學習太極拳， 既是練功， 也是修心。 對於練習太極拳的人來說， 有時通過外表我們就可以看出一個人是不是太極拳高手， 因為太極拳練到一定程度， 自會呈現出一種無法言喻的神韻， 這就是太極拳修心的境界所在。
那麼太極拳的修心主要體現在哪些方面呢?下面我們從四個方面來做一下介紹。
一、太極修煉放空身心， 就不會被其它心靈磁場干擾
一個修煉人， 能夠把他的氣場放大， 對方就無法把你的氣場鎖定或覆蓋。 所以要把你的身心都空掉。 你身心一空， 就等於我沒有你這個靶子了， 他的氣場輻射過來，
我們之所以有時候身體不舒服， 是因為個人的意識太強烈了， 自我的靶子、目標豎得顯了， 容易被自然場能收集到， 並對你加以影響。 如果你狀態比較好， 整個身心都空掉了， 良性場能所顯出部分不良氣場沒有辦法穿透你。 你的收穫將是有愈的可承受的良性場能。
太極拳的練習， 會使人達到一種“忘我”、“無我”的境界， 可以讓人免受外界的干擾， 保持內心的平靜。
二、 心靈場能相互污染或淨化
在相學裡有一句話， 上等的看相不是看五官， 而是看神韻。
有一種人， 雖然他的五官長得不是好， 但他散發出來的氣場和氛圍非常清靜， 清透， 沒有濁氣(這要用心靈去感應)，
每一個人的氣場都有釋放和吸收的功能， 如果經常和磁場比較污濁的人接觸， 也會把自己的氣場給染汙。 如果跟一個磁場比較乾淨的人交往， 他所散發出的氣場能把我們不良的氣場給淨化掉。
常言道“近朱者赤， 近墨者黑”， 生活中我們需要尋找良師益友， 練習太極拳我們也是需要互相交流的。
在日常生活中， 為什麼有些人跟你在一起容易放鬆， 感覺很舒服呢?就是因為你散發出來的氣場不一樣。 而有些人你跟他坐在一起，
三、太極拳修煉可有效淨化自己的身體
凡是多年幫人治病的大夫、專家， 沒有一個好臉色。 為什麼?因為他每天接觸的都是病人， 病人的場能到他身上， 他的磁場到病人身上， 病人釋放出來的病氣和場能都讓他給迴圈代謝了。
所以醫生長期給患者， 尤其是心靈不乾淨的病人治病， 他們的磁場會進行對換。 這種對換之後形成的不良場能， 可修煉太極拳來淨化掉。 如果不會淨化， 不良的資訊累積多了， 你就會倒下， 你的臉上就會有一種像鏽斑一樣的東西， 有一種濁氣， 它同時還會籠罩在身上。
四、太極修煉場能是靈魂散發出來的力量
如果你比較敏感，
有的人穿得很乾淨， 可就覺得這個人很髒。 而有的人穿的衣服還帶著泥巴， 卻覺得這個人很清爽， 這就是氣場。 我們說這個人很有魅力， 氣很有質， 指的就是他的靈魂散發出來的力量。 人與人之間有沒有緣， 也是從靈魂裡面散發出來的。
一個人的靈魂比較純淨， 散發出來的氣場就好， 就能夠淨化身邊的人， 身邊的人就會覺得很舒服， 說跟他有緣。 如果一個人身心不乾淨， 散發出來的氛圍很不好， 旁邊的人可以感受到。 而通過太極拳的靈修，
你的手一伸， 不能感受到旁邊的花散發出來的場能， 說明你的身心還沒有打開， 就太極拳的修煉來說， 依然沒有把心靜下來。
如果你在修煉中把身心的打開， 任何人往你旁邊一站， 就能夠感受到你擴散出來的氣場， 你不用開口， 就知道他身上哪裡有病， 最近他的身體有什麼狀況。
這跟他洗不洗臉， 洗不洗澡沒有關係。 過去很多住在山上的老和尚， 一年沒洗幾次澡， 也不洗衣服， 但是你在他身邊卻感覺特別好， 這就是因為他心靈散發出來的氣場乾淨， 這是靜心靈修的結果。 所以， 我們可以這樣說：太極拳修煉可成就以眾不同的氣。
