黃帝曰：夫自古通天者， 生之本， 本於陰陽。
天地之間， 六合之內， 其氣九州、九竅、五臟十二節， 皆通乎天氣。
其生五， 其氣三， 數犯此者， 則邪氣傷人， 此壽命之本也。
蒼天之氣， 清靜則志意治， 順之則陽氣固， 雖有賊邪， 弗能害也， 此因時之序。
故聖人傳精神， 服天氣而通神明。 失之則內閉九竅， 外壅肌肉， 衛氣解散， 此謂自傷， 氣之削也。
陽氣者， 若天與日， 失其所， 則折壽而不彰。 故天運當以日光明。 是故陽因而上， 衛外者也。
因於寒， 欲如運樞， 起居如驚， 神氣乃浮。
因於暑， 汗， 煩則喘喝， 靜則多言， 體若燔炭， 汗出而散。
因於濕， 首如裹，
因於氣， 為腫， 四維相代， 陽氣乃竭。
陽氣者， 煩勞則張， 精絕， 辟積于夏， 使人煎厥;目盲不可以視， 耳閉不可以聽， 潰潰乎若壞都， 汨汨乎不可止。
陽氣者， 大怒則形氣絕而血菀於上， 使人薄厥。
有傷於筋， 縱， 其若不容。
汗出偏沮， 使人偏枯。
汗出見濕， 乃生痤疿。
高梁之變， 足生大丁， 受如持虛。
勞汗當風， 寒薄為皶， 鬱乃痤。
陽氣者， 精則養神， 柔則養筋。
開闔不得， 寒氣從之， 乃生大僂。
陷脈為瘺， 留連肉腠， 俞氣化薄， 傳為善畏， 及為驚駭。
營氣不從， 逆於肉理， 乃生癰腫。
魄汗未盡， 形弱而氣爍， 穴俞以閉， 發為風瘧。
故風者， 百病之始也， 清靜則肉腠閉拒， 雖有大風苛毒， 弗之能害， 此因時之序也。
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故病久則傳化，
故陽畜積病死， 而陽氣當隔。 隔者當瀉， 不亟正治， 粗乃敗之。
故陽氣者， 一日而主外。 平旦人氣生， 日中而陽氣隆， 日西而陽氣已虛， 氣門乃閉。
是故暮而收拒， 無擾筋骨， 無見霧露， 反此三時， 形乃困薄。
岐伯曰：陰者， 藏精而起亟也， 陽者， 衛外而為固也。
陰不勝其陽， 則脈流薄疾， 並乃狂。 陽不勝其陰， 則五臟氣爭， 九竅不通。
是以聖人陳陰陽， 筋脈和同， 骨髓堅固， 氣血皆從。 如是則內外調和， 邪不能害， 耳目聰明， 氣立如故。
風客淫氣， 精乃亡， 邪傷肝也。
因而飽食， 筋脈橫解， 腸澼為痔。
因而大飲， 則氣逆。
因而強力， 腎氣乃傷， 高骨乃壞。
凡陰陽之要， 陽密乃固， 兩者不和， 若春無秋， 若冬無夏。 因而和之， 是謂聖度。
故陽強不能密， 陰氣乃絕。
陰平陽秘， 精神乃治;陰陽離決， 精氣乃絕。
因於露風， 乃生寒熱。
是以春傷於風， 邪氣留連， 乃為洞泄。
夏傷於暑， 秋為痎瘧。
秋傷於濕， 上逆而咳， 發為痿厥。
冬傷於寒， 春必溫病。
四時之氣， 更傷五臟。
陰之所生， 本在五味;陰之五宮， 傷在五味。
是故味過於酸， 肝氣以津， 脾氣乃絕。
味過於鹹， 大骨氣勞， 短肌， 心氣抑。
味過於甘， 心氣喘滿， 色黑， 腎氣不衡。
味過於苦， 脾氣不濡， 胃氣乃厚。
味過於辛， 筋脈沮弛， 精神乃央。
是故謹和五味， 骨正筋柔， 氣血以流， 腠理以密， 如是則骨氣以精。 謹道如法， 長有天命。
