有一天， 我在家裡打掃衛生， 看到兒子從外面興沖沖地回來了， 手裡捧著一塊髒兮兮的小石頭， 我剛要呵斥他把石頭丟出去， 猛然看見那塊石頭上趴著一隻蝸牛。
兒子沉著得很， 根本不理會我的聲色俱厲， 捧著蝸牛直往陽臺走， 直到把蝸牛放好後， 才回過頭認真地對我說：“媽媽， 你不能這樣對待蝸牛， 它放在路邊會被踩死的， 它的生命和我們一樣平等！”說完這句讓我目瞪口呆的話之後， 又對我不屑一顧地“哼”了一聲， 自顧自地進屋看電視去了。 說來巧得很， 不知哪個頻道正播放《動物世界》， 趙忠祥老師正在以他特有的慈祥， 講述著畫面上小動物之間的故事， 我無可奈何地站在一邊， 不知道怎麼辦才好。 如果仍強行要求兒子把蝸牛扔出去，
還有一次， 我帶兒子去買菜， 特意買了一些田雞， 想讓全家人大飽口福。 當時兒子只顧玩， 根本沒有注意， 等回到家裡， 小饞貓才想起問我買了什麼好吃的， 我一邊從袋裡取出菜， 一邊高興地說：“媽媽今天要改善生活， 做最好吃的田雞給你吃！”說完， 還拎起一隻讓他一飽眼福， 這一看， 他的眼睛一下就瞪圓了， 同時緊張地說：“媽媽， 這明明是青蛙嘛， 為什麼說是田雞？青蛙是益蟲， 怎麼可以吃呢？你不是教我‘小青蛙， 呱呱呱， 吃害蟲， 保莊稼’？”我知道又惹出麻煩了， 本來不想再理會他， 但看他那不依不饒的樣子， 只好哄他說：“這種青蛙是專門培育出來做食品的，
還有更不可思議的事讓我啼笑皆非。 一次， 我在院子裡給花除草， 寶貝兒子看到了， 雙眼瞪得圓圓的， 又開始發問了：“媽媽， 你為什麼要把草除掉？”我有點兒不耐煩了， 輕描淡寫地說：“除草當然是為了讓花更好地成長啊！這還有疑問嗎？”他還是閃著兩個大問號， 意猶未盡：“媽媽， 花有生命， 草也有生命， 你為什麼要讓有的生， 有的死呢？把草都除了， 讓蟲子吃什麼呢？”——天哪， 我的頭都要大了。
其實聽到兒子說出這麼有“創意”的話， 我應該高興才對， 這證明兒子小小年紀就鬼靈精怪， 善於琢磨問題， 這對他以後有好處。 但如何回答兒子的這些問題， 也實在是讓我頭痛。
我想起一些外國電影裡的片段， 那些父母對孩子似乎格外講究“民主”、“平等”， 如果孩子說得對， 就一定會採納， 以免在孩子小小的心中留下陰影。 我也想那樣做， 但太多時候似乎又不可行。 就像上次的田雞事件， 我都已經買回來了， 一家人都等著我做菜吃飯呢， 難道因為小傢伙的一句質疑， 就把買來的田雞全部放回田裡去？那也太不現實了吧？但說實在話，
當然， 兒子也有為我爭臉的時候。 兒子在幼稚園表現良好， 關心同學， 愛動腦筋， 總是得到老師的表揚。 特別是有一次， 老師特意打電話給我， 說兒子想像力豐富， 可以好好培養。 原來， 課堂上老師給大家講了“小貓種魚”的故事， 講完之後向小朋友提出了一個問題：小貓看見農民種瓜得瓜， 種豆得豆， 它怎麼想呢？小朋友因為都認真聽了故事， 異口同聲地回答：“小貓想種魚， 因為它愛吃魚。 ”只有我這個臭兒子， 他的答案是：“小貓想種老鼠， 並希望種得滿地都是，那它就可以半夜三更睡覺，不用去捉老鼠吃了！”當時我聽完也哈哈大笑。唉，兒子小小年紀，就已有了自己的意識和判斷能力，也許真的可喜可賀吧？
專家點評：談到教育，人們往往想到的是老師對學生、父母對孩子的教育，很少有人能夠意識到，天真幼稚的孩子反過來也可以教育成人，教育家長。感謝本文作者，她不愧是一位聰明、有心的母親，使我們能夠分享到如此美好的童心、童真和童趣。