太極拳中的“松”
凡練過太極拳的人，都知道“松”既是太極拳的基礎功夫，又是太極拳的核心功夫，更是太極拳的高級功夫。
拳論雲：“由松入柔，積柔成剛，剛而複柔，剛柔相濟”。由此不難看出，太極拳的入手功夫，是以求松開始的，沒有松的基礎，沒有松的深化和長期積累，要練出太極拳：“極柔、極剛、極虛靈”的功夫是無法實現的。不僅如此，離開良好的放鬆狀態，就健身而言，也無法達到理想的效果。
一、“松”的基本含義
太極拳功裡對“松”的要求，有它自身的含義，或者說它特殊的要求，一般意義上的“松”指能通過放鬆來消除緊張的東西，使我們身心達到安靜、輕鬆、舒適之目的，這些對於修煉太極功夫來說，是遠遠不夠的，除了這些共性的東西之外，還必須達到：鬆散、鬆開、松活、松通、松透、松空的目的。
由此可以看出“松”在太極拳功夫中。它的基本含義應該是：散、開、活、通、透、空、長、寬、平、離、落、展、大、圓等等。
常常會聽到一些初學太極拳，或入道有些年頭的人說：“想松就是松不了，想松不知道該如何松”?哲理首先要搞清楚，太極要求的“松”是一種極為協調、極其均勻的自然狀態。
它不是局部的，而是整體的;它不是有限的，而是無限的。為什麼習練太極功夫的人，一生都在追求放鬆?開始的“松”，中間的“松”，功成後的“松”，儘管同是一個“松”字，其內涵與層次都有著天壤之別。有的先賢直接把太極概括為“靈在俱靜，妙在俱松”，可見靈由靜而生，妙由松而出。
其次，許多練拳的人，把“松”理解為動作方面的東西，故：一講到“松”便不自覺的下就，以為下去了便做到了松，豈不知，這是：軟、塌、陷。不僅沒有放鬆，反而使局部更加生硬、緊張。
二、怎樣做到放鬆
太極拳強調心為一身之主。心宰乎肉，心為令，太極拳的重要法則之一，就是用意不用力，它的一切活動，一切要領的貫徹和融入，都是通過心意相合，以意導之，以意運之來完成的，就放鬆而言，也不例外。
1、先從靜心入手，心不靜則不專，心不平則氣不合，去掉一切拘心束身之意力，心不妄則神舒體松，求靜得松，不松而松。
2、從輕開始，以意走拳，運勁抽絲，輕輕纏繞，勿用絲毫拙力，潛心求輕，輕到極處是真松，以輕求松。
3、瀉力求松。初學用功，難免拙力，有力則僵，有力則滯，在操練中應刻刻存心留意，處處用意不用力，見力就瀉，瀉力求松。
4、以活求松。拳決雲：“輕靈活潑求懂勁”。行若流水，活潑的毫無滯息，水之性極活、極靈、總是隨變而變，極其自然，不論動靜，絕無僵硬之態，人身運動，若能如是，何慮不松。
5、以開求松。人身上下內外，皮包肉，肉包筋，筋鎖骨，層層相束，節節相扣，加上後天自護之意識，欲求得天然靈動之活性，並非易事，如不開其鎖，斷其繩，何以獲得自由之身，若時時注意，肌膚骨節處處張開，放長走寬，每一動靜若能活便自如，雖曰求活而松在其中。
6、以通、順求松。太極拳之修煉以調節氣血為根本，要求氣遍周身，無微不至，全身有一處不通，一處不順隨，便是一塊僵硬之地，氣血就無法營衛於此。故：行功走架之際，總是千方百計的令四肢百骸通透、順隨，細細的體悟，默默的用心，以使僵硬之力無法相參，當氣血舒緩運行之際，松柔已相伴其中了。
7、以均勻緩慢求放鬆。太極功夫，理精法秘，為功頗多。故在行功走架過程中，需緩慢均勻，恐有遺漏，唯其勻方能走的細;唯其緩方能走的清，最忌心浮氣躁，匆忙行事，路數不清。太極拳用功，決不可失去松柔纏綿之意，果能如此細心周全，又何愁松與不松!
