黃帝曰：五臟者， 所以藏精神魂魄者也；六腑者， 所以受水穀而行化物者也。 其氣內幹五臟， 而外絡肢節。 其浮氣之不循經者， 為衛氣；其精氣之行於經者， 為營氣。 陰陽相隨， 外內相貫， 如環之無端。 亭亭淳淳乎， 孰能竊之。 然其分別陰陽， 皆有標本虛實所離之處。 能別陰陽十二經者， 知病之所生；候虛實之所在者， 能得病之高下；知六腑之氣街者， 能知解結契紹於門戶；能知虛石之堅軟者， 知補瀉之所在；能知六經標本者， 可以無惑於天下。
岐伯曰：博哉！聖帝之論。 臣請盡意悉言之。 足太陽之本， 在限以上五寸中， 標在兩絡命門。
手太陽之本， 在外踝之後， 標在命門之上一寸也。 手少陽之本， 在小指次指之間上二寸， 標在耳後上角下外眥也。 手陽明之本， 在肘骨中， 上至別陽， 標在顏下合鉗上也。 手太陰之本， 在寸口之中， 標在腋內動也。 手少陰之本， 在銳骨之端， 標在背腧也。 手心主之本， 在掌後兩筋之間二寸中， 標在腋下下三寸也。
凡候此者， 下虛則厥， 下盛則熱；上虛則眩， 上盛則熱痛。 故石者，
請言氣街， 胸氣有街， 腹氣有街， 頭氣有街， 脛氣有街。 故氣在頭者， 止之於腦；氣在胸者， 止之膺與背腧；氣在腹者， 止之背腧， 與沖脈於臍左右之動脈者；氣在脛者， 止之於氣街， 與承山踝上以下。 取此者， 用毫針， 必先按而在久應於手， 乃刺而予之。 所治者， 頭痛眩， 腹痛中滿暴脹， 及有新。 痛可移者， 易已也；積不痛， 難已也。
