中醫博大精深， 源遠流長， 有著極其深厚的文化底蘊， 是中華民族的寶貴財富。 在其悠久的發展過程中， 有許多雅稱和佳話一直在民間廣為流傳。
蒼生大醫：唐代藥王孫思邈少時因病學醫， 不但對醫學有較深的研究， 而且博涉經史百家學說， 兼通佛典。 他醫德高尚， 堪稱醫界的楷模。 在《千金要方》一書中， 他提出了“大醫精誠”的思想， 並被後世視為行醫的道德標準。 他主張：“若有疾厄（災難）來求救者， 不得問其貴賤貧富， 怨親善友， 華夷智愚， 普同一等， 皆如至親之想。 不得瞻前顧後， 自慮吉凶， 護惜生命。 深心悽愴，
懸壺濟世：據《後漢書·費長房傳》載：市中有一老翁賣藥， 懸一壺於市頭。 用他的藥給人治病， 每每藥到病除， 十分有效， 引起人們的注意。 經過悄悄地觀察， 人們發現這個神奇的老人每到落市關門後， 就會跳入到裝藥的葫蘆中去。 於是， 人們就把“懸壺”作為行醫的一種代稱。 一些開業醫生也以葫蘆為招牌， 表示開業應診之意。 根據濟世救人的職業特點， 人們便將開業行醫者通稱為“懸壺濟世”之人。 其實， 葫蘆本身也是一味中藥， 其性味甘、淡、平， 有利水通淋之功， 可用於治療水腫、小便不利、黃疸、腹滿等證。
譽滿杏林：三國時的名醫董奉， 醫術高明， 醫德高尚。 他為人治病有個特點， 既不受謝又不受禮， 只要求治癒者在他房前栽杏樹作為紀念。 重症愈者種五棵， 輕症愈者則種一棵。 數年後， 住處杏樹蔚然成林， 紅杏累累。 處方開藥需要杏果時， 他囑咐病家不用付錢， 只要拿一鬥穀子換一鬥杏果即可。 這樣一來， 用杏果換來的穀子堆積滿倉。 逢到災年的時候， 他再用這些穀子救濟貧民。 當地的人們非常感謝他， 送給他的匾額上寫著“譽滿杏林”“杏林春暖”等話語。 這些讚譽之詞久經流傳， 便成了醫德高尚、醫術高明的雅稱。
再世華佗：華佗是後漢著名醫家， 精通內、外、婦、兒各科， 尤其擅長外科。 施針用藥簡而有效。
手到病除：中醫診病， 講究望、聞、問、切。 所謂切， 就是伸手診脈。 醫術高明的醫生只要一出手， 就能診明病情， 從而消除病痛。 無名氏所寫的《碧桃花》中有位太醫， 在替人診病時說：“你放心，
橘井泉香：現在的一些中藥店內， 仍在顯眼處懸有“橘井泉香”匾額。 據《辭海》“橘井”條釋：相傳漢代蘇仙公得道仙去前， 對母親說：“明年天下疾疫， 庭中井水一升， 簷邊橘葉一枚， 可療一人”。 第二年， 果然發生疫病， 遠近皆來求治， 果然痊癒。 後世以“橘井”為良藥典故。 《藥海拾奇》一書中也介紹了蘇仙公成仙、其母以井水橘葉療疫的故事， 此後世人便以“橘井泉香”讚頌救人功績， 醫生也將其書寫匾上藉以明志。
盧醫：“盧醫”一是一代名醫“扁鵲”的別稱。
