婦人懷胎， 一月之時， 足厥陰脈養。 二月， 足少陽脈養。 三月， 手心主脈養。 四月， 手少陽脈養。 五月， 足太陰脈養。 六月， 足陽明脈養。 七月， 手太陰脈養。 八月， 手陽明脈養。 九月， 足少陰脈養。 十月， 足太陽脈養。
諸陰陽各養三十日活兒。 手太陽、少陰不養者， 下主月水， 上為乳汁， 活兒養母。 懷娠者不可灸刺其經， 必墮胎。
婦人懷娠三月而渴， 其脈反遲者， 欲為水分。 複腹痛者， 必墮胎。
脈浮汗出者， 必閉。 其脈數者， 必發癰膿。 五月、六月脈數者， 必向壞。
脈緊者， 必胞滿。 脈遲者， 必腹滿而喘。 脈浮者， 必水壞為腫。
問曰：有一婦人， 年二十所， 其脈浮數，
師曰：乳後三月有所見， 後三月來， 脈無所見， 此便是軀。 有兒者護之， 恐病利也。 何以故？懷妊陽氣內養， 乳中虛冷， 故令兒利。
婦人懷娠六月、七月， 脈弦， 發熱， 其胎逾腹， 腹痛惡寒， 寒者小腹如扇之狀， 所以然者， 子髒開故也。 當以附子湯溫其髒。
婦人妊娠七月， 脈實大牢強者生， 沉細者死。
婦人妊娠八月， 脈實大牢強弦緊者生， 沉細者死。
婦人懷軀六月、七月， 暴下鬥余水，
師曰：寸口脈洪而澀， 洪則為氣， 澀則為血。 氣動丹田， 其形即溫。 澀在於下， 胎冷若冰。 陽氣胎活， 陰氣必終。 欲別陰陽， 其下必僵。 假令陽終， 畜然若杯。
問曰：婦人妊娠病， 師脈之， 何以知此婦人雙胎， 其一獨死， 其一獨生， 而為下其死者， 其病即愈， 然後竟免軀， 其脈何類， 何以別之？
師曰：寸口脈， 衛氣平調， 榮氣緩舒。 陽施陰化， 精盛有餘， 陰陽俱盛， 故知雙軀。 今少陰微緊， 血即濁凝， 營養不周， 胎則偏夭。 少腹冷滿， 膝臏疼痛， 腰重起難， 此為血痹， 若不早去， 害母失胎。
師曰：婦人有胎腹痛， 其人不安， 若胎病不長， 欲知生死， 令人摸之， 如覆杯者則男， 如肘頭參差起者女也。 冷在何面？冷者為死， 溫者為生。
師曰：婦人有漏下者，
婦人妊娠， 經斷三月， 而得漏下， 下血四五日不止， 胎欲動， 在於臍上， 此為症痼害。 妊娠六月動者， 前三月經水利時， 胎也。 下血者， 後斷三月， 衃也。
所以下血不止者， 其症不去故也， 當下其症， 宜桂枝茯苓丸。
問曰：婦人病， 經水斷一、二月， 而反經來， 今脈反微澀， 何也？師曰：此前月中， 若當下利， 故今妨經。 利止， 月經當自下， 此非軀也。
婦人經自斷而有軀， 其脈反弦， 恐其後必大下， 不成軀也。
婦人懷軀七月而不可知， 時時衄血而轉筋者， 此為軀也；衄時嚏而動者， 非軀也。
脈來近去遠， 故曰反， 以為有軀， 而反斷， 此為有陽無陰故也。
婦人經月下， 但為微少。 師脈之， 反言有軀，
婦人妊娠， 小便難， 飲如故， 當歸貝母苦參丸主之。
婦人妊娠有水氣， 身重， 小便不利， 灑灑惡寒， 起即頭眩， 葵子茯苓散主之。
婦人妊娠， 宜服當歸散， 即易產無疾苦。
師曰：有一婦人來診， 自道經斷不來。 師言：一月為衃， 二月為血， 三月為居經。 是定作軀也， 或為血積， 譬如雞乳子， 熱者為祿， 寒者為濁， 且當須後月複來， 經當入月幾日來。 假令以七日所來， 因言且須後月十日所來相間。
當為合藥以治之。
師曰：有一婦人來診， 自道經斷， 脈之， 師曰：一月血為閉， 二月若有若無， 三月為血積， 譬如雞伏子， 中寒即濁， 中熱即祿。 欲令胎壽， 當治其母。 俠寒懷子， 命不壽也。 譬如雞伏子， 試取雞一毛拔去， 覆子不遍， 中寒者濁。 今夫人有軀， 小腹寒， 手掌反逆， 奈何得有軀？婦人因言：當奈何？
師曰：當與溫經湯。 設與夫家俱來者， 有軀；與父母家俱來者， 當言寒多， 久不作軀。
師曰：有一婦人來診， 因言陰陽俱和調， 陽氣長， 陰氣短， 俱出不入， 去近來遠， 故曰反。 以為有軀， 偏反血斷， 斷來幾日， 假令審實者， 因言急當治，恐經複下。設令宮中人，苦寡婦無夫，曾夜夢寐交通邪氣，或懷久作症瘕，急當治下，服二湯。設複不愈，因言發湯當中。下胎而反不下，此何等意邪？可使且將視赤鳥。
師曰：若宮裡張氏不差，複來相問。
師曰：脈婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名為軀，桂枝湯主之。法六十日當有娠，設有醫治逆者，卻一月加吐下者，則絕之。
方在《傷寒》中。
婦人脈平而虛者，乳子法也。平而微實者，奄續法也。而反微澀，其人不亡血、下利，而反甚其脈虛，但坐乳大兒及乳小兒，此自其常，不能令甚虛竭，病與亡血虛等，必眩冒而短氣也。
師曰：有一婦人好裝衣來診，而得脈澀，因問曾乳子、下利？乃當得此脈耳，曾半生、漏下者可；設不者，經斷三月、六月。設乳子漏下，可為奄續，斷小兒勿乳，須利止複來相問，脈之。
師曰：寸口脈微遲，遲徽於寸，寸遲為寒，在上焦，但當吐耳。今尺反虛，複為強下之，如此發胸滿而痛者，必吐血；少腹痛、腰脊痛者，必下血。
