怎樣根據五臟的喜愛和厭惡來進行治療和護理？

由於五臟的生理特性備不相同， 因而五臟病各有所喜愛和厭惡。 按句話說， 五臟病各有其適宜的治法和飲食居處。 各髒的病獲得適宜的治法與飲食居處， 可以促使疾病早日痊癒， 否則會使病情加重。 因此， 臨床上要根據五臟的喜愛和厭惡來進行治療和護理。 例如：

肝欲散

疏通暢達是肝的生理特性。 肝氣不能抑鬱， 抑鬱了就會生病。 肝氣的疏通暢達， 直接關係到人的精神活動和消化功能。 一個人的肝氣疏通， 就會心情舒暢， 消化正常， 有病也容易好。 反之， 肝氣鬱結， 不儀會出現胸悶脅脹， 急躁易怒， 而且也會發生精神異常和消化障礙等病變。

所以， 對於肝氣不舒的病人， 除用疏肝理氣的藥物來治療以外， 要注意做思想工作， 使患者精神愉快， 這就叫做“肝欲散”。 當然， 肝病轉變為虛證， 就不宜用疏散之法， 而應當用酸甘藥物來補益肝臟。

肺欲收

肺主一身之氣， 是個嬌嫩的內臟。 肺有病容易導致氣虛。 肺氣一虛， 最怕耗散， 所以有“肺欲收”的論斷。 對於久咳、虛喘和肺癆病人， 都要注意收斂肺氣， 所以常用五味子， 訶子、罌粟殼等藥物。 其實， 咳嗽、哮喘等肺系疾患， 即使肺氣不虛， 在治療時也要注意“肺欲收”這一問題。 例如因外感風寒觸動內伏的痰飲， 引起咳喘發作時， 臨床常用射干麻黃湯、厚朴麻黃湯和小青龍湯來治療， 這些方劑中除麻黃、射干、厚朴、牛夏、于姜、細辛等藥物外，

都用五味子， 這正是為了預防肺氣耗散而採取的相應措施。 自然， 在咳喘初期， 屬於邪實之證， 是以宣肺祛邪為主， 和這並不矛盾。

脾惡濕

厭惡濕氣是脾的特性。 濕氣重會妨害脾的功能， 導致脾陽不振。 所以， 脾胃功能薄弱的人， 要注意節制飲食， 少吃油膩和生冷食物， 以防損傷脾氣。 而治療脾病， 在用藥上總要偏于溫燥一點， 如健脾的白術、水香、砂仁， 常和燥濕化痰的蒼術， 厚朴、半夏、腖皮等一起使用。

腎惡燥

厭惡燥熱是指腎陰不足的病人而言。 因為腎藏精， 腎精是全身陰液之本。 在內科痰病中， 由於種種原因， 導致疾病化燥化火， 必然要耗傷陰液；而全身各臟腑的陰液於損， 最終又必然要連累到腎，

消耗腎精。 所以有“腎惡燥”之說。 正因為如此， 補腎填精就成為最基本的養陰方法。

心病忌熱食、暖衣

心病多數屬於熱證， 臨床表現主要有心煩、神情躁動， 口舌生瘡、面紅、舌尖紅等。 治療心病最常用的方法就是清心瀉火。 在護理上， 心火旺盛或血分有熱的患者， 忌用熱辣， 煎炒的食物， 忌穿厚暖衣服， 要防止“兩熱相台”。 當然， 心血虛或心陽虛的證候， 又應當分別對待。

肺病忌冷飲、薄衣

肺氣虛的人， 對於寒冷最為敏感。 生冷飲食進入胃中， 能通過肺脈而傷害肺中陽氣。 衣服單薄， 風寒之邪就容易侵入皮毛， 所以一到冬季， 或天氣變冷， 肺系疾患如感冒、咳喘等就自然而然地多起來。 因此， 肺氣不足， 肺臟有病， 忌冷飲、薄衣。 而注意衣食，

防止受寒， 便成為預防肺系疾病的重要一環。