8、以透、空求放鬆。用功之前，人心多存功名利祿之念，迷而不明，人身皆後天之力，拙而鈍，僵而不靈，如同結冰，雖水為之，卻失水性。有的先賢把太極功比喻為：“太極一片是玻璃”，通透明亮，有照必應。因此，入道之初，用功之始，先要空其心，去妄念，心誠意真，然後再求三化：一化冰成水，二化水為氣，三化氣歸神。若三化得之，內外空空，無思無慮，無形無象，處處神清氣爽，神而明之，大松之功以成。
三、“松”與其他要領之間的關係
太極之功，概而言之，外練筋骨皮，內壯精氣神，集大成者，表裡精粗無不到，就內而言，無非陰陽二氣，加以涵養，加以運化，就外而言，無非動靜剛柔之態，屈伸開合之象。就修煉而言，諸如：“松”與靜、“松”與柔、“松”與開、“松”與通、“松”與透、“松”與空、“松”與順、“松”與慢、“松”與快、“松”與勻、“松”與內勁、“松”與氣、“松”與神的關係等等，它們有的互為條件，有的互為因果，都與松有關，缺松不可。放鬆不是階段性的，而是長期的、全過程的。
這就進一步說明，“松”是太極功夫的根基，又是太極寶塔的塔尖。放鬆的快慢關係到功夫的進程，放鬆的程度關係到功夫的高低，能否放鬆關係到能不能成功。
總之，“松”是一種協調：“松”是一種熔爐;“松”是一種平衡;“松”是一種自然狀態;“松”是一種完美。
太極拳的養生功能
1、改善運動系統的功能
太極拳運動以螺旋纏繞的纏絲勁為主，使生理負荷更趨於合理，使骨骼、肌肉、關節得到系統全面的鍛煉，使骨密度增厚，骨徑變粗，骨面肌附著突起有力，骨小梁的排列更加整齊規律。
這些變化會增強骨的新陳代謝，膠原含量增加，關節軟骨增厚，單位體積內細胞核數量增多，再加上肌肉力量的增強，就加大了關節的穩定性，以及關節囊周圍肌腱、韌帶的延伸，從而使關節活動幅度增大，使骨變得更加堅固、抗壓、抗折、抗扭轉等。
太極拳通過螺旋式的纏繞運動，通過反復擰轉絞動，配合有意識的放鬆放長，使肌纖維拉長到一般運動難以達到的長度。鍛煉日久，肌纖維中線粒體數目增多，體積增大，肌肉中脂肪減少，結締組織增多，參與活動的肌纖維和毛細血管數量增加。所以經常練太極拳的人皮膚會逐漸變得細膩光澤，肌肉彈性好，健美有力，反應速度加快，對肥胖症、過瘦的體形都會有明顯改善。
2、鍛煉消化、增強呼吸
人體健康與否，與消化系統的功能關係密切。通過太極拳的意氣運動，使內氣貫通五臟六腑，深長的腹式呼吸，也使膈肌大幅度地上下移動和腹肌大量活動，形成了對胃腸器官的軟性按摸，消化腺分泌的消化液增多，縮短了消化時間，使營養物質的吸收更加順暢。故有助於消化不良、胃腸官能症及潰瘍症及乙肝大小三陽、脂肪肝的輔助治療。
太極拳要求呼吸與動作相結合，氣貫四稍，必然使呼吸由快到慢，逐漸深長，使膈肌的收縮和舒張能力提高，胸廓間的牽張力加大，肺泡與毛細血管壁的接觸面積增加，肺活量逐漸增大，工作能力得到極大提高。所以對過敏性鼻炎、過敏性支氣管炎、慢性支氣管炎、肺心病等均有明顯的預防作用。
結語：相信通過以上的介紹，大家對太極拳中所蘊含的神韻已經有了進一步的瞭解，太極拳的練習講究以人為本，經常練習太極拳有助於我們找到自我，並可以幫自己建立一個強大的氣場，讓自己在生活和工作中遊刃有餘。
太極拳中的“松”
凡練過太極拳的人，都知道“松”既是太極拳的基礎功夫，又是太極拳的核心功夫，更是太極拳的高級功夫。
