治諸氣賁郁，
諸痿喘嘔。
【組成】桑葉三錢經霜者 石膏二錢五分炒 甘草一錢 胡麻仁一錢炒研 真阿膠八分 人參七分 麥冬一錢二分 杏仁七分去皮尖炒黃 枇杷葉一片去毛蜜炙 以上九味，
以水一碗，
煎六分，
頻頻二三次，
滾熱服。
痰多加貝母括蔞，
血枯加生地，
熱甚加犀角羚羊角，
或加牛黃。
【集注】喻昌曰：按諸氣賁鬱之屬於肺者，
屬於肺之燥也，
而古今治氣郁之方，
用辛香行氣，
絕無一方治肺之燥者，
諸痿喘嘔之屬於上者，
亦屬於肺之燥也，
而古今治法，
以痿嘔屬陽明，
以喘屬肺，
是則嘔與痿屬之中下，
而惟喘屬上矣，
所以亦無一方及於肺之燥也，
即喘之屬於肺者，
非表即下，
非行氣即洩氣，
間有一二用潤劑者，
又不得其肯綮，
今擬此方名清燥救肺，
大約以胃為主，
胃土為肺金之母也，
其天冬知母能清金滋水，
以苦寒而不用，
至如苦寒降火之藥，
尤在所忌，
蓋肺金自至於燥，
所存陰氣不過一線耳，
倘更以苦寒下其氣傷其胃，
其人尚有生理乎，
誠仿此增減以救肺燥變生諸證，
庶克有濟。
柯琴曰：古方用香燥之品以治氣鬱，
不獲奏效者，
以火就燥也，
惟繆仲醇知之，
故用甘涼滋潤之品以清金保肺，
立法喻昌，
宗其旨集諸潤劑而制清燥救肺湯，
用意深，
取藥當，
無遺蘊矣。
【按】經雲：損其肺者益其氣，
肺主諸氣故也，
然火與元氣不兩立，
故用人參甘草甘溫而補氣，
氣壯火自消，
是用少火生氣之法也，
若夫火燥賁郁於肺，
非佐甘寒多液之品，
不足以滋肺燥，
而肺氣反為壯火所食，
益助其燥矣，
故佐以石膏麥冬桑葉阿膠胡麻仁輩，
使清肅令行，
而壯火亦從氣化也。
經曰：肺苦氣上逆，
急食苦以降之，
故又佐以杏仁枇杷葉之苦以降氣，
氣降火亦降，
而制節有權，
氣行則不郁，
諸痿喘嘔自除矣，
要知諸賁鬱，
則肺氣必大虛，
若泥於肺熱傷肺之說而不用人參，
鬱必不開，
而火愈熾，
皮聚毛落，
喘咳不休而死矣，
此名之救肺，
涼而能補之謂也，
若謂實火可瀉，
而久服芩連，
苦從火化，
亡可立待耳。
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