太極拳是一門博大精深的功夫， 眾多武術名家都為之參悟多年， 那麼你聽說過太極拳的“按竅運身”麼?你知道怎麼做到“按竅運身”嗎?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!
什麼是按竅運身
“以心行意， 按竅運身”的理論， 是已故吳式太極拳技擊藝術大師王培生先生， 在總結數十年體用實踐經驗的基礎上提出來的。 傳統太極拳在體、用兩個方面， 都非常強調“以心行意， 以意導氣， 以氣運身”。 王培生先生在實踐中體悟到的“按竅運身”， 要比“以氣運身”更具體， 更好掌握。 實踐證明， 用這一理論指導健身和技擊，
“按竅運身”， 就是在拳術的體、用中， 先將意念注於一個穴位， 讓內氣自然向此聚合。 隨之自會循經絡運行， 內動外隨， 細心體察， 向上則如氣蒸騰， 向下則如水洇沙， 極為細膩有趣。 純熟之後， 在健身上可以有效的通經化瘀， 起到針灸、按摩的作用;在技擊上因為我之內氣， 在體內細膩不停的流動， 使對方之勁力無法落到實處， 讓對方感到如攀沙山， 如陷泥潭， 蹬不上勁， 抬不起腿， 邁不開步。 功夫上身之後， 越練越精， 可達到“人不知我， 我獨知人， 英雄所向無敵”的神明境界。 但是在實踐中， 如何實施“按竅運身”的練法，
關於“按竅運身”的理論， 在太極拳體、用實踐中怎樣具體運用， 是一個比較複雜的問題， 比如人周身有360多個穴位， 以王培生先生創編的《吳式簡化太極拳》37式而言， 有178個動作， 很多動作還要分解出很多小動作， 這麼多動作練起來怎樣想?是一個動作想一個穴位， 還是按照運動路線把分佈在肢體上的所有穴位都要一個個想到， 還是重點選擇幾個主要穴位， 所選定的某個穴位應用於某一動作， 對健身和防身有什麼效果， 要表述清楚， 需要通過反復長期的實踐體悟和大量的功效實例做佐證， 還要用大量的文字、圖片來說明。 這是一個大的關於人體文化和人體科學的研究課題。
那麼到底應該怎樣具體落實“按竅運身”的練法?我認為應該從先粗後細， 先重點後一般， 先原則後具體的方法入手， 慢慢的學習、實踐、體悟、運用“按竅運身”的練法。 比如先不涉及每個動作， 先從吳式太極拳在體用上的一些不變的原則入手， 就比較容易掌握了。
所謂不變的原則， 就是吳式太極拳在演練和使用時， 從預備式到收式整個過程中， 無論是動式還是靜式， 從始至終都要保持的姿態和運動程式。 吳式太極拳在體用中有哪些不變的原則呢?我初步歸納了六個：
一、三融四墜腹內松
三融：即頭融天， 腳融地， 胸融空。 四墜：即肩(肩井穴)往腰(命門穴)上墜， 腰(命門穴)往胯(環跳穴)上墜， 胯(環跳穴)往膝(陽陵泉穴)上墜， 膝(陽陵泉穴)往腳(解穴溪)上墜。
具體地說：腳融地， 是想腳下生根， 深紮八荒， 意念越深越遠越好。 腳融地， 把意念放在解溪穴， 要細心體會根紮八荒之意境， 想像樹根融紮地到極遠處時， 再把意念轉移到湧泉穴， 意想回吸大地之精華， 通過“樹身”蒸發到“枝葉”;
頭融天， 是提起精神， 想像頭顱把頸椎(7節)、胸椎(12節)、腰椎(5節)四肢關節都一節一節拉直、斷開。 拳論曰“精神能提得起， 則無遲重之虞， 所謂頂頭懸也”。 頭融天， 把意念放在大椎穴， 要細心體會“大樹參天生長”的氣勢。 意念越高越大越好。 枝繁葉茂根系會更加發達。 想大樹參天生長之勢融插到極限時， 在把意念轉移到百會穴， 意想回吸宇宙之精華通過“樹身”洇潤到“樹根”。
胸融空， 是把意念放在膻中穴。 做靜、綿、深、長的深吸氣， 極力擴大胸容， 通過深吸氣意使脊髓和脊髓腔壁分開， 肌肉和骨骼分開， 皮膚和肌肉分開， 全身毛髮都要豎起來。 想像整個身體像一個從內向外一層層都充足了氣的皮球， 在深吸氣胸容不斷擴大時， 要細心體會“如沐春風”的感覺。 待胸容擴大到極限時， 稍停再做悠、緩、細、勻與吸氣等速的呼氣， 開始進入四墜， 是把意念先放在肩井(穴)。 然後想像三融之氣化為潤物無聲的春水， 通過肩井穴， 依次向全身的骨髓、肌肉洇潤， 上肢到十宣穴(十指端)， 軀幹到命門(穴)、下肢到環跳(穴)、陽陵泉(穴)、解溪(穴)， 慢慢把全身骨骼內外都融化為流水。 要細心體會“枝繁葉茂花果飄香”的美景盛況。
