太極拳是“太極”的一種派生事物, 不等於是“太極”。 太極拳的動靜, 只是“太極”動靜的一種, 不是“太極”的其他動靜或全部。
太極拳是有形有質, 是形質相成的體育運動項目。 所以太極拳的傳授不能只講形, 不講質。 既要講形又講質, 做到形質兼備。 這個問題要從歷史上對太極拳最早立論概括說起。
太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說:“太極者, 無極而生, 動靜之機, 陰陽之母, 動之則分(開), 靜之則合”。 這段話有多層含義。 其中“動之則開, 靜之則合”, 是太極拳最早最高的精闢概括, 對這兩句話要辯證地理解。
太極拳的本質
對“動之則開, 靜之則合”, 辯證地理解, 即動與靜, 開與合及其變化, 都是對立統一的。 即“動中有靜”, “靜中有動”, 動靜是平衡統一的。 開合體現動靜, “開中有合”, “合中有開”, 開合平衡統一。 而動靜的實體, “動是實”, “靜是虛”, 也是“實中有虛”, “虛中有實”, 實虛平衡統一(以下對動靜, 實虛, 開合, 皆要如此理解)。 只有虛實的動靜才能平衡統一, 統一的虛實互相轉化, 才能互相銜接, 多次循環往復, 成為一套太極拳過程。 先輩拳家說:“實虛開合是為拳經”, “經是經入不變的”。 按《矛盾論》的觀點, “虛實開合”是太極拳區別於其他有共同點事物的“特殊點”, 即“特殊本質”。 太極拳是“太極”的派生事物, 不等於太極。 太極拳的“動靜”是“太極”動靜的一種, 不是“太極”動靜的全部。
太極拳的動法
“用意不用力”(用意:即用神經感覺和想像), 緩慢均勻, 節節貫串, “意動形隨”, 即是太極拳的動法。 這動法, 是動靜開合及其變化, 和“動之則開”, “靜之則合”, 成為一套太極拳的決定性條件。 沒有這個條件, 就沒有太極拳。
太極拳形質是相成的
“動之則開”與“靜之則合”, 互相銜接(動與靜銜接, 開與合銜接), 多次循環往復過程中, 開合成為“掤捋擠按, 采挒肘靠, 進退顧盼定”等一套太極拳開合兩種姿勢動作。 這就是太極拳形質相成的過程。 具體過程如下, 動靜開合是以“腰脊為主宰”。 ①“用意不用力”, 由腰脊內部動起, 意氣鼓蕩, 向外動去, 緩慢均勻, 節節貫串, “意動形隨”, 動到周身和四肢末梢,
太極拳是動靜平衡統一的
太極拳的動靜, 是“動中有靜”, “靜中有動”, 動靜平衡統一。 開合體現動靜, 是“開中有合”, “合中有開”, 開合平衡統一(實虛也是如此)。 掤捋擠按等全部姿勢動作, 皆是開合組成, 勢勢皆是“開中有合”, “合中有開”, 開合平衡統一, 勢勢體現“動中有靜”, “靜中有動”, 動靜平衡統一。 這動靜平衡統一遂成為太極拳規律。