心理會影響身體， 要從生活細節上來調整心理狀態。
如果人們能夠把每個生活細節都向積極方面調整， 那麼， 生活就變得積極、陽光了， 氣血平和， 健康也是可以預期的了。
唐代的孫思邈非常重視調養人的性情， 尤其是重視生活細節。 孫思邈小的時候身體不好， 為了給他看病， 家裡把錢都花光了。 在他十幾歲時， 才開始學醫， 最後終於成為一代大醫， 被老百姓稱為“藥王”。 最後享壽達一百多歲。
孫思邈是如何從一個病弱少年， 變成一個長壽的人的呢？
除了對於治療的熟悉， 可以給自己看病外， 孫思邈對調養攝生的重視，
孫思邈認為， 養生必須從生活細節做起， 才能保證健康。 孫思邈稱之為“養性”， 養性就是養生的一部分。 他說：“夫養性者， 欲所習成性， 性自為善， 不習不利也。 性既自善， 內外百病， 自然不生， 禍亂災害， 亦無由作， 此養性之大經也。 善養性者， 則治未病之病， 是其義也。 ”簡單地說， 如果我們養成了好的習性， 那麼身體氣血就平和， 百病自然不生。 這就是治未病的道理。
我們可以看出， 孫思邈非常重視生活習慣， 他希望一些好的做法， 成為人們的習性。 我在這裡， 只講講其中的一個小細節吧。
孫思邈幾次提到早晨起來， 要先講些好事兒， 不要講一些計較錢財的事兒，
原來， 一個人的精神狀態非常重要， 這種狀態是從早晨就開始的， 以什麼樣的心態迎接一天， 非常關鍵， 這是一個心理學範疇的內容。 孫思邈身為大醫， 關注的領域十分廣泛， 除了人的身體， 他對人的心理也十分關注。
孫思邈認為心理會影響身體， 所以他十分重視從生活細節上來調整心理狀態， 他專門寫了一段話， 講家庭成員之間有了矛盾， 要早說， 說開了就好了， 不能忍著， 久忍會生病， 甚至會重到“不救”的地步。 這是孫思邈長期給百姓看病， 瞭解到生活細節對健康的影響，
孫思邈非常重視道德修養， 他認為如果心中善良的事情裝多了， 人自然就向善了， 這樣氣血平和， 自然減少了患病的幾率。 他告訴我們“善言勿離口， 亂想勿經心”。 要經常講行善的好事兒， 多講自己自然也受影響。 尤其是在早晨， 如果我們就講述一些美好的事兒， 我們就會以一個充滿陽光的心態來迎接一天的到來。
孫思邈還說， “勿言行善不得其報， 以自怨愁”， 因為“當以道自平其心， 道之所在， 其德不孤”。 有很多人常抱怨做善事沒有回報， 其實， 不必考慮回報， 堅持做下去， 你周圍的環境自然改變， 最重要的， 是你自己的心靈會改變， 這就是“上天”給我們最好的回報了。
有些人， 每天講述的都是一些負面內容，
所以， 孫思邈讓我們關注的那麼多的細節中， 有一條就是“勿嗟歎， 勿唱奈何”， 就是別沒事兒總是說“怎麼辦啊！”“沒辦法啊！”， 這樣會讓我們的態度消極。
一代宗師朱丹溪， 經常拿個小本子， 聽到別人做善事了， 就“隨聞隨錄”， 然後講給別人聽。 後來， 他到哪裡行醫， 哪裡的風氣就會改善（“杖履所至， 人隨之化”）。 為什麼呢？這是他在傳播善的種子， 在傳播積極的生活態度， 這對大家的身體和心靈都有好處。
這些大醫都非常重視生活細節，
