在中醫藥發展歷史上, 有很多藥是具有非比尋常的作用的, 這種作用不僅僅是在遣方用藥時的靈活機變, 還在於一種藥具有千變萬化又不離其宗的本質屬性。 一直以來, 對黨參、黃芪、甘草等藥用得非常多, 其實在漢代的張仲景時期, 桂枝才是使用得最為重要的一味藥。 以桂枝命名的桂枝湯, 被稱為眾方之祖, 通過桂枝湯的加減變化, 化生出很多方劑, 運用在外感、內傷諸多疾病之中, 通過對歷代本草的梳理, 來認識一下仲景是如何使用桂枝的。
桂枝扶陽, 要在溫通經脈
在《傷寒例》中有一句話, “況桂枝下嚥,
引火歸元, 要在平沖降逆
醫界對桂枝或者肉桂一直有一個說法, 就是引火歸元, 在出現上焦上火的情況下, 不是用寒涼的藥苦泄, 而是稍加用溫熱的桂枝或者附子溫通, 就可以達到引火歸元的效果。 古人雲:氣有餘便是火, 氣不足便是寒。 當人體之氣本應該均勻分佈卻不能均勻分佈, 全身之火上聚於頭面, 則面目紅, 牙齦出血諸症蜂起, 此時便需以下鎮之藥降逆氣, 氣降則在上之氣不至於太過, 不至於生火, 桂枝加桂湯證有:氣自少腹上沖心, 苓桂五味甘草湯證有:氣從少腹、上沖胸咽證,
活血化瘀, 全在交通陰陽
在臨床實踐過程中, 桂枝經常用於活血化瘀, 如《傷寒論》中的活血化瘀代表方劑, 桃核承氣湯就有桂枝, 治療婦科出血證的桂枝茯苓丸以桂枝為君藥, 其中桂枝如何可以活血化瘀, 要在“諸藥先聘通使”, 雖然《神農本草經》把桂枝和肉桂的功效區別開來, 但是桂枝和肉桂還是有很多相通之處。 《神農本草經》記載肉桂“主百病, 養精神, 和顏色, 為諸藥先聘通使。 久服輕身不老, 面生光華,
明代盧之頤《本草乘雅半偈》中說桂枝“光澤色相, 不假雕琢, 牡色紫赤, 有花無子, 得陽之始;色青黃, 有花有子, 得陰之始。 牡為牡, 為牝也。 蓋圭之妙用, 宣揚宣攝, 靡不合和。 牡主氣結喉痹, 神明不通, 關節不利, 此病之欲宣揚者也。 牡則先宣攝中氣, 而後為宣揚者也。 亦主上氣咳逆, 不能吸入, 反吐其吸, 此病之欲宣攝者也。 牡則先宣揚中氣, 而後為宣攝者也。 ”
以桂枝命名而言, 桂從木從圭, 圭是古代諸侯與王之間的信物, 以此作為“聘”之禮, 所以《本草經》雲“為諸藥先聘通使”,
所以在桂枝溫通經脈、平沖降逆、交通陰陽的功效作用下, 有瘀血則可化瘀, 小便不利亦可利小便;陰陽不通則能交通陰陽, 陽加于陰謂之汗, 故有汗能止, 無汗能發;平沖降逆, 則凡是上焦有火, 上焦氣有餘, 仲景所謂“陽浮而陰弱”的情況都可以用桂枝引火歸元, 日本人甚至提出桂枝可以補腎, 亦無不可