近時有一種值得引起重視的傾向， 一些中醫在學習了一些現代知識後， 習慣套用現代醫學的病名和治法來處方用藥， 最典型的如診斷為炎症， 即一概用苦寒清熱之劑以消炎：傷風感冒初起， 表證未罷， 邪未化熱， 即用板藍根、大青葉等苦寒之藥以求退熱；傷風咳嗽， 痰多流涕， 每用川貝母、竹瀝等涼潤之品以求止咳， 以至於風寒之邪失宣， 感邪不解， 咳嗽遷延， 甚或成為痰飲、哮喘等證。 又如咽痛音嘶， 初起每由風寒外束， 金實不鳴， 若套用現代醫學“咽炎”名稱， 藥必清熱消炎， 邪失宣透， 往往由急性轉成慢性，
按照中醫辨證論治的思維方式， 上述諸病必須審證求因， 區別對待， 並非幾味清熱藥所能奏功。 病邪入侵， 或從肌表感受， 或從口鼻吸入， 或從腸胃內傳， 受邪之後， 正氣必起而抗之。 肌表受邪， 則惡寒發熱以求從汗解；口鼻受邪則打噴嚏、咳嗽；胃腸受邪則嘔吐下利， 都是正邪抗衡， 生機受害之象。 醫者當審證求因， 辨證論治， 引邪外達， 所謂“邪祛則正安”也。 前賢立汗、吐、下三法皆攻病達邪， 因勢利導， 複其生機之法也。 若一味套用現代醫學之“炎”說， 概施以寒涼， 冰伏生機， 鮮有不誤事者。 症狀微減於前， 戕害必成於後， 臨證不可不察。
