精于中醫學的人士一定同意“中醫是時間醫學”的看法。
無論醫著《黃帝內經》中有關五運六氣的講解，
漢代醫聖張仲景所著《傷寒雜病論》六經辨證，
還是清代醫家吳鞠通所著《溫病條辨》等醫學經典，
無不將時間體現在起病、診病、治療、康復等各個方面。
如《黃帝內經•素問生氣通天論篇第三》言“……是以春傷於風，
邪氣留連，
乃為洞泄;夏傷於暑，
秋為痎瘧;秋傷於濕，
上逆而咳，
發為痿厥;冬傷於寒，
春必溫病。
四時之氣，
更傷五藏”;《傷寒雜病論》有關太陽病的論述中則有“太陽病欲解時從巳至未上”、“陽明病欲解時從申至戌上”、“少陽病欲解時從寅至辰上” ……;而《溫病條辨》則中“春溫”、“冬溫”、“秋燥”、“暑溫”、“伏暑”……。
這些均體現了中醫認識疾病、治療疾病的時間觀，
也就是說，
由於時間不同、氣候不同，
中醫判斷疾病性質、病因、治療方法等方面均有所不同;而相同的時間、氣候條件下，
不同的疾病的起病、診治則可以相同。
也就是通過時間、氣候的判斷可以直接判定人體所患何種何類疾病。
舉例來說，
當寒濕氣候當令之時，
不論是風濕性關節炎病情轉重，
還是腫瘤、肝病、腎病、胃腸性疾病等加重，
均提示這個時令下，
治療用藥需要重用散寒除濕之味，
以提高臨床療效。
劉力宏教授在其所著《思考中醫》一書也產提到他治療上齶的惡性腫瘤、坐骨神經痛、胃痛三個病均用同一張方，
就是《和劑局方》書的五積散，
結果發現，
除惡性腫瘤的這一例因特殊的原因沒能服藥以外，
其餘兩例都有不錯的效果。
原因就是他認為當時是寒濕當令，
而且濕邪特別重，
有點像春天，
只有春天才這樣潮濕，
才引起了那三個病的發作，
所選用了一樣的處方治療，
而且有明顯效果。
前面提到過的名老中醫蒲輔周老先生，
前後兩次同是治療乙腦病，
但用藥卻不相同的經驗，
也說明中醫特別重視時令與致病的關係。
除此之外，
有關“子午流注”，
“春溫夏暑秋燥冬寒”的時相認識，
也對患病、疾病轉歸、診病及治療有切實的指導作用。
與中醫不同，
西醫則主要是強調“細菌、病毒”的致病性。
不論你何時患的病，
如果“細菌、病毒”是一樣的，
治療就是一樣的，
如果沒有效果，
則會考慮是否這些“細菌、病毒”出現了變異。
而一旦變異，
目前又沒有有效藥物，
那就只能慢慢等待新藥的出現了。
事實上，
只要人類必需在一個有多種多樣生物的
自然環境下生存，
那麼，
人類的身邊及身體上“細菌、病毒”就會無處不在，
並與人體和平共處。
而它之所以致病，
那也是有條件的，
它們只會對那些適合它們生存的機體產生致病結果，
所以，
是否患上病，
主要還是看各人的身體狀況強弱，
其次才是“細菌、病毒”的傷害力量強弱。
人體內的細胞數量10萬億個以上，
每個細胞都相當於一個“細菌或病毒”，
他們聚在一起應該是無所不勝的，
生病之時，
只要能充分調動機體的自愈能力，
是沒有什麼病菌不可以戰勝的。
從這一點上看，
中醫的“時間、氣候”觀，
應該更能體現疾病的產生、發展及康復的全過程，
也更能指導臨床治療。
