《靈樞》選錄之根結第五

一日一夜五十營， 以營五臟之精， 不應數者， 名曰狂生。 所謂五十營者， 五臟皆受氣， 持其脈口， 數其至也。 五十動面無一代者， 五臟皆受氣。 四十動一代者， 一髒無氣。 三十動一代者， 二髒無氣。 二十動一代者， 三髒無氣。 十動一代者， 四髒無氣。 不滿十動一代者， 五藏無氣。

予之短期， 要在終始。 所謂五十動面不一代者， 以為常也。 也知五臟之期， 予之短期者， 乍數乍疏也。

黃帝曰：逆順五體者， 言入骨節之小大， 肉之堅脆， 皮之厚薄， 血之清濁， 氣之滑捏， 脈之長短， 血之多少， 經絡之數， 餘已知之矣， 此皆布衣匹夫之士也。 夫王公大人，

血食之君， 身體柔脆， 肌肉軟弱， 血氣傈悍滑利， 其刺之徐疾淺深多少， 可得同之乎。

岐伯答曰：膏粱菽藿之昧， 何可同也？氣滑即出疾， 其氣澀則出遲， 氣悍則針小而入淺， 氣澀則針大而人深， 深則欲留， 淺則欲疾。 以此觀之， 刺布衣者， 深以留之， 刺大人者， 微以徐之， 此皆因氣傈悍滑利也。

黃帝曰：形氣之逆順奈何？

岐伯曰：形氣不足， 病氣有餘， 是邪勝也， 急瀉之；形氣有餘， 病氣不足， 急補之；形氣不足， 病之不足， 此陰陽氣俱不足也， 不可刺之， 刺之財重不足。 重不足則陰陽俱竭， 血氣皆盡， 五臟空虛， 筋骨髓枯， 老者絕滅， 壯者不復矣。 形氣有餘， 病氣有餘， 此謂陰陽俱有餘也。 急瀉其邪， 調其虛實。 故曰：有餘者瀉之， 不足者補之， 此之謂也。 故曰：刺不知逆順，

真邪相搏。 病而補之， 則陰陽四溢， 腸胃充郭， 肝肺內膜， 陰陽相錯。 虛而瀉之， 則經脈空虛， 血氣竭枯， 腸胃懾辟， 皮膚薄著， 毛膀天瞧， 予之死期。 故曰：用針之要， 在於知調陰與陽。 調陰與陽， 精氣乃光， 合形與氣， 使神內藏。 故曰：上工平氣， 中工亂脈， 下工絕氣危生。 故曰：下工不可不慎也， 必審五臟變化之病， 五脈之應， 經絡之實虛， 皮之柔粗， 而後取之也。