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丹溪雜病派重視陰血的戴原禮
戴原禮(1324-1405)，名思恭，婺州浦江人，家世儒業，少隨父親從學于朱丹溪門下，當時丹溪弟子之中，惟原禮父子最得其傳。父卒後，原禮名婓浙之東西，晚年被徵召為御醫，又任太醫院使。 戴氏重視陰血，嘗謂：“榮者，水穀之精也，和調五藏
2017-03-07 25 -
丹溪雜病派學術特點
一、認為氣血失調是疾病的基本病機 《靈樞·本髒篇》指出：“人之血氣精神者，所以奉生而用於性命者也”。說明氣血津液是維持臟腑機能活動的物質基礎。與易水內傷派不同，丹溪雜病派著眼這些體內物質基礎的變化。朱丹溪說：“氣陽血陰，人身之神，陰中陽
2017-03-07 11 -
丹溪雜病派
丹溪雜病派是以探討氣血津液病機為主要課題的雜病臨床流派。創始人是元代名醫朱丹溪，他在總結金元諸名醫學術經驗的基礎上，提出從氣血痰鬱論治雜病的思想，他不專宗調補，而若眼清除體內的病理產物，或治痰，或治瘀，或調氣，或瀉火，成為翹楚卓立、自成體
2017-03-07 17 -
辨證傷寒派辨明《傷寒論》本意的程應旄
程應旄，字郊倩，清代康熙年間新安人，生卒年月不詳，著有《傷寒論後條辨》一書，以發揮方有執、喻嘉言未盡之學說。 《傷寒論》是部什麼性質的著作？這是程氏著力論證的首要問題。他認為，《傷寒論》不是治療傷寒病的全書，而是一部以傷寒為例，教人如何
2017-03-07 18 -
辨證傷寒派學術特點
一、強調六經辨證之法可以識萬病 在臨床上廣泛應用六經辨證，以此指導立法處方，是辨證傷寒派的主要特點。他們強調《傷寒論》的六經決非為傷寒一病而設，而是分司諸病的提綱，傷寒當宗此六經，雜病亦當宗此六經。柯韻伯說：“太陽之頭項強痛，陽明之胃實
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經典雜病派強調醫歸醇正的臨床家費伯雄
費伯雄(1800-1879年），號晉卿，清末江南名醫。家居武進孟河，世代業醫，自幼敏穎過人，時人以神童目之。後承家業，頗具醫名。《清史稿》謂：“鹹同間以醫名遠近，詣診者踵相接，所居遂成繁盛之區”。又謂：“清末江南諸醫，以伯雄為最著”
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中醫藥名對聯一
藥名對聯是勞動人民群眾消遣娛樂活躍文化生活的方式。相傳唐代詩人杜甫，老年多病，貧困潦倒，開了一間中藥店，對聯是：獨活靈芝草；當歸首烏身。由四個藥名聯成，寓意深邃。還有一副長聯：白頭翁持戟跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋複回朝，不愧將軍國老；紅
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中醫藥名對聯三
有位中醫，善用中藥名做對聯，一天，客人一進門就指著門口的燈籠說：“燈籠燈籠，紙（枳）殼原來只防風。”醫生笑對道：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。客人進院後，讚歎道：”避暑最宜深竹院。醫生隨口對說：“傷寒尤妙小柴胡。” 客人在院子裡坐下後
2017-03-07 13 -
最早的醫學文獻—《難經》
《難經》中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3卷。原題秦越人撰，但據考證，該書是一部託名之作。約成書于東漢以前（一說在秦漢之際）。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病
2017-03-07 28 -
最早提出血液迴圈學說--《黃帝內經》
《黃帝內經》指出：“心主身之血脈”，認識到血液在脈管內是“流行不止，環周不休”的。還指出：“經脈者，所以行血氣而營陰陽”，“內溉五臟，外濡腠理。”這把心臟與全身血脈的聯繫，血液在經脈中呈迴圈式的運行，內及於臟腑，外布於肌肉，並為無休止的運
2017-03-07 10 -
現存最早的《素問》、《靈樞》版本