拳論雲：“由松入柔，積柔成剛，剛而複柔，剛柔相濟”。由此不難看出，太極拳的入手功夫，是以求松開始的，沒有松的基礎，沒有松的深化和長期積累，要練出太極拳：“極柔、極剛、極虛靈”的功夫是無法實現的。不僅如此，離開良好的放鬆狀態，就健身而言，也無法達到理想的效果。
一、“松”的基本含義
太極拳功裡對“松”的要求，有它自身的含義，或者說它特殊的要求，一般意義上的“松”指能通過放鬆來消除緊張的東西，使我們身心達到安靜、輕鬆、舒適之目的，這些對於修煉太極功夫來說，是遠遠不夠的，除了這些共性的東西之外，還必須達到：鬆散、鬆開、松活、松通、松透、松空的目的。
由此可以看出“松”在太極拳功夫中。它的基本含義應該是：散、開、活、通、透、空、長、寬、平、離、落、展、大、圓等等。
常常會聽到一些初學太極拳，或入道有些年頭的人說：“想松就是松不了，想松不知道該如何松”?哲理首先要搞清楚，太極要求的“松”是一種極為協調、極其均勻的自然狀態。
它不是局部的，而是整體的;它不是有限的，而是無限的。為什麼習練太極功夫的人，一生都在追求放鬆?開始的“松”，中間的“松”，功成後的“松”，儘管同是一個“松”字，其內涵與層次都有著天壤之別。有的先賢直接把太極概括為“靈在俱靜，妙在俱松”，可見靈由靜而生，妙由松而出。
其次，許多練拳的人，把“松”理解為動作方面的東西，故：一講到“松”便不自覺的下就，以為下去了便做到了松，豈不知，這是：軟、塌、陷。不僅沒有放鬆，反而使局部更加生硬、緊張。
二、怎樣做到放鬆
太極拳強調心為一身之主。心宰乎肉，心為令，太極拳的重要法則之一，就是用意不用力，它的一切活動，一切要領的貫徹和融入，都是通過心意相合，以意導之，以意運之來完成的，就放鬆而言，也不例外。
1、先從靜心入手，心不靜則不專，心不平則氣不合，去掉一切拘心束身之意力，心不妄則神舒體松，求靜得松，不松而松。
2、從輕開始，以意走拳，運勁抽絲，輕輕纏繞，勿用絲毫拙力，潛心求輕，輕到極處是真松，以輕求松。
3、瀉力求松。初學用功，難免拙力，有力則僵，有力則滯，在操練中應刻刻存心留意，處處用意不用力，見力就瀉，瀉力求松。
4、以活求松。拳決雲：“輕靈活潑求懂勁”。行若流水，活潑的毫無滯息，水之性極活、極靈、總是隨變而變，極其自然，不論動靜，絕無僵硬之態，人身運動，若能如是，何慮不松。
5、以開求松。人身上下內外，皮包肉，肉包筋，筋鎖骨，層層相束，節節相扣，加上後天自護之意識，欲求得天然靈動之活性，並非易事，如不開其鎖，斷其繩，何以獲得自由之身，若時時注意，肌膚骨節處處張開，放長走寬，每一動靜若能活便自如，雖曰求活而松在其中。
6、以通、順求松。太極拳之修煉以調節氣血為根本，要求氣遍周身，無微不至，全身有一處不通，一處不順隨，便是一塊僵硬之地，氣血就無法營衛於此。故：行功走架之際，總是千方百計的令四肢百骸通透、順隨，細細的體悟，默默的用心，以使僵硬之力無法相參，當氣血舒緩運行之際，松柔已相伴其中了。
7、以均勻緩慢求放鬆。太極功夫，理精法秘，為功頗多。故在行功走架過程中，需緩慢均勻，恐有遺漏，唯其勻方能走的細;唯其緩方能走的清，最忌心浮氣躁，匆忙行事，路數不清。太極拳用功，決不可失去松柔纏綿之意，果能如此細心周全，又何愁松與不松!