三融，是“內固精神，外視安逸。”“無形無像，全身透空”。想三融可以有效的調整脊椎力學失衡，防治多種疾病。可以使腦、脊組織放鬆，達到除張化瘀，健腦益智的效果。想三融，是親天，是神向上、向外，是天地分開。想四墜，是敬地，是形向下、向外，是天地交融。
三融、四墜，是三才合一，如天罩地，如地包天，覆陰而抱陽。人與萬物同在天地間孕育、變化。天是父親，地是母親，天地就是我，我既是天地，浩瀚杳杳，雜念皆無，只有一氣尚存。三融四墜也是一種掤勁。
腹內松。就是在想三融四墜之後，再把意念轉移到命門穴，腹自回收，意念全部收回丹田，想像自己是一把打開的雨傘，又收了回來。整體感覺像是站立在停泊于水中的船上，有點輕微搖晃，即進入太極佳境。三融是神，四墜是意，腹內松是氣，全身內外隨神、意、氣之開合是力。“三融四墜腹內松”就是一個大的周天迴圈。是神、意、氣、力的化合。
三融四墜腹內松，是一種靜態表現，主要用於太極拳的預備式，也是效果極佳的內功修煉方法。行拳過程在所有動作的運行和定勢也都要儘量保持“三融四墜腹內松”的良好狀態。
二、“公轉自轉氣騰然”
公轉自轉是太陽與地球公轉同時自轉的運動規律。是宇宙間一切事物的運動規律，即是吳式太極拳動態的表現特點。只要動就要用意使周身所有關節都要以腰椎(命門穴)為圓心進行公轉同時自轉。以頭為領導的上體運動是公轉，以尾骶骨為領導的下體運動是自轉。
公轉與自轉是相互反方向運動，是身如擰繩、首尾相合、如貓尋尾的運動，是效法自然運動規律的運動。從整個身體看像是一個打足了氣的皮球。從每個局部看又像是一部具有九曲軸，萬向輪的機器，無微不利。公、自轉時要保持三融四墜的狀態和腹內松靜的妙感，意要向內、向下，神要向外、向上。公轉自轉氣騰然，是一種動態的表現。
三、“內導外隨神領形”
就是太極拳先輩在拳論中所強調的“先在心，後在身”“以心行意，以意導氣，以氣運身”，太極拳哲理性拳術，是實用意念拳，是頭腦功夫，是用意不用力的拳術。每個式子都要先想後作，先看後行。要用心意引導內氣，以內氣帶動肢體。以眼神(包括內視與外視)領導著肢體的運動方向。
“內導外隨”是以陰面的穴位、經絡從下向上或從上向下，帶動著陽面的穴位、經絡乃至整個肢體緩慢運動。其運動意念(路線)在體內時，以內視神的領導為主，其運動意念(路線)超越體外，向前後左右運行時，則以外視神的領導為主。內導外隨神領形，是吳式太極拳整體運動特點。
四、“按竅運身水洇沙”
“按竅運身”的理論是王培生老師的創造，“如水洇沙”的練法是我多年修煉吳式太極拳和研究拳理拳法過程中的一種頓悟。《十三式行功心解》強調“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫穿”“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指•••”，《太極拳打手要訣》曰：“節節貫穿，虛靈在中。” 按竅運身，就是在體用時選擇一個主要穴位，帶動內氣在肢體內緩慢運動;如水洇沙，就是要想像內氣在肢體內的運動是以如水洇沙(由上向下)或如氣蒸騰(從下向上)的形式邊洇邊走，細膩入微，可以達到“想穴除疾，細膩化瘀”的保健功效。按竅運身水洇沙,是內氣在意念支配下的運行特點。
五、“單腿負重川字步”
就是在每個拳式的體用上，都要把重心垂直在一條腿上，虛實要分的十分清楚;前進後退的運動路線都呈川字步型，定勢時兩足像是踏在兩條軌道上。充分體現出拳論中“左重則左虛，右重則右杳”的要求。單腿負重川字步，是吳式太極拳獨具的步法特點。
六、“以腰使手走螺旋”
就是在整個行拳過程中無論前進、後退、左顧、右盼、舉手、投足都以腰為主宰，以腰為驅動。手足都不要主動伸屈，更不能盲目伸屈，不能出現分力和勉強之力。是渾然一氣的整勁。並且運動的路線成螺旋形。以腰使手走螺旋，是吳式太極拳運動程式和路線的表現。
上述六個不變的原則歸結起來為如下歌訣：三融四墜腹內松，公轉自轉氣騰然，內導外隨神領形，按竅運身水洇沙，單腿負重川字步，以腰使手走螺旋。
一、三融四墜腹內松”的理想穴位是：松解溪，腳融地，根紮八荒;想湧泉，水上行，如氣蒸騰，松大椎，頭融天，參天生長;想百會，氣下沉，如水洇沙。松膻中，胸融空，如沐春風;天地分，無形象，全身透空。松肩井，身四墜，天地交融;尊天地，孝高堂，泉清水淨。松命門，腹(神闕穴)自收，周身蕩漾;靜如此，動亦然，太極佳境。
