太極拳視頻 怎樣領悟太極拳內功心法要訣

練習太極拳要想練得好， 那就要多花點時間在上面進行研究， 掌握太極拳的要領， 並能練出太極拳的內功來。 下面， 小編就來為大家介紹一下關於太極拳內功練習的方法， 一起跟著學習一下吧!

太極拳內功練習

千百年來， 太極拳的內功心法之秘要很少形成文字， 形成文字的東西永遠表述不清身心的感覺和身心的獨特體驗。 這些感覺和體驗是內向性運用意識引起， 的內氣催姿勢的變化規律， 這些規律， 就是拳家們所說的內功心法。 現在， 我們擇其要地簡述其中的部分內容。

1.周身一家

周身一家是傳統太極拳家最為推崇的太極境界之一。

周身一家就是時刻保持周身的整體性， 不顧此失彼。 任何動作都是有前就得有後， 有左就得有右， 不能光想到一個方面。 如何做到周身一家呢?太極拳老前輩們留下了許多方法。 第一， 身如鐘鼎。 要求不管坐著還是站著， 都要意念像一口鐘一樣把整個身體都罩起采， 這樣周身的氣也會整起來。 第二， 內外相合。 傳統的養生法要求周身一動無不動， 如何做到呢， 主要的方法就是有內三合和外三合。 內三合要求把神意氣有機地結合到一起， 外三合主要是用意念把肩和胯連上， 把肘和膝連上， 把手和腳連上。 意念這樣一連， 百會再一提， 感覺就不一樣了。 此外， 內外相合的方法有3圈相摞等。 第三， 千身備五弓。 “一身備五弓”的五弓是：脊柱一張弓， 上面弓梢是大椎到枕骨， 下面弓梢是尾閭， 弓背是脊中到陽關(這個弓背較長一點);上肢一張弓， 肩到脊柱和手分別是弓梢， 肘關節是弓背;下肢是張弓， 胯骨到骶髂骨和腳分別是弓梢， 膝關節是弓背。 每個弓梢都不是一點， 而是展開的。 如何做到“一身備五弓”呢?關鍵是用五弓之意來代替軀體。

2.內外相合

隨著功夫境界的提升， “外三合”和“內三合”有了基礎， 還必須做到內外相合。 如何做到內外相合呢?可以用意念造型的辦法， 假想自己的身體是一個大圓氣球， 在球內有一個水平線和垂直線相互交叉的十字， 十字交叉處在圓心， 好比是自己的中心點。 練拳時要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個端要保持平衡。

找平的要領是：十字的橫線標誌著兩肩相平， 保證人體不致傾斜;十字的分隔號垂直在百會穴與尾閭之間， 從而就能體現出“虛領頂頸”和“尾閭松垂”的內涵。 胸椎前側的十字線交叉點即是身體的中心點， 這是練習太極拳必須注意的關鍵之處。 內外相合要求把身形和內勁結合起來才能發揮出太極拳的特殊功能和作用。 但是， 這種結合是一個艱難的過程， 只有通過認真鑽研和刻苦磨練才有可能實現。

3.鬆散通空

有的老師講鬆散“就像十三層塔層層疊疊”， 有的老師比喻鬆散“像煙灰一樣鬆散”， 而汪永泉所傳揚式太極拳老六路的秘法就是練“三道氣圈”——這是直接練習鬆散通空的保密之法。

經常進行三道氣圈的訓練， 逐漸就會“氣遍周身不稍滯”， 不光能感覺到自己身上的三道氣圈， 甚至能感到對方的三道氣圈(這還只是初級的神明)， 揉手時可以運用這三道氣圈， 比如， 用自己的氣圈或者自己的意念非常快地碰對方的肩圈或者胯圈， 則對方會被彈到拙力所遠不能及的距離等。 當然， 我們現在練三道氣圈主要還是為了養生。 如何進行三道氣圈的訓練呢?用“意念造型”的方法——用意念道出一個三道氣圈的形象來——等練得有了基礎， 自然就會有感覺。 剛開始只能是想像(意識導引的意識圈)， 然後是氣的因素強化， 到最後自然而然形成了“其大無外、其小無內”的彌漫圈。

在練功時， 要以神走， 以氣化， 以腰領，

以意去， 內外一體， 心神合一， 神氣貫串， 上下一致， 久而久之， 便會養出非常的靈覺來， 以這種靈覺用之于推手， 體會對方之來勁， 是百無一疾的， 既已知道對方之來勁， 便可順其來勢， 隨其方向， 而作跟隨沾粘之動作， 他身上之缺點， 便會自然的發現出來， 我趁勢擊之， 則自無不中之理也。 練體以固精， 練精以化氣， 練氣以化神， 練神以還虛， 這是太極拳的四步功夫。 學者宜本此方向細細體會， 才能練到妙處。 人身之靈機， 最為寶貴。 凡一切處事接物， 皆全賴於此， 不獨打拳推手也。 但靈機是出於大腦神經， 所乙太極拳的功夫， 首要在穩靜的基礎上練功， 以養其大腦中樞神經。 但所謂穩靜者， 是心神泰然之後， 自然之中出來的真穩靜， 而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。就跟現在很多人練習的鄭多燕減肥舞一樣，需要動作連貫。

練太極拳的功夫，在預備勢時，就一定要使身心穩靜下來，真穩靜下來之後再行出動。尤須注意的，是在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這更是最重要的一回事。切記切記。

在動時，要以心行氣，以氣運身，以腰脊率領，牽動四肢，綿綿軟軟，松松沉沉，勢如行雲流水，抽絲掛線，綿綿不斷，又如長江大河滔滔不絕的。將一趟太極拳形容出來，不是四肢局部之動，練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。

在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓蕩開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。穩靜安舒可以蓄神，呼吸深長可以養氣，久而久之，則神氣自能充實，身體健康也自然增進。太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什麼好處的。

而不是強制著不動作出來的表面上的穩靜，這種強制著身體不動，表面上是穩靜，而心性方面仍是不靜的。如果這樣，就不是真靜，不是真靜，就不能養大腦中樞神經，也就出不來特殊的靈感，此理又不可不知。就跟現在很多人練習的鄭多燕減肥舞一樣，需要動作連貫。

練太極拳的功夫，在預備勢時，就一定要使身心穩靜下來，真穩靜下來之後再行出動。尤須注意的，是在動的時候，更要保持其穩靜，不要將穩靜的情形分散了，這更是最重要的一回事。切記切記。

在動時，要以心行氣，以氣運身，以腰脊率領，牽動四肢，綿綿軟軟，松松沉沉，勢如行雲流水，抽絲掛線，綿綿不斷，又如長江大河滔滔不絕的。將一趟太極拳形容出來，不是四肢局部之動，練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。如此可堅持日日按時練功，不要間斷，以後就會有顯著的進步。假如練後口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正。

在呼吸方面，務須深長，使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩，又要使緩和的動作，趁著呼吸的鼓蕩開合，並須要作得自然而順隨，這才是正確的練法。穩靜安舒可以蓄神，呼吸深長可以養氣，久而久之，則神氣自能充實，身體健康也自然增進。太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什麼好處的。