切勿盲目相信“行動力”的謠言

對行為的崇拜， 是一件歷史極其悠久的事情。 相對於現代人， 遠古時代的人們呈現的最多的就是祭祀行為：祭天、求雨、求福等等， 都有一系列複雜的規矩和程式。 從某種意義上來說， 這些行為越複雜、越嚴謹， 就越會被認為能夠起到更好的效果。

這些儀式行為的功效和目的， 是緩解和消除焦慮。 在那個時候， 人類認識自然和自身的知識十分有限， 對很多東西想不清楚， 就只好“做點什麼”再說。 “做了點什麼”本身， 就具有安慰劑的效果， 使得自己對自己有個交待， 內心的焦慮就減少， 甚至消失了。

在某些現代人看來，

祭天、求雨之類的事荒誕無稽， 已經是遠古時期的事情了。 其實不然。 幾年前“非典”流行時， 在中南五省的農村， 流傳著一個謠言：如果你家裡不放鞭炮， 你的家人就會傳染“非典”， 於是很多村莊鞭炮聲震天響。 那些因為各種原因沒有放鞭炮的家庭， 就陸續有人出現頭疼、頭暈、乏力等症狀。 從自然科學的角度來說， 放鞭炮跟防“非典”全無聯繫， 但是， 從心理學的角度來說， 二者因為那個謠言而有了聯繫。 我們可以說， 那個謠言的暗示作用使二者在某些人心裡以因果的形式聯繫起來了。

好在這個謠言並不太惡毒， 因為它除了告訴你一個危險之外， 還告訴了你解決這個危險的辦法， 那就是放鞭炮。 這是一個行動的建議。

這個行動是不是跟其他科學的防 “非典”措施一樣有效並不重要， 重要的是：你做了才會安心。 從暗示的過程看， 先威脅你要患“非典”是暗示， 再讓你放鞭炮防“非典”也是暗示， 很有點中醫所謂以毒攻毒的味道。 至於為什麼是放鞭炮而不是放風箏可以防“非典”， 這讓人懷疑是不是鞭炮廠在以這種方式做惡毒而有效的產品銷售。

到這裡， 事情並沒有完。 等公安部門開始“行動”以後， 就會發現這個謠言的出處和用意， 相關人員就會因為他們的“行動”而受到相應的懲罰。 這就是沒有深思熟慮的行動可能導致的惡果。 而且從這個意義上來說， “行動”得越多， 懲罰就可能越嚴重。 搬起石頭砸自己的腳， 說的就是這個意思。

一些偽成功學的理念，

實際上是“原始行動崇拜”的翻版。 在一些這樣的理論和培訓中， 人們被告誡要少思考、多行動。 極端的情形甚至是要人根本不要想， 只要不斷地行動就可以了。 事實也證明， 錯誤的行動越多， 失敗得就越慘。

太快地用行動來緩解焦慮， 可以起到頭疼醫頭的作用， 卻不能解決根本問題。 比如在迷路的情形下， 草率地選擇一個方向走， 可以使人暫時平靜下來， 但一旦知道方向是錯誤的時候， 困境就已經比以前更深重， 焦慮也就增加了。

相對于寧靜的思考而言， 行動多少有點庸俗的味道。 而且， 人的行動跟低等動物的行動的本質區別在於：人可以想好了再行動， 而動物只能依照本能的驅動而行動。 那些鼓勵人不要想只要行動的人，

大大地有使人逆進化而動的險惡用心。

為避免行動造成的惡果， 我們需要遵守的原則是：越是在被自己內心的衝突或者環境逼迫著要採取行動時， 越要深思熟慮；越是應對複雜的情形， 越要謹慎行動。 智者的名言是：有事不要急著， 慢慢來。