沉沉穩穩地蕩於江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。
凡是一舉一動，是以意為主使，以氣來牽引，無論伸縮開合，或收放來去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動，由腰脊來領動，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開;如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動作必須由內達外，所以稱為內功。
找上下相隨，是初步之練法;找輕靈綿軟，是中乘之功夫;找虛無所有，才是最後的研究。蓋輕靈仍有物也，如到虛無則無物也，則一切無不從心所欲，以達通玄通妙之境界。
太極拳之虛無氣勢，在技擊方面，其變化作用，其妙無窮。如遇剛勁來犯，可以使其捕風捉影;遇柔勁來犯，可以化之於無形，使對方找不著實地，摸不著重心，英雄無用武之地。
太極拳在前清咸豐時代，有些人稱它為神拳。餘以為這個名稱很有道理。稱神拳者，並非指神怪之神，而是神經之神，神氣之神。一者是因在練功時不是用力，而是用意，用神用氣;二者是在對手時，其動不是專靠肌肉的伸縮為主，而是以神經之動為主，其變化運用巧妙神奇，有令人不可測度之處，故稱之為神拳。
每練功夫，要細細的體會功夫中的精微奧妙。這種精微奧妙，是在思想之內心而不在手勢之外面，所以太極拳的功夫，只靠操練還不行，需要用悟。用悟就必須緩慢，必須穩靜，如不緩慢穩靜，就悟不出去，悟不進去，就找不著太極拳的味道。學者須特別注意。
太極拳法陰陽變，虛實開合剛柔在，螺旋纏繞腰軸轉，八面支撐八面換，立身中正是關鍵。人重我輕要沾粘，虛守實發如珠圓，動分靜合屈伸現，不管手快和手慢，四兩撥千貫期間。舉動輕靈神內斂，莫教斷續一氣研，意上寓下隨敵變，空松圓活存心間。太極拳法本不難，舍己從人靠自然，防身健體又延年，神仙遇到也膽寒。
精氣神的修煉方法
一、傳統太極拳運動對人體“精”的固守
傳統太極拳運動對人體“精”的固守，主要是對“先天之精”的充實和“後天之精”的蓄養。根據中醫理論，“先天之精”是稟受于父母的生殖、遺傳之精。
“後天之精”是指人出生以後，來源於飲食物，通過脾胃運化功能而生成的水穀之精氣，以及臟腑生理活動中化生的精氣，通過代謝平衡後的積蓄部分。
“先天之精”和“後天之精”均藏於腎，稱腎精。腎精對人體的生長發育、生殖、調節體內津液的輸布和排泄、維持人體內津水代謝的平衡，起著決定性的作用。
太極拳具有中醫原理，對人們的精神起著調節作用，堅持練習太極拳可以改變易生病體質，還能提高身體平衡性。
按照中醫的藏象學說，精氣是人體的基本物質，是人賴以生存的物質基礎，故有“夫精者，身之本也”之說。強腎養精，調節機體內部生理功能的動態平衡，是傳統太極拳健身養生的主要方面之一。
二、傳統太極拳運動對人體“氣”的滋養
太極拳運動除了養身外，尤以養氣為主。拳諺說：“外練筋骨皮，內練一口氣。”太極拳運動對人體氣的滋養，主要是對後天之氣(外氣)的調納和先天之氣(內氣)的攝納。
氣在人體佔有極其重要的地位，因為氣遍及全身，既可用以催血，又可用以養血。氣與血的關係是以氣為主，血為副，氣為衛，血為營。人的一生全靠營衛。
如果血不足尚可暫生，氣不足則立陷險境。因此，滋養“氣”是太極拳健身養生的重要內容之一。
腹式呼吸是太極拳有別於其他體育項目的特點之一。它要求動作與呼吸配合，動作的開為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢為吸，定勢為呼。
講究動作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細、長的呼吸自然配合。這種動作與呼吸自然配合的運動方式，有利於胸部舒展寬鬆，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(後天之氣)。
清氣進入肺部之後，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚於胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成後，循肺泡周圍的毛細血管輸入血脈，轉化為營氣，以運行血液。
宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營氣足，血液營養和滋潤全身的生理器官就旺盛。
練習太極拳的要領
一、理論與實踐結合
首先，理論上要瞭解太極拳的淵源流派、明白所練太極拳的基本要求、風格特點、運動規律、技術方法和招式動作名稱。
各派太極拳的動作要領、拳路安排、風格特點等都各成一體。
拳術都有一個共同之處，也有著和別的拳術不同之處，瞭解清楚後，練習太極拳的手法、步法、身法、勁法等也就簡單明瞭了。
想要提高太極拳境界，就要熟練太極拳基本功，太極拳基本功是提高太極技術的最直接方法。
教練員在教學過程中先言明也很重要。例如陳氏拳的掌為瓦攏掌、開步要腳跟內側先著地，而其它太極拳就不同了。思想上有了正確認識、習練過程中做到符合要求就容易多了。
有了認識還須多練、多體會。有的人因為做不好記不住而不好意思練。
要知道太極拳看起來較易，要練好就不是那麼簡單了，一定須要大膽模仿，多跟多練多體會方能掌握好。待到拳練熟練好，整個人在練拳和生活中都會變得更加自信。
學習太極拳貴在堅持，堅持練習太極拳能幫助你延年益壽，太極拳是一項完美的健身運動，對身體非常好。
二、基本功、拳路和推手同步進行
基本功包括關節活動、拉韌帶、基本手法、腿法、步法、樁功以及單式動作和幾個動作組合等的練習。
每天安排部分時間練習基本功是非常有助於太極拳的全面提高的，自古就有“練拳不練功到老一場空”之說。
除基本功外，重要的是練好拳路。拳路習練應先學練簡短的入門套路，再學練較長的傳統套路，如此省時又便於掌握。
在學拳的同時配合推手練習收穫就更大了。現實中很多人認為練好拳才能練習推手，那是保守的不科學的說法。
其實練拳是知己功夫，推手是知彼功夫，知己知彼也是要走由淺入深的過程，練拳和推手是互相依存、相互促進的整體。
結語：看了上文的介紹，您對太極拳“用神用氣”悟中求是否瞭解了呢?初學太極拳要掌握太極拳的注意事項，在練習中，不斷領會太極拳的精神要領，並熟悉太極拳的運動規律，不斷提升自身修為。
