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太極樁功 初學太極拳練習太極樁功的意義

太極樁功是大家都很熟悉的, 但是沒有幾個人喜歡練習樁功, 覺得樁功枯燥乏味, 沒有技術含量, 其實這些想法都是不對的。 太極拳教程講練太極樁功是為今後的學習打基礎, 下面我們一起學習一下太極拳教學吧!

練習太極拳樁功的意義

當今世人練拳對太極拳樁功缺乏認識, 尤其是那些不懂太極拳理論和功法的人, 他們認為太極樁功枯燥乏味, 又吃苦。

一開始練拳便急於練拳架, 好像拳架動作就是一切, 以為只要有拳架就是懂得太極拳了。 有的雖也按功法站樁, 但只走過場, 不肯認真下功夫。

他們視站樁為初級功, 視走架、推手、散手、發放手為中高級功。

對站樁只是一個過渡, 便只知往走架、推手、散手、發放手方面研究。 所以進入走架、推手、散手、發放手之後, 不再回頭練站樁了。 凡不重視站樁的作法都是不正確的。

因為缺乏樁功的基礎, 一旦進入走架、推手傷身就容易緊張, 使走架、推手不能便利從心, 根本無法更深入的學習。

進入散手、發放手之後問題更為突出, 處處覺得心有餘而力不足, 影響太極功法的發揮。 如練太極拳者不練站樁就會走很多彎路, 結果還得費更多的時間來補練站樁。

實踐證明, 有樁功者與缺乏樁功者相比, 他們走架、推手、散手、發放手的品質有著顯著的差別, 前者沉著、自然, 後者飄浮、彆扭,

缺乏太極拳的拳味, 所以認為站樁是枉費功夫的說法是沒有根據的。

須知站樁雖與走架、推手、散手、發放手有形式的不同, 但都是太極拳功法的組成部份, 它們只有深淺之分, 沒有止境的, 都是練拳者終生的追求。

練習太極拳講究的是穩打穩紮, 在每個階段中學習都要扎實, 在學習中領會太極拳的精髓所在。

無極樁

無極樁也就是太極拳的預備式。 從外表看, 它是極其自然地垂手站立著, 兩腳左右平行分開, 距離與肩寬相等;膝關節不要用力挺直, 要放鬆微屈, 兩膝堅實點、韌帶、肉、骨只是輕輕相會。

對胯部要求尾閭自然中正, 整個軀幹要自然放鬆, 既不挺胸收腹, 也不彎腰駝背。 兩肩的堅實點、韌帶、肉、骨放鬆自然下沉, 肘部不要用力伸直,

任其保持堅實點、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲;兩掌輕輕向前翹起, 掌心朝下, 有如坐腕下按之形態。

手指堅實點、韌帶、肉、骨自然分開前伸, 但勿用力伸直;掌心在全掌堅實點、韌帶、肉、骨舒展的狀態下略為內凹, 整個掌指如貼在一個大圓球上。 兩臂勿貼身, 有分向左右鬆開的思想, 兩腋有空虛的感覺。

按照以上姿勢站定之後, 全身的重量應落承在兩腳跟和兩腳的外圓上, 腳掌和趾不要過分的著力, 只是輕貼地面即可, 如果掌、趾過分著力, 定是身體前俯所致, 應予糾正, 否則影響全身各部堅實點、韌帶、肉、骨的鬆弛。

無極樁是在堅實點、韌帶、肉、骨、滿體鬆弛的狀態下, 全身一副骨架子完全要符會力學支點的原理,

安定得則像搭積木一樣穩置的擺放著。

不要過分依賴肉的著意緊張來支持, 然後把全身的皮、肉儘量放鬆, 安放在全身的骨架上。 使之猶如一件衣服搭在一個安定的衣架上那樣。

無極樁的重點部位是軀幹。 軀幹的鬆弛要在立身中正、安舒的狀態下才能辦到。 而立身中正、安舒, 首先要求脊柱的姿勢要端正。 脊柱, 它作為軀幹的中軸其作用之重要, 不言而喻。

