《傷寒論》大陷胸湯後, 又有小陷胸湯以治結胸之輕者, 蓋其證既輕, 治之之方亦宜輕矣。
《傷寒論》原文︰小結胸病, 正在心下, 按之則痛, 脈浮滑者, 小陷胸湯主之。 按心下之處, 注疏家有謂在膈上者, 有謂在膈下者, 以理推之實以膈上為對。 蓋膈上為太陽部位, 膈下則非太陽部位。 且小結胸之前(百三十九節)謂︰“太陽病重發汗, 而複下之, 不大便五、六日, 舌上燥而渴, 日晡所小有潮熱, 從心下至少腹, 硬滿而痛不可近者, 大陷胸湯主之, ”觀此大陷胸湯所主之病, 亦有從下之文, 則知心上仍屬胸中無疑義也。
【小陷胸湯方】黃連一兩,
上三味, 以水六升, 先煮栝蔞取三升, 去渣, 納諸藥, 煮取二升, 去渣, 分溫三服。 此證乃心君之火熾盛, 鑠耗心下水飲結為熱痰(脈現滑象, 是以知為熱痰, 若但有痰而不熱, 當現為濡象矣), 而表陽又隨風內陷, 與之互相膠漆, 停滯於心下為痞滿, 以杜塞心下經絡, 俾不流通, 是以按之作痛也。 為其病因由於心火熾盛, 故用黃連以寧熄心火, 兼以解火熱之團結, 又佐以半夏開痰兼能降氣, 栝蔞滌痰兼以清熱, 其藥力雖遠遜於大陷胸湯, 而以分消心下之痞塞自能勝任有餘也。 然用此方者, 須將栝蔞細切, 連其仁皆切碎, 方能將藥力煎出。
此證若但痰飲痞結於心下, 而脈無滑熱之象者, 可治以拙擬蕩胸湯,
【白散方】桔梗三分, 巴豆一分去皮心熬黑研如脂, 貝母三分。
上三味為散, 納巴豆, 更於臼中杵之, 以白飲和服, 強人半錢匕, 羸者減半, 病在膈上必吐, 在膈下必利, 不利進熱粥一杯, 利過不止, 進冷粥一杯。
按︰方中幾分之分, 當讀為去聲, 原無分量多少, 如方中桔梗、貝母各三分, 巴豆一分, 即桔梗、貝母之分量皆比巴豆之分量多兩倍, 而巴豆僅得桔梗及貝母之分量三分之一也。 巴豆味辛性熱以攻下為用, 善開冷積, 是以寒實結胸當以此為主藥, 而佐以桔梗、貝母者, 因枯梗不但能載諸藥之力上行, 且善開通肺中諸氣管使呼吸通暢也。 至貝母為治嗽要藥, 而實善開胸膺之間痰氣鬱結。 至巴豆必炒黑而後用者, 因巴豆性至猛烈, 炒至色黑可減其猛烈之性, 然猶不敢多用, 所謂半錢匕者, 乃三藥共和之分量, 折為今之分量為一分五厘, 其中巴豆之分量僅二厘強, 身形羸弱者又宜少用, 可謂慎之又慎也。
白散方中桔梗、貝母, 其分量之多少無甚關係,
如畏巴豆之猛烈不敢輕用, 愚又有變通之法, 試再舉一案以明之。
一婦人年近四旬, 素患寒飲, 平素喜服乾薑、桂枝等藥。 時當嚴冬, 因在冷屋察點屋中傢俱為時甚久, 忽昏僕於地, 舁諸床上, 自猶能言, 謂适才覺涼氣上沖遂至昏僕, 今則覺呼吸十分努力氣息始通, 當速用藥救我, 言際忽又昏憒, 氣息幾斷。 時愚正在其村為他家治病, 急求為診視, 其脈微細若無, 不足四至,詢知其素日稟賦及此次得病之由,知其為寒實結胸無疑,取藥無及,急用胡椒(辛熱之品能開寒結)三錢搗碎,煎兩三沸,徐徐灌下,頓覺呼吸順利,不再昏厥。遂又為疏方,乾薑、生懷山藥各六錢,白術、當歸各四錢,桂枝尖、半夏、甘草各三錢,濃樸、陳皮各二錢,煎服兩劑,病癒十之八九。又即原方略為加減,俾多服數劑以善其後。
【來源】鹽山·張錫純著《醫學衷中參西錄》
不足四至,詢知其素日稟賦及此次得病之由,知其為寒實結胸無疑,取藥無及,急用胡椒(辛熱之品能開寒結)三錢搗碎,煎兩三沸,徐徐灌下,頓覺呼吸順利,不再昏厥。遂又為疏方,乾薑、生懷山藥各六錢,白術、當歸各四錢,桂枝尖、半夏、甘草各三錢,濃樸、陳皮各二錢,煎服兩劑,病癒十之八九。又即原方略為加減,俾多服數劑以善其後。【來源】鹽山·張錫純著《醫學衷中參西錄》