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《黃帝內經素問靈樞合類》
《黃帝內經素問靈樞合類》 醫經著作九卷。明·王九達輯注。刊於1628年。 本書是將《素問》和《靈樞》內容分類合編而成。 共分攝生、藏象、經度、運氣、脈候、色診、病能、論治、針刺九類,在各篇原...
2017-02-28 -
砒霜般的幾種蔬菜,第九個很多人都不知道,負責買菜的人務必看
以下這幾種常見食物,大家一定不會陌生,但是他們在某些時候卻堪比砒霜,是千萬不能食用的。 一、 青番茄 青番茄含有毒性物質、叫龍葵素,食用這種還未成熟的青色番茄,口腔有苦澀感,吃後可出現...
2016-03-22 -
第九節 鼻息肉
鼻息肉是一種常見病,多見於成人,但是這種病目前醫學上還沒有給出比較明確的病因,多數學者認為與鼻腔、鼻竇慢性炎症的刺激有關,那麼現代西學和中醫學分別是如何進行診斷治療的呢?現在我們一起來瞭解一下吧。...
2017-03-05 -
根據《素問·靈樞·天年》說明人體生長衰老有哪些變化?
幼、壯、衰、老、死是人體生命活動的自然規律。中醫學認為先天稟賦的厚薄,後天營養狀況的好壞,自然環境的因素以及是否善於養生等,都直接影響幼、壯、衰、老的過程。如先天稟賦充足,後天營養好,人體臟腑功能...
2017-03-05 -
《靈樞經白話解》
《靈樞經白話解》 醫經著作陳璧琉、鄭卓人合編。本書是《靈樞》語釋本的。 按照原書的編次,每篇列題解,然後一段原文,加一段語譯,或作必要的注釋。 給初學《靈樞經》的人以很便利。1962年由人民...
2017-03-06 -
病傳—《黃帝內經·靈樞》第四十二篇
黃帝曰:余受九針于夫子,而私覽于諸方,或有導引行氣,喬摩、灸、熨、刺、(艸熱)、飲藥之一者,可獨守耶,將盡行之乎?岐伯曰:諸方者,眾人之方也,非一人之所盡行也。黃帝曰:此乃所謂守一勿失,萬物畢者也。...
2017-03-07 -
順氣一日分為四時—《黃帝內經·靈樞》第四十四篇
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處,氣合而有形,得髒而有名,餘知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰:春生,夏...
2017-03-07 -
外揣—《黃帝內經·靈樞》第四十五篇
余聞九針九篇,餘親受其調,頗得其意。夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內,大之則無外,深不可為下,高不可為蓋,恍惚無竅,流溢無極,佘知其合于天道人事四時之變也,然餘願雜之毫...
2017-03-07 -
五變—《黃帝內經·靈樞》第四十六篇
黃帝問于少俞曰:余聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或複還,或留止,或為風腫汗出,或為消癉,或為寒熱,或為留痹,或為積聚。奇邪淫溢,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者...
2017-03-07 -
本藏—《黃帝內經·靈樞》第四十七篇
黃帝問于岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也;經脈者,所以行血氣而營陰陽、濡筋骨,利關節者也;衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也;志意者,所以禦精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也...
2017-03-07 -
禁服—《黃帝內經·靈樞》第四十八篇
雷公問于黃帝曰:細子得受,通於九針六十篇,旦暮勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。“外揣”言渾束為一,未知所謂也。夫大則無外,小則無內,大小無極,高下無度,束之奈何?士之才力,或...
2017-03-07 -
五色—《黃帝內經·靈樞》第四十九篇
雷公問于黃帝曰:五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰:明堂者,鼻也;闕者,眉間也;庭者,顏也;蕃者,頰側也;蔽者,耳門也。其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽,必中百歲。雷公曰:五言之辨,...
2017-03-07 -
論勇—《黃帝內經·靈樞》第五十篇
黃帝問于少俞曰:有人于此,並行並立,其年之長少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈風暴雨,或病或不病,或皆病,或皆不病,其故何也?少俞曰:帝問何急?黃帝曰:願盡聞之。少俞曰:春青風夏陽風,秋涼風,冬寒風。凡...
2017-03-07 -
背腧—《黃帝內經·靈樞》第五十一篇
黃帝問于岐伯曰:願聞五臟之腧,出於背者。岐伯曰:背中大腧,在杼骨之端,肺腧在三焦之間,心腧在五焦之間,膈腧在七焦之間,肝腧在九焦之間,脾腧在十一焦之間,腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所,則欲得而驗...
2017-03-07 -
衛氣—《黃帝內經·靈樞》第五十二篇
黃帝曰:五臟者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水穀而行化物者也。其氣內幹五臟,而外絡肢節。其浮氣之不循經者,為衛氣;其精氣之行於經者,為營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端。亭亭淳淳乎,孰能竊之...
2017-03-07 -
論痛—《黃帝內經·靈樞》第五十三篇
黃帝問于少俞曰:筋骨之強弱,肌肉之堅脆,皮膚之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于針石火焫之痛何如?腸胃之厚薄堅脆亦不等,其於毒藥何如?願盡聞之。少俞曰:人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者,耐痛,其于針石之痛...
2017-03-07 -
天年—《黃帝內經·靈樞》第五十四篇
黃帝問于岐伯曰:願聞人之始生,何氣築為基,何立而為楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母為基,以父為楯;失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者為神?岐伯曰:血氣已和,營衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具...
2017-03-07 -
逆順—《黃帝內經·靈樞》第五十五篇
黃帝問于伯高曰:余聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約,可得聞乎?伯高曰:氣之逆順者,所以應天地陰陽四時五行也;脈之盛衰者,所以候血氣之虛實有餘不足;刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之終始第九(2)
手屈而不伸者,其病在筋,伸而不屈者,其病在骨,在骨守骨,在筋守筋。 補須一方實,深取之,稀按其痛,以極出其邪氣。一方虛,淺刺之,以養其脈,疾按其痏,無使邪氣得人。邪氣來也緊蔚疾,穀氣來也徐而和。脈...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之終始第九(1)
謹奉天道,請言終始。終始者,經脈為紀。持其脈口人迎,以知陰陽有餘不足,平與不平,天道畢矣。所謂平人者不病,不病者,脈口人迎應四時也,上下相應而俱往來也,六經之脈不結動也,本末之寒溫之相守可也。形肉...
2017-03-07