電視劇《神探狄仁傑》造就“元芳熱”， 網友跟風萬事都得加一句“元芳， 你怎麼看”。 昨日， 狄仕傑的扮演者梁冠華也發微博普及“元芳體”， 並且發了一個“偷笑”的表情， 可見當事人十分有娛樂精神， 並不介意惡搞。
此次“元芳體”火爆， 源頭來自電視劇《神探狄仁傑》中狄仁傑的口頭禪， “元芳， 此事你怎麼看”。 在這部擁有眾多觀眾的“神劇”中， 狄仁傑碰到案件時， 總喜歡問一下副手李元芳“元芳， 此事你怎麼看？”有網友截圖總結， 四部《狄仁傑》一脈相承， 此話簡直成了狄大人的口頭禪， 而李元芳的回答也挺固定化， “大人， 我覺得此事有蹊蹺。
網友紛紛套用此句口頭禪， 萬事皆問元芳， 相關微博已達到近250萬條， “元芳， 你怎麼看”的貼吧也被建立， 圍觀者眾多。 網友笑侃“元芳”不是很忙而是很煩， 一張李元芳拿劍怒目而視的圖片也被廣泛傳播， 圖配文：“元什麼芳， 你再問我一句試試？”
萬事問“元芳”， “元芳”都不耐煩了
傾訴型：
大清早結婚放鞭炮的！是在向哥示威吧。 元芳， 你怎麼看？
今天為何不發工資啊！元芳， 你怎麼看？
最近作業很多， 元芳， 你怎麼看？
發洩型：
我怎麼覺得我被騷擾當作“元芳”了， 他每次聊天說完一句話後都要加個“你怎麼看？”“你覺得呢？”“對吧？”， 受不了啦。 元芳， 你怎麼看？
該死的毛囊炎，
笑話型：
狄仁傑：昨夜家家煙花爆竹， 此起彼伏， 擾得大人我徹夜未眠。 元芳， 你怎麼看？
李元芳：我趴窗戶看！
央視：元芳， 你對幸福怎麼看？
元芳：我姓李。
隨著電視劇《神探狄仁傑》熱播， 臺詞“元芳， 此事你怎麼看”由於多次重複出現而被網友調侃， 一不留神竟成了網路流行語。 轉發時事報導的微博在結尾附上這麼一句臺詞， 連嚴肅的新聞都帶上幾分喜感， 而對那些不便評論的內容， 這句臺詞則既有著“你懂的”的內涵又顯得正經八百。 網路的解讀頗有趣：
@XXX：元芳， 當大人問“你怎麼看”時， 不要冒冒失失地以為大人真的想聽你的看法。 更多的時候， 大人是想既讓你感受到他對你的重視， 又在等待著你以比大人在見識上稍遜一籌至三籌的答覆作回報。
電視劇的知名度加之語境的詼諧， 使這句簡單的臺詞迅速火起來。 截至發稿， 含有“元芳， 此事你怎麼看”的微博已達到130多萬條。
歡樂卻引起我們思考：在資訊如此發達的社會， 為何流行如此一致？是人為的操控， 還是媒介的失控？
20 世紀後半葉， 電視行業的興起引起學者對於印刷術及其代表的文字時代的擔憂。 波茲曼認為電視需要的是表演藝術， 而思考不是表演藝術， 因而擔心電視文化將剝奪人們思考的能力。 半個世紀過去了， 傳統出版業市場份額受到嚴重壓縮， 但並沒有消亡， 而電視受到網路的影響， 已無法重振當年雄風。 文字並未消失，
波茲曼認為， 媒介的形式偏好某些特殊的內容， 從而能最終控制文化。 隨著現代工業技術， 互聯網和人工智慧成為新的媒介形式， 承載著文字、圖片、視頻和語言， 而以往任何一種媒介都無法全然承載。 互聯網所帶來的文化卻趨向娛樂性， 這也深刻地影響著受眾的接受標準， 知識、觀點、新聞， 如果不腐、不萌、不帶上點娛樂的功能， 就難以傳播、難以被接受， 而呆板的想法裝成天然呆則照樣流行。
