黃帝問曰：天元九窒， 餘已知之， 願聞氣交， 何名失守？岐伯曰：謂其上下升降， 遷正退位， 各有經論， 上下各有不前， 故名失守也。 是故氣交失易位， 氣交乃變， 變易非常， 即四失序， 萬化不安， 變民病也。
帝曰：升降不前， 願聞其故， 氣交有變， 何以明知？岐伯曰：昭乎哉問， 明乎道矣？氣交有變， 是謂天地機， 但欲降而不得降者， 地窒刑之。 又有五運太過， 而先天而至者， 即交不前， 但欲升而不得其升， 中運抑之， 但欲降而不得其降， 中運抑之。 於是有升之不前， 降之不下者， 有降之不下， 升而至天者， 有升降俱不前， 作如此之分別， 即氣交之變。
帝曰：願聞氣交遇會勝抑之由， 變成民病， 輕重何如？岐伯曰：勝相會， 抑伏使然。 是故辰戌之歲， 木氣升之， 主逢天柱， 勝而不前；又遇庚戌， 金運先天， 中運勝之忽然不前， 木運升天， 金乃抑之， 升而不前， 即清生風少， 肅殺於春， 露霜複降， 草木乃萎。 民病溫疫早發， 咽嗌乃幹， 四肢滿， 肢節皆痛；久而化鬱， 即大風摧拉， 折隕鳴紊。 民病卒中偏痹， 手足不仁。
是故巳亥之歲， 君火升天， 主窒天蓬， 勝之不前；又厥陰未遷正， 則少陰未得升天， 水運以至其中者， 君火欲升， 而中水運抑之， 升之不前， 即清寒複作， 冷生旦暮。 民病伏陽， 而內生煩熱， 心神驚悸， 寒熱間作；日久成鬱， 即暴熱乃至， 赤風瞳翳， 化疫， 溫癘暖作， 赤氣彰而化火疫，
是故子午之歲， 太陰升天， 主窒天沖， 勝之不前；又或遇壬子， 木運先天而至者， 中木運抑之也， 升天不前， 即風埃四起， 時舉埃昏， 雨濕不化。 民病風厥涎潮， 偏痹不隨， 脹滿；久而伏鬱， 即黃埃化疫也。 民病夭亡， 臉肢府黃疸滿閉。 濕令弗布， 雨化乃微。
是故醜未之年， 少陽升天， 主窒天蓬， 勝之不前；又或遇太陰未遷正者， 即少陰未升天也， 水運以至者， 升天不前， 即寒冰反布， 凜冽如冬， 水複涸， 冰再結， 暄暖乍作， 冷夏布之， 寒暄不時。 民病伏陽在內， 煩熱生中， 心神驚駭， 寒熱間爭；以久成鬱， 即暴熱乃生， 赤風氣腫翳， 化成疫癘， 乃化作伏熱內煩， 痹而生厥， 甚則血溢。
是故寅申之年， 陽明升天， 主窒天英， 勝之不前；又或遇戊申戊寅，
是故卯酉之年， 太陽升天， 主窒天芮， 勝之不前；又遇陽明未遷正者， 即太陽未升天也， 土運以至， 水欲升天， 土運抑之， 升之不前， 即濕而熱蒸， 寒生兩間。 民病注下， 食不及化；久而成郁， 冷來客熱， 冰雹卒至。 民病厥逆而噦， 熱生於內， 氣痹於外， 足脛酸疼， 反生心悸， 懊熱， 暴煩而複厥。
黃帝曰：升之不前， 餘已盡知其旨， 願聞降之不下， 可得明乎？岐伯曰：悉乎哉問也！是之謂天地微旨， 可以盡陳斯道。 所謂升已必降也， 至天三年， 次歲必降， 降而入地， 始為左間也。
是故醜未之歲， 厥陰降地， 主窒地晶， 勝而不前；又或遇少陰未退位， 即厥陰未降下， 金運以至中， 金運承之， 降之未下， 抑之變鬱， 木欲降下， 金運承之， 降而不下， 蒼埃遠見， 白氣承之， 風舉埃昏， 清燥行殺， 霜露複下， 肅殺布令。 久而不降， 抑之化鬱， 即作風燥相伏， 暄而反清， 草木萌動， 殺霜乃下， 蟄蟲未見， 懼清傷藏。
是故寅申之歲， 少陰降地， 主窒地玄， 勝之不入；又或遇丙申丙寅， 水運太過， 先天而至， 君火欲降， 水運承之， 降而不下， 即彤雲才見， 黑氣反生， 暄暖如舒， 寒常布雪， 凜冽複作， 天雲慘淒。 久而不降， 伏之化鬱， 寒勝複熱， 赤風化疫， 民病面赤、心煩、頭痛、目眩也， 赤氣彰而溫病欲作也。
是故卯酉之歲， 太陰降地， 主窒地蒼，
是故辰戌之歲， 少陽降地， 主窒地玄， 勝之不入；又或遇水運太過， 先天而至也， 水運承之， 降而不下， 即彤雲才見， 黑氣反生， 暄暖欲生， 冷氣卒至， 甚則冰雹也。 久而不降， 伏之化鬱， 冰氣複熱， 赤風化疫， 民病面赤、心煩、頭痛、目眩也， 赤氣彰而熱病欲作也。
是故巳亥之歲， 陽明降地， 主窒地彤， 用而不入；又或遇太陽未退位， 即陽明未得降；即火運以至之， 火運承之不下， 即天清而肅， 赤氣乃彰， 暄熱反作。 民皆錯倦， 夜臥不安， 咽乾引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還複作；久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目 然。
是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入；又或遇土運太過，先天而至，土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗淒慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕間作。
帝曰：升降不前，晰知其宗，願聞遷正，可得明乎？岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過交司之日，即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。
厥陰不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁。民病淋溲，目系轉，轉筋，喜怒，小便赤。風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
少陰不遷正，即冷氣不退，春冷後寒，暄暖不時。民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。木氣雖有餘，而位不過於君火也。
太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。
少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑於秋，肅殺晚至，霜露不時。民病痎瘧，骨熱，心悸，驚駭；甚時血溢。
陽明不遷正，則暑化於前，肅殺於後，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。
陽明不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰于後，陽光復治，凜冽不作，民病溫癘至，喉閉嗌幹，煩躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，即天數有餘，名曰複布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。
厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢，風生，皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。
少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生，民病膈熱，咽幹，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，瘡瘍留毒。
太陰不退位，而取寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰痿，閉塞，失溺，小便數。
少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，民病少氣，寒熱更作，便血，上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作。民病嘔吐，暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
太陽不退位，即春寒夏作，冷雹乃降，沉陰昏翳，二之氣寒猶不去。民病痹厥，陰痿，失溺，腰膝皆痛，溫癘晚發。
帝曰：天歲早晚，餘已知之，願聞地數，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正、升天及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
帝曰：余聞天地二甲子，十幹十二支，上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。注《玄珠密語》雲：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年，除此六年，皆作太過之用。令不然之旨，今言迭支迭位，皆可作其不及也。
假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木即勝而金還複，金既複而 咽乾引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還複作；久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目 然。
是故子午之年，太陽降地，主窒地阜勝之，降而不入；又或遇土運太過，先天而至，土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗淒慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕間作。
帝曰：升降不前，晰知其宗，願聞遷正，可得明乎？岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過交司之日，即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。
厥陰不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁。民病淋溲，目系轉，轉筋，喜怒，小便赤。風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
少陰不遷正，即冷氣不退，春冷後寒，暄暖不時。民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。木氣雖有餘，而位不過於君火也。
太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。
少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑於秋，肅殺晚至，霜露不時。民病痎瘧，骨熱，心悸，驚駭；甚時血溢。
陽明不遷正，則暑化於前，肅殺於後，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。
陽明不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰于後，陽光復治，凜冽不作，民病溫癘至，喉閉嗌幹，煩躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，即天數有餘，名曰複布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。
厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢，風生，皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。
少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲早至，草木發生，民病膈熱，咽幹，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，瘡瘍留毒。
太陰不退位，而取寒暑不時，埃昏布作，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰痿，閉塞，失溺，小便數。
少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲出見，民病少氣，寒熱更作，便血，上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
陽明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作。民病嘔吐，暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
太陽不退位，即春寒夏作，冷雹乃降，沉陰昏翳，二之氣寒猶不去。民病痹厥，陰痿，失溺，腰膝皆痛，溫癘晚發。
帝曰：天歲早晚，餘已知之，願聞地數，可得聞乎？岐伯曰：地下遷正、升天及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
帝曰：余聞天地二甲子，十幹十二支，上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。注《玄珠密語》雲：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年，除此六年，皆作太過之用。令不然之旨，今言迭支迭位，皆可作其不及也。
假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木即勝而金還複，金既複而
