黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者， 所以奉生而周於性命也；經脈者， 所以行血氣而營陰陽， 濡筋骨， 利關節者也；衛氣者， 所以溫分肉， 充皮膚， 肥腠理， 司開闔者也；志意者， 所以禦精神， 收魂魄， 適寒溫， 和喜怒者也。
岐伯答曰：是故血和則經脈流行， 皮膚調柔， 腠理緻密矣；志意和則精神專真， 魂魄不散， 悔怒不起， 五臟不受邪矣；寒溫和則六腑化穀， 風痹不作， 經脈通利， 肢節得安矣。 此人之常平也。 五臟者， 所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者， 所以化水穀而行津液者也。 此人之所以具受於天地也；無愚智賢不肖， 無以相倚也，
黃帝曰：願聞六腑之應。
岐伯答曰：肺舍大腸， 大腸者， 皮其應；心合小腸， 小腸者， 脈其應；肝合膽， 膽者， 筋其應；脾合胃， 胃者， 肉其應；腎合三焦膀胱， 三焦膀胱者， 腠理毫毛其應。 心應脈， 皮厚者， 脈厚， 脈厚者， 小腸厚；皮薄者， 脈薄， 脈薄者， 小腸薄；皮緩者， 脈緩， 脈緩者， 小腸大而長；皮薄而脈衝小者， 小腸小而短， 諸陽經脈皆多紆屈者， 小腸結。