人們常用“天真無邪”來形容童心的純潔，童真的無瑕。曾幾何時，我們也有過這種像水晶一樣透明的童心和童真，只是在不知不覺中，被世俗的塵埃漸漸淹沒、銹蝕，於是那顆柔軟的心不斷地長出老繭，變得麻木不仁，對諸如小蝸牛這樣與自己無關的生命嗤之以鼻，而不會有絲毫的內省；我們在滿足自己的口欲而大嚼山珍海味時，全然不會想到這些微小的生命，也有與我們同樣的生命尊嚴和權利；習慣了成人理性思維的我們，更不會有“小貓想種老鼠”這樣富於想像力和創造性的答案。因此在教育孩子、幫助他們成長的同時，我們也同樣需要接受孩子對我們的教育，這對於保持我們的人性和良知是非常必要的。
另外，本文作者提出了一個家庭教育中具有普遍性的問題：如何回答孩子千奇百怪的問題？這著實不是一個小問題，而是值得深思和認真對待的家庭教育問題。對孩子提出的問題置之不理不可取，蒙、騙和哄更不可取，要想創造性地回答好孩子的問題，家長不僅需要學習，而且需要蹲下來，與孩子處在同一個水平線上，從孩子的視野看問題，這樣的回答，才不至於扼殺孩子的童心、童真和童趣。
現在的孩子從出生就處於資訊社會中，他們的思維更具有發散性思維的特點，有些問題父母可能回答不上，有的回答可能是錯誤的，遇到這樣的情形該怎麼辦？筆者認為，問題能否回答得上，或回答得是否正確，並不是最重要的，最重要的是父母的態度，科學、求實、開放和積極探索的態度，對孩子成長的幫助，才是最為重要的。也就是說，家長要敢於在孩子面前摘掉人格面具，不知道就是不知道，說錯了要敢於向孩子認錯，這種人生態度應該比一些具體問題的回答，對孩子有更深遠的影響。
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並希望種得滿地都是，那它就可以半夜三更睡覺，不用去捉老鼠吃了！”當時我聽完也哈哈大笑。唉，兒子小小年紀，就已有了自己的意識和判斷能力，也許真的可喜可賀吧？專家點評：談到教育，人們往往想到的是老師對學生、父母對孩子的教育，很少有人能夠意識到，天真幼稚的孩子反過來也可以教育成人，教育家長。感謝本文作者，她不愧是一位聰明、有心的母親，使我們能夠分享到如此美好的童心、童真和童趣。
人們常用“天真無邪”來形容童心的純潔，童真的無瑕。曾幾何時，我們也有過這種像水晶一樣透明的童心和童真，只是在不知不覺中，被世俗的塵埃漸漸淹沒、銹蝕，於是那顆柔軟的心不斷地長出老繭，變得麻木不仁，對諸如小蝸牛這樣與自己無關的生命嗤之以鼻，而不會有絲毫的內省；我們在滿足自己的口欲而大嚼山珍海味時，全然不會想到這些微小的生命，也有與我們同樣的生命尊嚴和權利；習慣了成人理性思維的我們，更不會有“小貓想種老鼠”這樣富於想像力和創造性的答案。因此在教育孩子、幫助他們成長的同時，我們也同樣需要接受孩子對我們的教育，這對於保持我們的人性和良知是非常必要的。
另外，本文作者提出了一個家庭教育中具有普遍性的問題：如何回答孩子千奇百怪的問題？這著實不是一個小問題，而是值得深思和認真對待的家庭教育問題。對孩子提出的問題置之不理不可取，蒙、騙和哄更不可取，要想創造性地回答好孩子的問題，家長不僅需要學習，而且需要蹲下來，與孩子處在同一個水平線上，從孩子的視野看問題，這樣的回答，才不至於扼殺孩子的童心、童真和童趣。
現在的孩子從出生就處於資訊社會中，他們的思維更具有發散性思維的特點，有些問題父母可能回答不上，有的回答可能是錯誤的，遇到這樣的情形該怎麼辦？筆者認為，問題能否回答得上，或回答得是否正確，並不是最重要的，最重要的是父母的態度，科學、求實、開放和積極探索的態度，對孩子成長的幫助，才是最為重要的。也就是說，家長要敢於在孩子面前摘掉人格面具，不知道就是不知道，說錯了要敢於向孩子認錯，這種人生態度應該比一些具體問題的回答，對孩子有更深遠的影響。
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