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外揣—《黃帝內經·靈樞》第四十五篇
余聞九針九篇，餘親受其調，頗得其意。夫九針者，始於一而終於九，然未得其要道也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無竅，流溢無極，佘知其合于天道人事四時之變也，然餘願雜之毫...
2017-03-07 -
五變—《黃帝內經·靈樞》第四十六篇
黃帝問于少俞曰：余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或複還，或留止，或為風腫汗出，或為消癉，或為寒熱，或為留痹，或為積聚。奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者...
2017-03-07 -
本藏—《黃帝內經·靈樞》第四十七篇
黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也；經脈者，所以行血氣而營陰陽、濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也...
2017-03-07 -
禁服—《黃帝內經·靈樞》第四十八篇
雷公問于黃帝曰：細子得受，通於九針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。“外揣”言渾束為一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何？士之才力，或...
2017-03-07 -
五色—《黃帝內經·靈樞》第四十九篇
雷公問于黃帝曰：五色獨決於明堂乎？小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。雷公曰：五言之辨，...
2017-03-07 -
論勇—《黃帝內經·靈樞》第五十篇
黃帝問于少俞曰：有人于此，並行並立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青風夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡...
2017-03-07 -
背腧—《黃帝內經·靈樞》第五十一篇
黃帝問于岐伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗...
2017-03-07 -
衛氣—《黃帝內經·靈樞》第五十二篇
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水穀而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之...
2017-03-07 -
論痛—《黃帝內經·靈樞》第五十三篇
黃帝問于少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于針石火焫之痛何如？腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如？願盡聞之。少俞曰：人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者，耐痛，其于針石之痛...
2017-03-07 -
天年—《黃帝內經·靈樞》第五十四篇
黃帝問于岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具...
2017-03-07 -
逆順—《黃帝內經·靈樞》第五十五篇
黃帝問于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有餘不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也...
2017-03-07 -
五味—《黃帝內經·靈樞》第五十六篇
黃帝曰：願聞穀氣有五味，其入五臟，分別奈何？伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑，皆稟氣於胃。五味各走其所喜，穀味酸，先走肝，穀味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，穀味鹹，...
2017-03-07 -
水脹—《黃帝內經·靈樞》第五十七篇
黃帝問于岐伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之？岐伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，此其候...
2017-03-07 -
賊風—《黃帝內經·靈樞》第五十八篇
黃帝曰：夫子言賊風邪氣傷人也，令人病焉，今有其不離遮罩，不出室穴之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也？岐伯曰：此皆嘗有所傷于濕氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，...
2017-03-07 -
衛氣失常—《黃帝內經·靈樞》第五十九篇
黃帝曰：衛氣之留於腹中，搐積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹中者，下取之，上下皆滿者，旁取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積於上，瀉人...
2017-03-07 -
玉版—《黃帝內經·靈樞》第六十篇
黃帝曰：餘以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之于人，餘以為過針之意矣，願聞其故。岐伯曰：何物大於天乎？夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎...
2017-03-07 -
五禁—《黃帝內經·靈樞》第六十一篇
黃帝問于岐伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黃帝曰：余聞刺有五奪。岐伯曰：無瀉其不可奪者也。黃帝曰：余聞刺有五過。岐伯曰：補瀉無過其度。黃帝曰：余聞刺有五逆。岐伯曰：病與脈相逆，命...
2017-03-07 -
動輸—《黃帝內經·靈樞》第六十二篇
黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也？岐伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不...
2017-03-07 -
五味論—《黃帝內經·靈樞》第六十三篇
黃帝問于少俞曰：五味入於口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；鹹走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人挽心。餘知其然也，不知其何由...
2017-03-07 -
五音五味—《黃帝內經·靈樞》第六十五篇
右徵與少徵，調右手太陽二，左商與左徵，調左手陽明上。少徵與大宮，調左手陽明上，右角與大角，調右手少陽下。大徵與少徵，調左手太陽上，眾羽與少羽，調右足太陽下，少商與右商調右手太陽下，桎羽與眾羽，調右足...
2017-03-07
