黃帝問曰：人病胃脘癰者， 診當何如？岐伯對曰：診此者， 當候胃脈， 其脈當沉細， 沉細者氣逆， 逆者， 人迎甚盛， 甚盛則熱；人迎者， 胃脈也， 逆而盛， 則熱聚於胃口而不行， 故胃胱為癰也。
帝曰：善。 人有臥而有所不安者， 何也？岐伯曰：髒有所傷， 及精有所之寄則安， 故人不能懸其病也。
帝曰：人之不得偃臥者， 何也？岐伯曰：肺者髒之蓋也， 肺氣盛則脈大， 脈大則不得偃臥， 論在奇恒陰陽中。
帝曰：有病厥者， 診右脈沉而緊， 左脈浮而遲， 不然病主安在？岐伯曰：冬診之， 右脈固為沉緊， 此應四時， 左脈浮而遲， 此逆四時， 在左當主病在腎，
帝曰：何以言之？岐伯曰：少陰脈貫腎絡肺， 今得肺脈， 腎為之病， 故腎為腰痛之病也。
帝曰：善。 有病頸癰者， 或石治之， 或針灸治之， 而皆已。 其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。 夫癰氣之息者， 宜以針開除去之。 夫氣盛血聚者， 宜石而瀉之， 此所謂同病異治也。
帝曰：有病怒狂者， 此病安生？岐伯曰：生於陽也。 帝曰：陽何以使人狂？岐伯曰：陽氣者， 因暴折而難決， 故善怒也， 病名曰陽厥。 帝曰：何以知之？岐伯曰：陽明者常動， 巨陽少陽不動， 不動而動， 大疾， 此其候也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：奪其食即已。 夫食入于陰， 長氣于陽， 故奪其食即已。 使之服以生鐵絡為飲， 夫生鐵絡者， 下氣疾也。
帝曰：善。 有病身熱解墮， 汗出如浴。 惡風少氣， 此為何病？岐伯曰：病名曰酒風。
所謂深之細者， 其中手如針也。 摩之切之， 聚者， 堅也， 博者， 大也。
上經者， 言氣之通天也。 下經者， 言病之變化也。 金匱者， 決死生也。 撥度者， 切度之也。 奇恒者， 言奇病也。 所謂奇者， 使奇病不得以四時死也。 恒者， 得以四時死也。
所謂揆者， 方切求之也， 言切求其脈理也。 度者， 得其病處， 以四時度之也。
