太極拳成眾多養生術最佳選擇 螺旋走勁調整氣血

正確地習練太極拳， 具有良好的運動保健功能。 在太極拳的行拳走架中， 肺呼吸（口鼻呼吸）、體呼吸（毛竅呼吸）、丹田呼吸（俗稱腹部呼吸、實際是胎息）這三個呼吸系統， 與自然的、動靜結合的拳勢共同導引， 不斷地呼吐肺腑之濁氣， 吞吸天地之清氣， 使人體丹田處（即會陰穴之上， 命門穴前下的小腹內）， 有一個良好的衛生環境， 更好地運化作功， 促使生命的源泉——性腺系統這一重點部位功能得到提高， 實現煉精化氣， 煉氣化神這一重要過程， 開通經絡氣血津液， 達到精、氣、神凝聚， 還精補腦， 人體內環境平衡協調。

筆者從馬虹老師習練陳氏太極拳多年， 經過這門拳法的洗禮， 改善了自身生理素質結構， 享受到太極拳帶來的身心愉快， 從而深切感到——“太極拳好， 是眾多養生術的最佳選擇。 ”為了對太極拳的養生健身功效有一個更深入的認識， 筆者僅據自己在習拳實踐中的所學所知， 對太極拳之養生理論、要旨、修煉方法及發展源流， 做一簡略的回顧與探討。

“養生術”古已有之， 在道教典籍中記載尤多。 《道藏》首經《太上靈寶無量度人上品妙經》一書中就有“仙道貴生， 無量度人”之說。 道教因“貴生”而樂於生， 樂於養， 善於生、善於養， 從某種意義上， 可謂是“養生之教”。 具體表現在養生方術上， 則是“寓道於術”。 “道教養生術的精華， 在於以丹田運化修煉為核心，

以經絡氣血津液暢通為宗旨， 以運動鍛煉內分泌腺為重點， 通過煉精化氣， 煉氣化神的過程， 以達到精、神、氣三寶相凝聚， 身心性命相平衡為目的”（馬虹語）。 陳氏太極拳之所以能成為當代人們養生的上佳選擇， 就是因為其丹田內轉功法， 源於古代道教養生術文化。 正如陳鑫在《陳氏太極拳圖說》卷首《任脈督脈論》一章中所概括的那樣， 太極拳是“以易為經， 以禮為緯， 出入于黃老”， “存於中者， 如道家所言， 積精累氣， 積氣歸神之謂也。 人能精神充足， 則心、手、眼俱到， 無論任何運動， 精神自足， 絕無疲弊之態。

筆者得馬虹先生所傳授的拳中珍品——陳照奎家傳的太極拳， 就是最佳導引術。 其功效， 誠如1989年第八期《氣功》雜誌上的一段話所言：

“導引之術， 以太極拳為最完善， 它集諸導引之長， 剛柔相濟， 動靜相兼， 呼則吐肺腑之濁， 吸則吞天地之清， 仰俯屈伸， 左顧右盼， 何其逍遙， 若把太極拳與靜功兼而練之， 各臻其妙， 真是熊掌魚翅相得益美了。 ”

遺憾的是， 筆者見到現在有些人， 對丹田內轉功法的精妙欠缺認識， 只知有太極靜樁功， 一練就是幾小時。 不可否認， 人在靜樁功之靜態中， 確實能體會得到立身中正， 意識、動作、呼吸一致及平衡感等， 但這較之於拳架運動產生的效果還是有很大不同。 丹田內轉功法產生的煉精化氣、煉氣還神、還精補腦。