“北祭黃帝陵, 南祭大禹陵”, 是華夏後代祭祀祖先的兩大典禮, 也是穀雨時節的兩大習俗, 其實除了這兩大祭典是在穀雨, 倉頡的祭典也是在穀雨, 下面我們來看看關於穀雨倉頡祭典的相關知識。
大約在4000年前, 軒轅皇帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖, 他命倉頡為左史官。 倉頡做了史官以後, 用不同類型的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。 可是, 隨著倉頡主管事務日益繁多, 老辦法已遠遠不能適應需求, 倉頡很犯愁。
一天, 倉頡隨一個老獵人外出打獵, 走到一個叉口, 老人指著地上留下的各種野獸的蹤跡,
“一個足印可以代表一種野獸”倉頡想, “我能不能用一個符合代表一種事務呢?”回家後, 倉頡便打點行李出外察訪。 一路上, 他跋山涉水, 不恥下問, 把看到的各種事務都按其特徵表示出來, 花了一年的功夫, 最後滿載而歸。
據說, 倉頡回家以後, 關上大門, 三年沒出, 他把一路收集的圖形, 在院內用樹枝都畫了出來。 為此, 他把楊武溝周圍的幹樹枝全用光了。
倉頡造字的成功, 大大推進了社會的發展, 為人類進步帶來了光明。 這事感動了玉皇大帝, 當時正遭災荒, 許多人家無法糊口, 他便命天兵天將打開天宮的糧倉下了一場穀子雨, 人們終於得救了……
倉頡死後, 人們把他安葬在白水縣史官鎮北,
自此之後, 每年穀雨節, 倉頡廟都要舉行傳統廟會, 會期長達七至十天。 年復一年, 成千上萬的人們從四面八方來到此地, 舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式, 緬懷和祭祀文字始祖倉頡。 人們扭秧歌, 跑竹馬, 耍社火, 表演武術, 敲鑼打鼓, 演大戲, 載歌載舞, 表達對倉聖的崇敬和懷念。 戲班子、商號也來赴會湊興, 熱鬧非凡。 倉頡廟會已經成為當地一個隆重節日。 甚至當地人入學拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子, 祈福禳災等習俗也都是與倉頡有關。