鎖， 是我們練習昆達裡尼瑜伽過程中經常聽到的詞， 在昆達裡尼瑜伽中， 稱之為般達（bandhas）。
般達（bandhas）是封閉身體不同區域， 用來引導普拉那方向的鎖。 這些鎖是瑜伽士積累練習的基本技巧。 它們能促成鎮靜的生成， 這對整個身體系統和頭腦都有諸多益處。
我們練習昆達裡尼瑜伽， 主要有三個般達（bandhas）：
1、脖子鎖（jalandhar bandh）
2、橫膈膜鎖（uddiyana bandh）
3、根鎖（mulbandb）
所有三個鎖一起運用並結合正確的姿勢和專注力時， 被稱為偉大的鎖（mahabandha）。
接下來幾期的內容， 我會逐一與大家分享不同鎖的作用及練習方法。 在我們學習這幾個鎖之前， 我會先與大家介紹一下關於鎖的概況。
Yogi Banjan論鎖
在大部分昆達裡尼瑜伽的練習中， 有一個基本的法則：就是你要運用根鎖（mulbandb）， 進入到一個姿勢並配合某些音流和某種呼吸模式進行練習。
所有的奎亞都有些共同之處要遵守：首先是正確的姿勢， 其次就是鎖。 當你正確和恰當地運用這三個鎖， 就能進入被稱之為偉大的鎖（mahabandha）的境界。
這種瑜伽是聖人和大師們的精心設計， 是通向崇高和快樂境界的捷徑。
瑜伽在身體方面作出努力的核心目的是在身體和能量圈之中創造一種特殊的空間和生命能量的流動， 無論在質和量方面這種能量都有所增加。 然後它被導向一種自然的迴圈和流動並自動釋放出身體的治療力量和頭腦中的判斷功能。
昆達裡尼瑜伽有益於身體， 同時也把身體作為增強意識的工具
普拉那是在身體和能量圈中流動的能量， 而阿帕那是從身體向外流動的清理能量， 這是能量創造和清楚的兩種性質。 它們是生命力的正面和負面。 如果這兩種性質都充分地存在並融合在一起的話， 就會產生一種新的現象。 這種融合會促成一種中性和平靜， 使生命力以一種不同的方式流動。 瑜伽士把這種現象描述為能量流動進入了開放的蘇舒姆那（sushumna）， 也就是脊椎通過大腦的中央通道。 一旦這種流動和迴圈得以確立，
這種覺知力和靈性上的潛能首先的表現就是頭腦增強了專注力和清晰度。 由於能量會流經各個氣輪（chakra）即不同的能量發散中心， 這會影響到你行為的各個領域。 這是一種向極樂和超知覺境界演化的過程， 進入之後就能輕易地分辨真實和虛假並控制活躍的感官活動。
曼綺老師說
所有的姿勢、呼吸練習和冥想的努力都可歸於這種核心的轉化過程。 目的是在一系列練習之後或練習過程中保持這種普拉那和阿帕那的融合， 這樣昆達裡尼能量才能進入穩定的狀態， 深化它的作用並開啟它所流入的能量通道。 這種能量的融合可以通過運用身體鎖——般達（bandhas）來達到。
