氣的生成來源可分三方面：一是承接自父母的遺傳， 叫‘先天之氣’， 這與中醫管生殖的腎作用有關;二為飲食所轉化生成的營養物質， 叫‘水穀精氣’， 這與中醫管食物消化吸收的脾作用有關;三是由肺吸入自然界的新鮮空氣， 叫‘自然清氣’。 以上三氣通過肺、脾、胃、腎的綜合作用， 結合起來就生成了中醫所講的人體之‘氣’。 下面就分享中醫補氣知識， 瞭解“氣”的五大作用吧！
氣的功用
氣是人類生命之根本， 具有推動、溫煦、防禦、固攝、氣化等五大作用
(一)推動作用
其一， 人體之氣無形， 屬陽， 陽性主動， 就像自然界無時不在流動的空氣。 人體中的血液、津液屬於物質性東西， 屬陰， 陰性主靜， 主靜者本身不能自動， 這時就需要屬陽的氣來推動， 因而氣成為體內物質運輸、輸布與排泄的動力。 其二， 推動還可以解釋為促進、激發， 因此氣也具有促進生長發育、激發各臟腑功能的運作。
(二)溫煦作用
體內臟腑經絡的生理活動、血液和津液的流動， 需要處在正常體溫下才能正常運作， 而氣的運動是人體熱量的來源， 類似熱能作用， 可維持並調節人體的恒溫， 保持體內生理活動能夠正常進行。
(三)防禦作用
氣是人體的最佳衛兵， 具有防禦作用。 氣足則身體抵抗力強， 氣若分佈於體表， 可以護衛肌表防止外邪(如中醫的風、寒、濕邪， 西醫的細菌、病毒等)入侵， 有如打仗時的盔甲;氣若遍佈全身， 可與入侵的外邪作戰， 將病邪驅出體外。 氣還具有人體的自我修復能力， 可使病體康復。
(四)固攝作用
固攝可以解釋為固定和內攝， 其主要作用：一是保持各臟腑器官位置的相對穩定， 氣足可防止臟腑下移(如胃下垂、子宮下垂)的病理現象。 二是防止液態物質的丟失， 氣在推動液態物質於體內流動的同時， 能防止這些物質隨意流失或過度排出體外。 具體來說， 固攝主要是在統攝血液， 防止血溢出脈外;控制和調節汗液、尿液、唾液、精液等體液的分泌和排泄，
(五)氣化作用
即以氣為動力， 或透過氣的運動可使人體產生各種正常的變化， 包括精氣血津液等物質的生成、代謝及相互轉化過程。 從現代角度來看， 氣化過程就是物質和能量轉化的過程， 氣足則人體的物質和能量的轉化功能就正常。
氣與體質的關係
(1)氣虛體質與氣虛病證
氣虛是指氣的能量不足， 也表現為氣在各種功能的不足。 推動功能不足， 就會使血液或津液的運行遲緩， 而成瘀血或痰濕;亦可影響到人體的生長發育， 或使臟腑經絡的生理活動減弱。 溫煦功能減弱， 就會出現體溫偏低、畏寒、四肢不溫， 進而致使血液和津液流動不暢， 而成瘀血或痰濕。 防禦功能減弱， 則身體抵抗力下降， 易感外邪而發病;或在發病後正氣不敵邪氣，
不過， 氣虛體質與氣虛病證尚有程度之別， 治療有難易之別。氣虛的調理當然以補氣為主，常用的補氣食物有：粳米、糯米、番薯、胡蘿蔔、香菇、大棗、蓮子、雞肉、鴿、牛肉、帶魚等;常用的補氣中藥有：人參、黨參、西洋參、黃芪、白術、山藥、黃精、大棗、炙甘草等。
(2)氣鬱體質與氣鬱病證
鬱即阻礙，氣鬱即氣的流動產生障礙，不能順暢運行，若嚴重到阻礙不通時，在中醫常稱作‘氣滯’。我們不妨試想，當氣停留於某處不走了，久了自然會發脹，就像輪胎充氣便會發脹的道理一樣，於是氣鬱的特徵就是身體局部有脹悶或脹痛感，而且鬱滯的表現尚指心情上的鬱悶。
氣郁體質是生理上的偏差，氣鬱病證則是病理的狀態，質輕而證重，治有難易之分。氣鬱的調理當以行氣開鬱為主，常用的行氣食物有：大頭菜、洋蔥、橘等;常用的行氣中藥有;陳皮、青皮、佛手、香附、木香、砂仁、厚樸等。另外，以經絡調治來行氣也是個簡單易行的方法。
治療有難易之別。氣虛的調理當然以補氣為主，常用的補氣食物有：粳米、糯米、番薯、胡蘿蔔、香菇、大棗、蓮子、雞肉、鴿、牛肉、帶魚等;常用的補氣中藥有：人參、黨參、西洋參、黃芪、白術、山藥、黃精、大棗、炙甘草等。
(2)氣鬱體質與氣鬱病證
鬱即阻礙，氣鬱即氣的流動產生障礙，不能順暢運行，若嚴重到阻礙不通時，在中醫常稱作‘氣滯’。我們不妨試想，當氣停留於某處不走了，久了自然會發脹，就像輪胎充氣便會發脹的道理一樣，於是氣鬱的特徵就是身體局部有脹悶或脹痛感，而且鬱滯的表現尚指心情上的鬱悶。
氣郁體質是生理上的偏差，氣鬱病證則是病理的狀態，質輕而證重，治有難易之分。氣鬱的調理當以行氣開鬱為主，常用的行氣食物有：大頭菜、洋蔥、橘等;常用的行氣中藥有;陳皮、青皮、佛手、香附、木香、砂仁、厚樸等。另外，以經絡調治來行氣也是個簡單易行的方法。