二、“公轉自轉氣騰然”的理想穴位：腰(命門穴)為軸，閭(長強穴)追肘(少海穴)，公轉自轉;動轉時，神(神庭穴)內斂，氣要騰然。
三、“內導外隨神領形”的理想穴位：陰(陰面的穴位經絡)內導，陽(陽面的穴位、經絡)外隨，動與神合;上想下，下想上，前後皆然。
四、“按竅運身水洇沙”的理想穴位：想要穴，聚內氣，緩慢濡潤;極柔軟，極松靜，如貓捕鼠。
五、“單腿負重川字步”的理想穴位：想命門(穴)，找環跳(穴)，中正安舒;欲進退，想肩井(穴)，沉肘(少海穴)動步。
六、“以腰使手走螺旋” 的理想穴位：手腳動，以腰控，先開後合(肩井穴與環跳穴之開合);內抽絲，外螺旋，虛實分清。
太極拳的養生作用
太極拳以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱“拳勢如大海，滔滔而不絕”。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。太極拳有八種勁：掤(用於化解或合力發人),捋(用於借力向後引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前後寸勁擊人)。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，後在身”，專心於引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液迴圈。通過輕鬆柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。太極拳近百年來所以在國內外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預防和治療作用。病情嚴重的患者，要在醫務人員指導下進行鍛煉。
結語：看了上面的文章相信你對如何練習太極拳的“按竅運身”應該有了充分的認識，太極拳的練習重在堅持不懈，千萬不能半途而廢，否則終難有所成!
三融，是“內固精神，外視安逸。”“無形無像，全身透空”。想三融可以有效的調整脊椎力學失衡，防治多種疾病。可以使腦、脊組織放鬆，達到除張化瘀，健腦益智的效果。想三融，是親天，是神向上、向外，是天地分開。想四墜，是敬地，是形向下、向外，是天地交融。
三融、四墜，是三才合一，如天罩地，如地包天，覆陰而抱陽。人與萬物同在天地間孕育、變化。天是父親，地是母親，天地就是我，我既是天地，浩瀚杳杳，雜念皆無，只有一氣尚存。三融四墜也是一種掤勁。
腹內松。就是在想三融四墜之後，再把意念轉移到命門穴，腹自回收，意念全部收回丹田，想像自己是一把打開的雨傘，又收了回來。整體感覺像是站立在停泊于水中的船上，有點輕微搖晃，即進入太極佳境。三融是神，四墜是意，腹內松是氣，全身內外隨神、意、氣之開合是力。“三融四墜腹內松”就是一個大的周天迴圈。是神、意、氣、力的化合。
三融四墜腹內松，是一種靜態表現，主要用於太極拳的預備式，也是效果極佳的內功修煉方法。行拳過程在所有動作的運行和定勢也都要儘量保持“三融四墜腹內松”的良好狀態。
二、“公轉自轉氣騰然”
公轉自轉是太陽與地球公轉同時自轉的運動規律。是宇宙間一切事物的運動規律，即是吳式太極拳動態的表現特點。只要動就要用意使周身所有關節都要以腰椎(命門穴)為圓心進行公轉同時自轉。以頭為領導的上體運動是公轉，以尾骶骨為領導的下體運動是自轉。
公轉與自轉是相互反方向運動，是身如擰繩、首尾相合、如貓尋尾的運動，是效法自然運動規律的運動。從整個身體看像是一個打足了氣的皮球。從每個局部看又像是一部具有九曲軸，萬向輪的機器，無微不利。公、自轉時要保持三融四墜的狀態和腹內松靜的妙感，意要向內、向下，神要向外、向上。公轉自轉氣騰然，是一種動態的表現。
三、“內導外隨神領形”
就是太極拳先輩在拳論中所強調的“先在心，後在身”“以心行意，以意導氣，以氣運身”，太極拳哲理性拳術，是實用意念拳，是頭腦功夫，是用意不用力的拳術。每個式子都要先想後作，先看後行。要用心意引導內氣，以內氣帶動肢體。以眼神(包括內視與外視)領導著肢體的運動方向。
“內導外隨”是以陰面的穴位、經絡從下向上或從上向下，帶動著陽面的穴位、經絡乃至整個肢體緩慢運動。其運動意念(路線)在體內時，以內視神的領導為主，其運動意念(路線)超越體外，向前後左右運行時，則以外視神的領導為主。內導外隨神領形，是吳式太極拳整體運動特點。