整個脊柱(頸椎、胸椎、腰椎)由24塊零碎而不規則的骨頭所組成, 動搖性很大。 它和全身的堅實點、韌帶、肉、骨, 松靜穩實、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個完善的整體。

軀幹的鬆弛最重要的是建立腹部堅實點以代替胸部堅實點, 是中華武術運動用力的重要功法,

是武術功法使用“內勁(平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨)”的精髓之所在, 也是區別於其他運動項目的根本之點。

只要有了這個功夫, 就是找到了太極拳勁法(心靜出來的方法)的真諦了, 這時那怕你走架的動作還不熟練, 甚至很不像樣, 也可以打上合格以上的分數之。

如果不會建立腹部堅實點, 那麼, 不管你練拳的動作多麼熟練, 規範化, 優美, 也是不及格的。 因為這只有太極拳的形, 沒有太極拳的質, 嚴格說來, 不能算是太極拳, 也不可能練出太極拳的功力來。

八字法訣

三換二捋一擠按, 搭手遇棚莫讓先。 柔裡有剛攻不破, 剛中無柔不為堅。

避人攻守要采挒, 力在驚彈走螺旋。 逞勢進攻貼身肘, 肩胯膝打靠為先。

太極陰陽訣

太極陰陽少人修, 吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走,動靜變化何須愁。

生克二發隨招用,閃進全在動中求。輕重虛實怎的是,重裡現輕勿稍留。

虛實訣

虛虛實實神會中,虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理,枉費功夫終無成。

虛守實發掌中竅,中實不發藝難精。虛實自有虛實在,實實虛虛攻不空。

太極拳不僅把無極樁作為拳架、推手的起式,而且把它作為一項重要功法來練習,由於它的價值很高,不少人終生鍛煉不厭。在此必須指出。要練好無極功夫,不是輕而易得的,需要長期耐心的鍛煉,才能獲得它的最深效益。

太極拳練習要領

上下相隨

上下相隨者,即太極拳論中所雲:其根在腳,發於腿,主宰於腰, 形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。

內外相合

太極拳所練在神,故雲:“神為主帥,身為驅使”。精神能提得 起,自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內外合為一氣, 則渾然無間矣。

相連不斷

外家拳術,其勁乃後天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳 盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿 不斷,周而復始,迴圈無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日 “運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

動中求靜

外家拳術,以跳擲為能,用盡氣力,故練習之後,無不喘氣者。 太極拳以靜禦動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。

虛靈頂勁

頂勁者,頭容正直,神貫於頂也。不可用力,用力則項強,氣血 不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

含胸拔背

含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易於浮起。拔背者,氣貼於背也,能含胸則自能拔背, 能拔背則能力由脊發,所向無敵也。

松腰

腰為一身之主宰,能松腰然後兩足有力,下盤穩固;虛實變化皆由腰 轉動,故曰:“命意源頭在腰隙”,由不得力必於腰腿求之也。

分虛實

太極拳術以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩,而易為人所牽動。

沉肩墜肘

沉肩者,肩鬆開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近於外家之斷勁矣。

用意不用力

太極拳論雲:此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開,不便有分毫之拙勁,以留滯於筋骨血脈之間以自縛束,然後能輕靈變化,圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡,如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經絡不閉則氣通。

如渾身僵勁滿經絡,氣血停滯,轉動不靈,牽一發而全身動矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。

久久練習,則得真正內勁,即太極拳論中所雲:“極柔軟,然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉;練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。

冬季練拳注意事項

一、鍛煉時間

冬季不僅天氣寒冷,而且空氣潔淨度也很低,因此如果想要練習太極拳話,最好選擇在日出以後,而且吃飯不要吃的太飽,這樣不利於運動。

二、鍛煉場所

不宜在煤煙彌漫、空氣污濁的庭院裡進行健身鍛煉,應選擇向陽、避風的地方進行鍛煉(有霧時不宜在室外進行鍛煉),如果選擇在室內進行鍛煉時,要注意通風,保持室內空氣新鮮。練習時,不要邊練拳邊與人交談。

