黃帝在明堂， 雷公侍坐。 黃帝曰：夫子所通書， 受事眾多矣。 試言得失之意， 所以得之， 所以失之。 雷公對曰：循經受業， 皆言十全， 其時有過失者， 請聞其事解也。
帝曰：子年少， 智未及邪， 將言以雜合耶。 夫經脈十二、絡脈三百六十五， 此皆人之所明知， 工之所循用也。 所以不十全者。 精神不專， 志意不理， 外內相失， 故時疑殆。
診不知陰陽逆從之理， 此治之一失矣。
受師不卒， 妄作雜術， 謬言為道， 更名自功， 妄用砭石、後遺身咎， 此治之二失也。
不適貧富貴賤之居， 坐之薄厚， 形之寒溫， 不適飲食之宜， 不別人之勇怯， 不知比類， 足以自亂，
診病不問其始， 憂患飲食之失節， 起居之過度， 或傷於毒， 不先言此， 卒持寸口， 何病能中， 妄言作名， 為粗所窮， 此治之四失也。
是以世人之語者， 馳千里之外， 不明尺寸之論， 診無人事， 治數之道， 從容之葆。
坐持寸口， 診不中五脈， 百病所起， 始以自怨， 遺師其咎， 是故治不能循理， 棄術於市， 妄治時愈， 愚心自得。
嗚呼， 窈窈冥冥， 孰知其道。 道之大者， 擬於天地， 配于四海， 汝不知道之諭， 受以明為晦。