四、“按竅運身水洇沙”
“按竅運身”的理論是王培生老師的創造，“如水洇沙”的練法是我多年修煉吳式太極拳和研究拳理拳法過程中的一種頓悟。《十三式行功心解》強調“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫穿”“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指•••”，《太極拳打手要訣》曰：“節節貫穿，虛靈在中。” 按竅運身，就是在體用時選擇一個主要穴位，帶動內氣在肢體內緩慢運動;如水洇沙，就是要想像內氣在肢體內的運動是以如水洇沙(由上向下)或如氣蒸騰(從下向上)的形式邊洇邊走，細膩入微，可以達到“想穴除疾，細膩化瘀”的保健功效。按竅運身水洇沙,是內氣在意念支配下的運行特點。
五、“單腿負重川字步”
就是在每個拳式的體用上，都要把重心垂直在一條腿上，虛實要分的十分清楚;前進後退的運動路線都呈川字步型，定勢時兩足像是踏在兩條軌道上。充分體現出拳論中“左重則左虛，右重則右杳”的要求。單腿負重川字步，是吳式太極拳獨具的步法特點。
六、“以腰使手走螺旋”
就是在整個行拳過程中無論前進、後退、左顧、右盼、舉手、投足都以腰為主宰，以腰為驅動。手足都不要主動伸屈，更不能盲目伸屈，不能出現分力和勉強之力。是渾然一氣的整勁。並且運動的路線成螺旋形。以腰使手走螺旋，是吳式太極拳運動程式和路線的表現。
上述六個不變的原則歸結起來為如下歌訣：三融四墜腹內松，公轉自轉氣騰然，內導外隨神領形，按竅運身水洇沙，單腿負重川字步，以腰使手走螺旋。
一、三融四墜腹內松”的理想穴位是：松解溪，腳融地，根紮八荒;想湧泉，水上行，如氣蒸騰，松大椎，頭融天，參天生長;想百會，氣下沉，如水洇沙。松膻中，胸融空，如沐春風;天地分，無形象，全身透空。松肩井，身四墜，天地交融;尊天地，孝高堂，泉清水淨。松命門，腹(神闕穴)自收，周身蕩漾;靜如此，動亦然，太極佳境。
二、“公轉自轉氣騰然”的理想穴位：腰(命門穴)為軸，閭(長強穴)追肘(少海穴)，公轉自轉;動轉時，神(神庭穴)內斂，氣要騰然。
三、“內導外隨神領形”的理想穴位：陰(陰面的穴位經絡)內導，陽(陽面的穴位、經絡)外隨，動與神合;上想下，下想上，前後皆然。
四、“按竅運身水洇沙”的理想穴位：想要穴，聚內氣，緩慢濡潤;極柔軟，極松靜，如貓捕鼠。
五、“單腿負重川字步”的理想穴位：想命門(穴)，找環跳(穴)，中正安舒;欲進退，想肩井(穴)，沉肘(少海穴)動步。
六、“以腰使手走螺旋” 的理想穴位：手腳動，以腰控，先開後合(肩井穴與環跳穴之開合);內抽絲，外螺旋，虛實分清。
太極拳的養生作用
太極拳以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱“拳勢如大海，滔滔而不絕”。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。太極拳有八種勁：掤(用於化解或合力發人),捋(用於借力向後引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關節拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前後寸勁擊人)。
打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，後在身”，專心於引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液迴圈。通過輕鬆柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。太極拳近百年來所以在國內外逐漸得到推廣，就是因為它具有防病治病的功用，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預防和治療作用。病情嚴重的患者，要在醫務人員指導下進行鍛煉。
結語：看了上面的文章相信你對如何練習太極拳的“按竅運身”應該有了充分的認識，太極拳的練習重在堅持不懈，千萬不能半途而廢，否則終難有所成!