師曰：寸口脈微而弱，氣血俱虛。若下血、嘔吐、汗出者可；不者，趺陽脈微而弱。春以胃氣為本，吐利者可；下者，此為水氣，其腹必滿，小便則難。
婦人常嘔吐而胃反，若常喘，其經又斷，設來者必少。
師曰：有一婦人，年六十所，經水常自下，設久得病利，少腹堅滿者為難治。
師曰：有一婦人來診，言經水少，不如前者，何也？師曰：曾更下利，若汗出、小便利者可，何以故？師曰：亡其津液，故令經水少。設經下反多於前者，當所苦困。當言恐大便難，身無複汗也。
師曰：寸口脈沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相搏，趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則騖溏，胃氣衰則身體腫。少陽脈革，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經水不通。經為血，血不利則為水，名為血分。
師曰：寸口脈沉而數，數則為出，沉則為入，出則為陽實，入則為陰結。
趺陽脈微而弦，微則無胃氣，弦則不得息。少陰脈沉而滑，沉則為在裡，滑則為實，沉滑相搏，血結胞門，其藏不瀉，經絡不通，名曰血分。
問曰：病有血分，何謂也？師曰：經水前斷，後病水，名曰血分。此病為難治。
問曰：病有水分，何謂也？師曰：先病水，後經水斷，名曰水分，此病易治。何以故？去水，其經自當下。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛。遲在上，緊在下。遲則為寒，名曰渾。
陽濁則濕，名曰霧。緊則陰氣栗。脈反濡弱，濡則中濕，弱則中寒，寒濕相搏，名曰痹。腰脊骨節苦煩，肌為不仁，此當為痹，而反懷軀，遲歸經。體重，以下腳為胕腫，按之沒指，腰冷不仁，此為水懷。喘則倚息，小便不通，脈緊為嘔，血氣無餘，此為水分，榮衛乖亡，此為非軀。
因言急當治，恐經複下。設令宮中人，苦寡婦無夫，曾夜夢寐交通邪氣，或懷久作症瘕，急當治下，服二湯。設複不愈，因言發湯當中。下胎而反不下，此何等意邪？可使且將視赤鳥。師曰：若宮裡張氏不差，複來相問。
師曰：脈婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名為軀，桂枝湯主之。法六十日當有娠，設有醫治逆者，卻一月加吐下者，則絕之。
方在《傷寒》中。
婦人脈平而虛者，乳子法也。平而微實者，奄續法也。而反微澀，其人不亡血、下利，而反甚其脈虛，但坐乳大兒及乳小兒，此自其常，不能令甚虛竭，病與亡血虛等，必眩冒而短氣也。
師曰：有一婦人好裝衣來診，而得脈澀，因問曾乳子、下利？乃當得此脈耳，曾半生、漏下者可；設不者，經斷三月、六月。設乳子漏下，可為奄續，斷小兒勿乳，須利止複來相問，脈之。
師曰：寸口脈微遲，遲徽於寸，寸遲為寒，在上焦，但當吐耳。今尺反虛，複為強下之，如此發胸滿而痛者，必吐血；少腹痛、腰脊痛者，必下血。
師曰：寸口脈微而弱，氣血俱虛。若下血、嘔吐、汗出者可；不者，趺陽脈微而弱。春以胃氣為本，吐利者可；下者，此為水氣，其腹必滿，小便則難。
婦人常嘔吐而胃反，若常喘，其經又斷，設來者必少。
師曰：有一婦人，年六十所，經水常自下，設久得病利，少腹堅滿者為難治。
師曰：有一婦人來診，言經水少，不如前者，何也？師曰：曾更下利，若汗出、小便利者可，何以故？師曰：亡其津液，故令經水少。設經下反多於前者，當所苦困。當言恐大便難，身無複汗也。
師曰：寸口脈沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相搏，趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則騖溏，胃氣衰則身體腫。少陽脈革，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經水不通。經為血，血不利則為水，名為血分。
師曰：寸口脈沉而數，數則為出，沉則為入，出則為陽實，入則為陰結。
趺陽脈微而弦，微則無胃氣，弦則不得息。少陰脈沉而滑，沉則為在裡，滑則為實，沉滑相搏，血結胞門，其藏不瀉，經絡不通，名曰血分。
問曰：病有血分，何謂也？師曰：經水前斷，後病水，名曰血分。此病為難治。
問曰：病有水分，何謂也？師曰：先病水，後經水斷，名曰水分，此病易治。何以故？去水，其經自當下。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛。遲在上，緊在下。遲則為寒，名曰渾。
陽濁則濕，名曰霧。緊則陰氣栗。脈反濡弱，濡則中濕，弱則中寒，寒濕相搏，名曰痹。腰脊骨節苦煩，肌為不仁，此當為痹，而反懷軀，遲歸經。體重，以下腳為胕腫，按之沒指，腰冷不仁，此為水懷。喘則倚息，小便不通，脈緊為嘔，血氣無餘，此為水分，榮衛乖亡，此為非軀。
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