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九針論—《黃帝內經·靈樞》第七十八篇
黃帝曰:余聞九針于夫子,眾多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生,何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八...
2017-03-07 -
大惑論—《黃帝內經·靈樞》第八十篇
黃帝問于岐伯曰:余嘗上於清冷之台,中階而顧,匍匐而前,則惑。餘私異之,竊內怪之,獨瞑獨視,安心定氣,久而不解。獨博獨眩,披髮長跪,俛而視之,後久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯對曰:五臟六腑之精氣...
2017-03-07 -
癰疽—《黃帝內經·靈樞》第八十一篇
黃帝曰:余聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養骨節,通腠理。中焦出氣如露,上注溪穀,而滲孫脈,津液和調,變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈,陰陽已張,因息乃行。行有經紀,周...
2017-03-07 -
人體穴位手少陽三焦經圖解
1.循行部位:手少陽三焦經起於無名指尺側端(關沖穴),沿無名指尺側緣,上過手背,出於前臂伸側兩骨(尺骨、橈骨)之間,直上穿過肘部,沿上臂外側,上行至肩部,交出足少陽經的後面,進入缺盆,于任脈的膻...
2010-07-24 -
人體穴位手厥陰心包經圖解
1.循行部位:手厥陰心包經起於胸中,出屬於心包絡,通過橫膈,依次循序下行,通過胸部、上腹、下腹,聯絡三焦。 2.分支 胸部分支:從胸中出於脅部,經腋下三寸處(天池穴),上行至腋窩,沿上肢內側...
2010-07-24 -
最早提出血液迴圈學說--《黃帝內經》
《黃帝內經》指出:“心主身之血脈”,認識到血液在脈管內是“流行不止,環周不休”的。還指出:“經脈者,所以行血氣而營陰陽”,“內溉五臟,外濡腠理。”這把心臟與全身血脈的聯繫,血液在經脈中呈迴圈式的運行...
2017-03-07 -
《內經知要》
《內經知要》為醫經著作。二卷。明·李中梓輯注。刊於1642年。 作者以《內經》卷帙浩繁不易卒讀,於是將《黃帝內經》一書的重要內容加以選錄,分為道生、陰陽、色診、脈診、髒象、經絡、治則和病能等類。...
2017-03-07 -
《黃帝內經》中的養生觀
千百年來,許多仁人志士對長壽養生進行過詳盡的探討和論述。然而,真正從醫學角度對養生之道和長壽之法進行系統論述的,《黃帝內經》則為首創。因此,弄清《黃帝內經》養生觀對於實現長壽之善願具有重要現實意義...
2017-03-07 -
《內經》中的“六觀”
《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道,從醫學角度探討養生與長壽,創造了不少養生理論和方法,其中包含了“六觀”的思想,下面向大家詳細闡述。 自然觀:人體要順應自然規律,才能維持正常生命活動。“逆之則...
2017-03-07 -
《內經》論精神情志養生
當代社會由精神情志因素引起的心身疾患愈來愈多,現在疾病譜的改變也充分說明了精神情志致病的廣泛性。因此,對精神情志方面的養生保健必須引起重視。《內經》認為,精神情志是生命活動的基本體現,由五臟所產生...
2017-03-07 -
《內經》論順應生長規律養生
法於陰陽”是《內經》提出的總體養生原則,具體而言,對外應適應自然環境的變化,如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成”,故宜採取四時養生之法;對內應根據人在每個年齡段生理、心理特點的...
2017-03-07 -
《黃帝內經》中的養生論
《黃帝內經》是中醫的理論淵藪,其主要著作者為黃帝的醫藥顧問岐伯以及岐伯學派的弟子們。《黃帝內經》全書162篇中有40多篇的內容涉及研究人體生命的變化規律,探討衰老的機理,尋找增強生命活力以及防病益壽...
2017-03-07 -
《內經》對養生學的貢獻
《黃帝內經》總結了先秦時期醫學的豐富的實踐經驗,也吸取了諸子百家對生命的認識的大量知識,對於養生從理論、原則和方法等,都做了較為全面的論述。從而奠定了中醫養生學的理論基礎。 1.對生命起源及本質的認...
2017-03-07 -
《黃帝內經》——慢呼吸最養生
《黃帝內經》曾指出,人體應根據“五十營”調節呼吸節奏。所謂五十營,是指經脈之氣在人體內按一定規律運行,一晝一夜間循行全身五十周。這就強調要採用一種深長而緩慢的呼吸形式,經過換算相當於一呼一吸6.4...
2012-08-31 -
中醫經絡知識:手陽明大腸經圖解
手陽明大腸經概述:手陽明大腸經為人身十二正經之一。手太陰肺經的巡行路線手陽明大腸經:從食指末端起始(商陽),沿食指橈側緣(二間、三間),出第一、二掌骨間(合穀)、進入兩筋(拇長伸肌腱和拇短伸肌腱)之...
2017-02-28 -
《內經》中涉及飲食養生法
當下很多人都有“脂肪肝”“高血壓”這些“富貴病”,究根結底都是跟飲食習慣有關係。如何才能解決這一難題?從古老的《黃帝內經》中,能夠很好地尋找到解決這個問題的答案,我們把其中“飲食養生”內涵總結如下...
2017-03-09 -
《黃帝內經》中飲食養生法
《黃帝內經》中有大量飲食養生的原理和方法,已經形成了較為系統的理論體系,有關飲食養生的基本原則,可以概括為以下幾個方面。 節五味,避免五味偏嗜 酸、苦、甘、辛、咸是飲食水穀的五種滋味,《內經》稱之為...
2017-03-09 -
《黃帝內經·素問》第五十八篇——氣穴論篇
《黃帝內經·素問》第五十八篇——氣穴論篇黃帝問曰:余聞氣穴三百六十五以應一歲,未知其所,願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰:窘乎哉問也?其非精帝,孰能窮其道焉,因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰:夫子之開余...
2015-04-17 -
《黃帝內經·素問》第五十五篇——長刺節論篇
《黃帝內經·素問》第五十五篇——長刺節論篇。刺家不診,聽病者言,在頭頭疾痛,為藏針之。刺至骨病已,上無傷骨肉及皮,皮者道也。 陰刺入一,傍四處,治寒熱。 深專者刺大髒,迫髒刺背,背俞也。刺之迫髒,...
2015-04-10 -
《內經》:中醫必須以自然為師
大自然的一切是上天賦予我們的產物。大自然蘊藏著無窮無盡的奧秘,其中蘊育了中醫,也豐富和完善了中醫。中醫著作《內經》明確指出,中醫必須以自然為師,也就是說大自然是中醫偉大的教師。沒有大自然,就沒有中醫...
2014-09-28