據《三百種醫籍錄》記載，《素問》有十七種，《靈樞》有十五種不同的版本。 現存《素問》版本以金刻殘本為最早，尚存11卷。其次為元刻本，有胡氏古林書堂及讀書堂刻本，還有兩種殘本。 《靈樞》現存最早的版本是元代胡氏古林書堂刻本。 以上二者都是現
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《圖注八十一難經》--最早全圖注釋《難經》的著作
《難經》問世以來，注釋者不下數十家。一般大多以詮解文義為主，間有繪圖，也多限於個別幾幀。而最早全圖注釋《難經》者，當數明代著名醫學家張世賢。 張世賢鑒於《難經》一書文義隱奧，讀者不易理解，因此為之繪製圖表，使每一問難均附一圖，撰成《圖注八
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《侍疾要語》--最早的中醫護理專著
中醫護理學歷史久遠。可以說，古人在醫療技術與知識萌芽產生之前，對損傷與病痛的原始護理措施就已出現。儘管由於時代、社會、生活習俗等因素的制約和影響，中醫護理沒有成為獨立專科，但中醫的護理方法、經驗和理論仍大量散載于浩瀚的中醫歷史文獻之中。
2017-03-07 24 -
《外科精要》--最早以外科命名的專著
宋代著名醫家陳自明（1190——1270年）不僅擅長婦科，著有《婦人大全良方》一書，而且又精通外科，他所著的《外科精要》（1263年）是祖國醫學史上最早以外科命名的外科專著。 《外科精要》全書3卷，陳自明主要以醫家李迅、伍起予及曾孚先等人
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最早的植骨記載
據清初文人戴世名所編《南山集》記載：明代崇禎年間。有一位長期活躍在張獻忠等領導的農民起義軍中的外科專家陳士慶，他精通外科、擅長手術，曾為起義軍大將白選文植骨。白選文在戰鬥中，腿部被敵炮彈擊傷，脛骨折斷，僅剩寸許連接。張獻忠命陳士慶為其治療
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《天南星遊記》
《中醫拾趣》中載有無名氏寫的一篇遊記，獨闢蹊徑，別具情趣。記曰： 何首烏，仙茅人，厚朴有遠志，年三七，與友白英、石韋、陳皮、秦艽乘地龍遨遊天南星。時當半夏，星上遍佈紅花、紫草、玉竹、艾葉，千里光聞藿香。五人合歡歸於蘿芙木下讀百部，騅黃古今
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大醫精誠--孫思邈
（節選自唐·孫思邈《備急千金要方》） 【原文】凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈側隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其責賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜
2017-03-07 29 -
辛棄疾與藥名詞
南宋辛棄疾不僅是一位偉大的愛國詞人，而且還是一名填製藥名詞的行家。大約在南宋淳熙十五年時，他用藥名寫了一首《定風波·用藥名招婺源馬荀仲遊雨岩·馬善醫》： 山路風來草木香，雨餘涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。孤負尋常山簡醉
2017-03-07 42 -
憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 休將自己心田昧 莫把他人過失揚 謹慎應酬無懊惱 耐煩作事好商量 從來硬弩弦先斷 每見鋼刀口易傷 惹禍只因閑口舌 招愆多為狠心腸 是非不必爭人我 彼此何須論短長 世事由來多缺陷
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《藥名體》詩
宋徽宗時戶部員外郎孔平仲，字義甫，進士出身，史載其“長史學，工文詞，著續世說，繹解稗詩”。在《宋詩記事》中載其寫的兩首《藥名體》詩： 鄙性常山野，尤甘草舍中。鉤簾陰卷柏，障壁坐防風。客土依雲實，流泉架木通。行當歸雲矣，已逼白頭翁。 其二雲
2017-03-07 38
