楊式太極拳 楊式太極拳的三個學習要領

楊式太極拳是目前受歡迎的太極拳流派之一， 目前學習的人也是非常多， 楊式太極拳的興起， 對太極拳的發展有著重大的意義， 關於如何學好楊式太極拳， 下面小編為大家講述一下當中的幾個要領， 希望大家能有所學習。

首先我們要知道， 同其它太極拳一樣， 楊式太極也是注重全身各部位的作用， 強調運動的整體性。

太極拳之動作是全身的運動， 不是一部分的運動;是柔和的運動， 不是劇烈的運動。 其全身的運動與柔和的運動， 即是連綿不斷、剛柔相濟的太極運動;是自然而然的趨勢， 不是玄妙的;而以身體的自然動作，

毫無勉強矯造於其間。

何謂太極， 以太極拳動作之理， 以解釋太極拳命名之義， 毫不牽強附會玄妙之誤;也不用拳術上流行的術語或口訣， 作模糊影響之談。 考[太極]兩字， 出現《周易·繫辭》。 《繫辭》雲：“易有太極， 是生兩儀;兩儀生四象， 四象生八卦。 ”吾人以淺顯的言語解釋此語句：兩儀、四象、八卦， 皆由太極而生。 太極是一切的原動力。 兩儀、四象、八卦的動， 悉是太極的動。

關於“太極”的概念， 是非常深遠的， 我們需要從空間上去理解。

宇宙一太極， 人身亦一太極。 人身之腹(即丹田)為太極， 兩腰為兩儀， 兩手兩足為四象， 兩手兩足各有兩節為八卦。

宇宙之原動力， 在於太極;人身之原動力亦在於太極。 太極拳之動作以腹為主。

腹為人身最中處， 此處一動全身無不動矣。 太極拳運動， 不動則已， 動則全身皆動。

故一動而不全身皆動都非太極也。 腹即為人全身最中處;腹部一動， 兩腰、兩手、兩足皆不疾而速。 太極拳動作之發動以腹(即丹田)為主， 不用劇烈之力， 全身之動作無有不到;外面及其柔和， 內裡延綿不斷之力， 息息增長。

所以說太極拳以腰為軸， 節節貫穿， 一動周身皆動， 周身處處皆太極才是太極拳真意。

學楊式太極拳要瞭解“松”、“固”、“凝” 三字的重要性。 何謂“松”體要松。 何謂“固”氣要固。 何謂“凝”?神要凝。 體松、氣固、神凝， 漸漸可以達到太極之境界!但其所以然之故， 必學拳者學到某種程度方能自我體會。

(一) 體要松

“松”字淺顯的解釋， 就是不用力(不用強力)，

蓋一用力， 動作即不能自然。 著意在用力之部分， 則其他部分必不平均。 不用強力， 動作自然， 周身普傳， 動作無所不到， 而且平均如一， 而松不等於空。 勉強用力是硬的， 即所謂拙力， 拙力雖大， 是一部分的力， 而不得其中;不用力是柔的， 即所謂沉勁， 沉勁雖輕而小， 是全部的力， 能得其中。

(二)氣要固

“固”字淺顯的解釋， 就是不散漫， 體松而氣固。 體雖不用力而氣卻不散漫， 氣不散漫， 動作始能不散漫;動作不散漫， 周身始能一體。 如何能使氣固， 即把氣沉在腹部， 不要浮在上面。

但其深呼吸儘量擴大肺部， 將橫膈膜壓抑下去不同。 練拳之時， 肩要垂， 肘要墮， 腰要塌， 久而久之， 氣自然沉下， 所謂心虛、腹實是也。 腹實則氣固， 身體便有重心， 無論手足如何動作，

重心總在腹， 得其重心， 動作自如矣， 故日氣固則身自穩也。

(三)神要凝

“凝”字淺顯的解釋， 就是內外相合， 而能凝定也。 體松， 氣固矣， 內外不相合， 決不能心之所到， 即身之所到。 惟內外相合， 然後身心一氣。 肩與膀合， 肘與膝合， 手與足合， 是謂外三合;心與意合， 意與氣合， 氣與力合， 是謂內三合;此六合是謂內外相合， 六合則身體中正矣， 身體中正， 神即提得起。