8、以透、空求放鬆。用功之前，人心多存功名利祿之念，迷而不明，人身皆後天之力，拙而鈍，僵而不靈，如同結冰，雖水為之，卻失水性。有的先賢把太極功比喻為：“太極一片是玻璃”，通透明亮，有照必應。因此，入道之初，用功之始，先要空其心，去妄念，心誠意真，然後再求三化：一化冰成水，二化水為氣，三化氣歸神。若三化得之，內外空空，無思無慮，無形無象，處處神清氣爽，神而明之，大松之功以成。
三、“松”與其他要領之間的關係
太極之功，概而言之，外練筋骨皮，內壯精氣神，集大成者，表裡精粗無不到，就內而言，無非陰陽二氣，加以涵養，加以運化，就外而言，無非動靜剛柔之態，屈伸開合之象。就修煉而言，諸如：“松”與靜、“松”與柔、“松”與開、“松”與通、“松”與透、“松”與空、“松”與順、“松”與慢、“松”與快、“松”與勻、“松”與內勁、“松”與氣、“松”與神的關係等等，它們有的互為條件，有的互為因果，都與松有關，缺松不可。放鬆不是階段性的，而是長期的、全過程的。
這就進一步說明，“松”是太極功夫的根基，又是太極寶塔的塔尖。放鬆的快慢關係到功夫的進程，放鬆的程度關係到功夫的高低，能否放鬆關係到能不能成功。
總之，“松”是一種協調：“松”是一種熔爐;“松”是一種平衡;“松”是一種自然狀態;“松”是一種完美。
太極拳的養生功能
1、改善運動系統的功能
太極拳運動以螺旋纏繞的纏絲勁為主，使生理負荷更趨於合理，使骨骼、肌肉、關節得到系統全面的鍛煉，使骨密度增厚，骨徑變粗，骨面肌附著突起有力，骨小梁的排列更加整齊規律。
這些變化會增強骨的新陳代謝，膠原含量增加，關節軟骨增厚，單位體積內細胞核數量增多，再加上肌肉力量的增強，就加大了關節的穩定性，以及關節囊周圍肌腱、韌帶的延伸，從而使關節活動幅度增大，使骨變得更加堅固、抗壓、抗折、抗扭轉等。
太極拳通過螺旋式的纏繞運動，通過反復擰轉絞動，配合有意識的放鬆放長，使肌纖維拉長到一般運動難以達到的長度。鍛煉日久，肌纖維中線粒體數目增多，體積增大，肌肉中脂肪減少，結締組織增多，參與活動的肌纖維和毛細血管數量增加。所以經常練太極拳的人皮膚會逐漸變得細膩光澤，肌肉彈性好，健美有力，反應速度加快，對肥胖症、過瘦的體形都會有明顯改善。
2、鍛煉消化、增強呼吸
人體健康與否，與消化系統的功能關係密切。通過太極拳的意氣運動，使內氣貫通五臟六腑，深長的腹式呼吸，也使膈肌大幅度地上下移動和腹肌大量活動，形成了對胃腸器官的軟性按摸，消化腺分泌的消化液增多，縮短了消化時間，使營養物質的吸收更加順暢。故有助於消化不良、胃腸官能症及潰瘍症及乙肝大小三陽、脂肪肝的輔助治療。
太極拳要求呼吸與動作相結合，氣貫四稍，必然使呼吸由快到慢，逐漸深長，使膈肌的收縮和舒張能力提高，胸廓間的牽張力加大，肺泡與毛細血管壁的接觸面積增加，肺活量逐漸增大，工作能力得到極大提高。所以對過敏性鼻炎、過敏性支氣管炎、慢性支氣管炎、肺心病等均有明顯的預防作用。
結語：相信通過以上的介紹，大家對太極拳中所蘊含的神韻已經有了進一步的瞭解，太極拳的練習講究以人為本，經常練習太極拳有助於我們找到自我，並可以幫自己建立一個強大的氣場，讓自己在生活和工作中遊刃有餘。