三、運動強度

應根據自身的狀況靈活調整運動量,選擇一定的駕勢,做到量力而行。

做任何事情都不要太過著急,學習太極拳更是如此,太極拳動作緩慢柔美,需要人們慢慢的去體會,而不是急於學習太極拳的招式動作。

結語:綜上所述,練習太極樁功非常重要,太極樁功決定太極境界。練習太極拳一定要循序漸進學習,切不可急於求成。修煉太極拳要從太極樁功練起,樁功是靈活功,若在其中不能找到樂趣,證明你還未找到樁功的技巧。

吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走,動靜變化何須愁。

生克二發隨招用,閃進全在動中求。輕重虛實怎的是,重裡現輕勿稍留。

虛實訣

虛虛實實神會中,虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理,枉費功夫終無成。

虛守實發掌中竅,中實不發藝難精。虛實自有虛實在,實實虛虛攻不空。

太極拳不僅把無極樁作為拳架、推手的起式,而且把它作為一項重要功法來練習,由於它的價值很高,不少人終生鍛煉不厭。在此必須指出。要練好無極功夫,不是輕而易得的,需要長期耐心的鍛煉,才能獲得它的最深效益。

太極拳練習要領

上下相隨

上下相隨者,即太極拳論中所雲:其根在腳,發於腿,主宰於腰, 形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。

內外相合

太極拳所練在神,故雲:“神為主帥,身為驅使”。精神能提得 起,自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者,不但手足開,心意亦與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內外合為一氣, 則渾然無間矣。

相連不斷

外家拳術,其勁乃後天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳 盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿 不斷,周而復始,迴圈無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日 “運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

動中求靜

外家拳術,以跳擲為能,用盡氣力,故練習之後,無不喘氣者。 太極拳以靜禦動,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。

虛靈頂勁

頂勁者,頭容正直,神貫於頂也。不可用力,用力則項強,氣血 不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

含胸拔背

含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易於浮起。拔背者,氣貼於背也,能含胸則自能拔背, 能拔背則能力由脊發,所向無敵也。

松腰

腰為一身之主宰,能松腰然後兩足有力,下盤穩固;虛實變化皆由腰 轉動,故曰:“命意源頭在腰隙”,由不得力必於腰腿求之也。

分虛實

太極拳術以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩,而易為人所牽動。

沉肩墜肘

沉肩者,肩鬆開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近於外家之斷勁矣。

用意不用力

太極拳論雲:此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開,不便有分毫之拙勁,以留滯於筋骨血脈之間以自縛束,然後能輕靈變化,圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡,如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經絡不閉則氣通。

如渾身僵勁滿經絡,氣血停滯,轉動不靈,牽一發而全身動矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。

久久練習,則得真正內勁,即太極拳論中所雲:“極柔軟,然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉;練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。

冬季練拳注意事項

一、鍛煉時間

冬季不僅天氣寒冷,而且空氣潔淨度也很低,因此如果想要練習太極拳話,最好選擇在日出以後,而且吃飯不要吃的太飽,這樣不利於運動。

二、鍛煉場所

不宜在煤煙彌漫、空氣污濁的庭院裡進行健身鍛煉,應選擇向陽、避風的地方進行鍛煉(有霧時不宜在室外進行鍛煉),如果選擇在室內進行鍛煉時,要注意通風,保持室內空氣新鮮。練習時,不要邊練拳邊與人交談。

三、運動強度

應根據自身的狀況靈活調整運動量,選擇一定的駕勢,做到量力而行。

做任何事情都不要太過著急,學習太極拳更是如此,太極拳動作緩慢柔美,需要人們慢慢的去體會,而不是急於學習太極拳的招式動作。

結語:綜上所述,練習太極樁功非常重要,太極樁功決定太極境界。練習太極拳一定要循序漸進學習,切不可急於求成。修煉太極拳要從太極樁功練起,樁功是靈活功,若在其中不能找到樂趣,證明你還未找到樁功的技巧。

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