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太極拳圖解 楊氏85式第五十八式金雞獨立
第五十八式金雞獨立 譜訣：金雞獨立隨勢起，撩踢撞閉任我為; 腿起腳落千斤墜，不見閻王亦見鬼。 動作過程 (一)金雞獨立左式 1.左腳尖外撇，身體漸左轉，重心漸向前移于左腿，上體前移，漸漸...
2015-06-09 -
乙肝第五項陽性怎麼辦
方法步驟： 01 1乙肝五項第5項陽性，其餘四項陰性。說明你不是乙肝病人，乙肝病人必須伴隨有轉氨酶的異常。 02 2沒有必要檢查，第五項陽性，只是說明你測曾有過乙肝病毒，但是你並沒有發病，注射...
2016-08-20 -
陳式太極拳 56式太極第五段動作如何練行氣法
一套太極拳練習到一定的程度的時候，就可以領悟到裡面的每一個動作的行氣法。下面，小編就來為你介紹一下關於陳式56式太極拳第五段動作的行氣法練習，趕緊跟著小編一起學習一下吧! 陳式56式太極拳的行...
2013-11-06 -
太極拳視頻 陳式26式太極動作規範演練第五節
楊式26式太極拳是一套運動量適中的太極拳套路，共有26個招式，長期的堅持練習可以強身健體。今天小編想為你推薦的是楊式26式太極拳的第五節內容，下面就跟著小編一起學習一下吧! 26式太極拳 第五...
2017-02-26 -
24式簡化太極拳 第五段動作有何攻防意義
學習太極拳首先要從一些簡單的套路招式進行學習，那麼24式簡化太極拳就是多數人的首選。那麼，今天小編就來為你介紹一下關於24式簡化太極拳的第五段動作的攻防意義，趕緊學習一下吧! 24式簡化太極拳攻...
2017-02-26 -
第五節 學齡前期保健
學齡前兒童已經處於“大孩子階段”，有科學研究表明他們在潛意識裡已經逐漸形成自己的價值觀但尚不完善，所以需要家長們在其成長過程中做到保健措施。那麼怎麼去保健?保健方法又有哪些呢?下面小編交給大家一些...
2017-02-28 -
論勇—《黃帝內經·靈樞》第五十篇
黃帝問于少俞曰：有人于此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡...
2017-03-07 -
背腧—《黃帝內經·靈樞》第五十一篇
黃帝問于岐伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗...
2017-03-07 -
衛氣—《黃帝內經·靈樞》第五十二篇
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水穀而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之...
2017-03-07 -
論痛—《黃帝內經·靈樞》第五十三篇
黃帝問于少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于針石火焫之痛何如？腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如？願盡聞之。少俞曰：人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者，耐痛，其于針石之痛...
2017-03-07 -
天年—《黃帝內經·靈樞》第五十四篇
黃帝問于岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具...
2017-03-07 -
逆順—《黃帝內經·靈樞》第五十五篇
黃帝問于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有餘不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也...
2017-03-07 -
五味—《黃帝內經·靈樞》第五十六篇
黃帝曰：願聞穀氣有五味，其入五臟，分別奈何？伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑，皆稟氣於胃。五味各走其所喜，穀味酸，先走肝，穀味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，穀味鹹，...
2017-03-07 -
水脹—《黃帝內經·靈樞》第五十七篇
黃帝問于岐伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之？岐伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候...
2017-03-07 -
賊風—《黃帝內經·靈樞》第五十八篇
黃帝曰：夫子言賊風邪氣傷人也，令人病焉，今有其不離遮罩，不出室穴之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也？岐伯曰：此皆嘗有所傷于濕氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，...
2017-03-07 -
衛氣失常—《黃帝內經·靈樞》第五十九篇
黃帝曰：衛氣之留於腹中，搐積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹中者，下取之，上下皆滿者，旁取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積於上，瀉人...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之根結第五
一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣，持其脈口，數其至也。五十動面無一代者，五臟皆受氣。四十動一代者，一髒無氣。三十動一代者，二髒無氣。二十動一代者，三髒無氣...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之天年第五十四
黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。 岐伯曰：五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣從度行，六腑化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。 黃帝曰...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之水脹第五十七
黃帝問于岐伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸罩、石癮、石水，何以別之？ 岐伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股問寒，足脛瘴，腹乃大，其水已成矣，以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之逆順第五十五
黃帝問于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？ 伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛宴有餘不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可...
2017-03-07
