中醫認為， 風邪為百病之長， 是外感病邪的先導。 風邪具有“善行而數變”的特點， 所謂“無常方”， 即無常規。 風邪客於人體， 無處不及， 或在皮膚， 或在經脈， 或在臟腑， 為病變化多端。
五臟風
《素問·風論》（簡稱《風論》）雲：“風中五臟六腑之俞， 亦為臟腑之風……肺風之狀， 多汗惡風， 色皏然白， 時咳短氣， 晝日則差， 暮則甚， 診在眉上， 其色白。 心風之狀， 多汗惡風， 焦絕（指口舌極焦燥）， 善怒嚇， 赤色， 病甚則言不可快， 診在口， 其色赤。 肝風之狀， 多汗惡風， 善悲， 色微蒼， 嗌（咽）幹， 善怒， 時憎女子， 診在目下， 其色青。 脾風之狀， 多汗惡風， 身體怠惰， 四肢不欲動，
可見， 五臟風病各有不同的症狀表現， 如肺風咳嗽短氣， 心風舌焦語言不利， 肝風善怒， 脾風四肢倦怠， 腎風面部浮腫等。 然不論其何髒風病， 均有“多汗惡風”之症， 這是風病突出的症狀特點。
腦風
《風論》雲：“風氣循風府而上， 則為腦風。 ”風邪侵入風府穴， 循督脈而上入於腦， 出現頭巔疼痛之疾， 便是腦風。 此外尚有一種“首風”， 由於沐浴汗出， 風邪乘虛侵入頭部、皮毛， 《風論》所謂“新沐中風， 則為首風”。 症見頭面多汗惡風， 頭痛不能外出。 證與腦風相類。
內風
《風論》雲：“入房汗出中風， 則為內風。 ”入房則內耗其精， 汗出則外泄其氣，
漏風與泄風
《風論》雲：“飲酒中風， 則為漏風。 ”因飲酒之後而被風邪乘虛入中者， 名曰漏風， 亦稱酒風， 表現為“多汗， 喘息， 惡風， 口幹善渴， 不能勞事”。 《風論》又雲：“外在腠理， 則為泄風。 ”因風邪侵犯腠理， 使毛孔疏張， 肌表不固， 乃至“多汗， 汗出泄衣上， 口中幹， 上漬， 其風不能勞事， 身體盡痛則（而）寒”。 漏風與泄風症狀基本相似， 病因稍有差異。
勞風
《素問·評熱病論》雲：“勞風法在肺下……使人強上冥視， 唾出若涕， 惡風而振寒……咳出青黃涕， 其狀如膿， 大如彈丸， 從口中若鼻中出， 不出則傷肺， 傷肺則死也。 ”勞風是因勞而虛， 因虛受風， 風邪犯肺化熱引起的惡風振寒、咳吐膿痰而兼喘促的病證。
癘風
亦稱大風， 即麻風病。 《風論》雲：“癘者， 有營氣熱胕（腐）， 其氣不清， 故使鼻柱壞而色敗， 皮膚瘍潰。 風寒客於脈而不去， 名曰癘風。 ”《素問·長刺節論》又雲：“病大風， 骨節重， 鬚眉墮， 名曰大風。 ”
癘風是由風邪客於皮膚肌肉， 內侵血脈之中， 鬱而化熱， 使血敗肉腐。
偏風與風痱
偏風又名偏枯， 即半身不遂。 張景嶽謂：“偏枯者， 半身不遂， 風之類也。 ”偏風或由風邪侵入人體之一側， 致使營衛虛衰， 肢體失養所致， 《靈樞·刺節真邪》所謂：“虛邪偏客於身半， 其入深， 內居營衛。 營衛稍衰則真氣去， 邪氣獨留， 發為偏枯。 ”或為風中五臟六腑之俞穴， 阻塞經脈氣血所致， 《風論》所謂“風中五藏六府之俞，
風痱是指中風入深而致肢體不能隨意運動， 並兼神志不清的病證。 《靈樞·熱病》所謂“痱之為病也， 身無痛者， 四肢不收， 智亂不甚……甚則不能言， 不可治也”。
偏枯與風痱， 均有肢體不能隨意運動之症， 然偏枯是半身不遂， 其神志清楚， 病邪較淺；風痱則是四肢不收， 其神志欠清， 甚則語言不利， 病邪較深。
《樓氏綱目》雲：“其偏枯， 身偏痛， 而言不變， 志不亂者， 邪在分腠之間， 即仲景、東垣所謂邪中腑是也。 痱病無痛， 手足不收， 而言喑志亂者， 邪入於裡， 即仲景、東垣所謂邪中髒是也。 ”
