天有春、夏、秋、冬四時， 人有四相。
春季屬木， 五色為青；夏季屬火， 五色為紅；秋季屬金， 五色為白；冬季屬水， 五色為黑。 天人合一， 人之氣色合于自然， 健康長壽；悖于自然， 衰敗早夭。 觀察氣色， 判定盛衰， 品茶相應， 不亦樂乎。
四時四相， 以草木為尺， 以居處草木為師。 草木“不思議”， “順四時而適寒暑， 和喜怒而安居處， 節陰陽而調剛柔。 ”草木未榮人先榮， 人相為過；草木已榮人未榮， 為不及。 太過即收， 不及則補。
飲茶之功在於清潔頭腦、骨髓、血液乃至筋、肉、百脈。 觀春、夏、秋、冬四相之差異， 以茶之偏性糾偏， 即是茶養四相。
茶養春相。
春天春相
春季的“五色”為青。 草木生髮皆屬青色， 是一種感覺， 是勃勃生機的狀態。
春天春相是順應“春生”之相， 體內陽氣和於春， 內“生”於肝， 外表於相。 “白絹裹青果”， 是春天春相的形容。 白絹不同于白布， 白絹亮麗， 銀光閃爍微動， 充滿活力。 春天春相一定是面色白亮而有活力， 感覺面皮之內隱現青色。 這青色只是感覺， 而不是看到青色， 如直接見青色， 是寒相。 “面有青色， 內必有寒”。 春天春相標誌陽氣順四時， 安居肝內生髮。 “春應肝”。
春天春相， 品茶不必以偏糾偏， 按四季乃至一日四時品茶規律去做即可。
春天夏相
春天面色白裡透紅， 是春天夏相， 是體內陽氣悖於春，
春天面色紅而無光， 是之前冬季陽氣未得“收”和“藏”， 於頭部凍傷， 濁血滯留在心腦， 濁血遇春氣上升湧動留而不走；是春天血瘀的不及之相。 宜一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時， 品用明前茶為佳， 清明茶、穀雨茶依次遜之。 以出汗為宜。 一日立秋（15點）之時， 品用秋分茶為佳， 白露茶、處暑茶、立秋茶依次遜之。 以出微汗為宜。
春天秋相
春天面色白亮， 是春天秋相， 是陽氣悖於春， 未順時居肝， 行竄於肺；是陽氣的妄行之相。 肺屬金， “金囚於春”。 春季肺陽過盛與季節相逆成為孤陽。
春天面色白而無光亮， 是之前秋季陽氣收進肺， 冬季未能腎藏， 且沒有遭受寒冷傷害， 凝為“涎”滯留於肺的不及之相。 宜一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時， 品用明前茶為佳， 清明茶、穀雨茶依次遜之。 以出微汗為宜。
春天冬相
春季面色白亮， 隱隱見黑， 是陽氣悖於春， 未順時居肝， 行竄於腎；是陽氣的妄行之相。 腎主水， “水旺於冬， 休於春。 ”春天陽氣散於腎， 冬季腎空。 宜一日至立秋（15點）之時， 品秋分茶為佳， 白露茶、處暑茶、立秋茶依次遜之。 以出微汗為宜。
春季面色偏黑沒有光亮， 是陽氣滯留於腎， 未順四時生髮於肝；是陽氣不及之相。 宜於一日立春（3點）至驚蟄（5點）之時，
