黃帝問曰：余聞皮有分部， 脈有經紀， 筋有結絡， 骨有度量， 其所生病各異。 別其分部， 左右上下， 陰陽所在， 病之始終， 願聞其道。
岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者， 諸經皆然。
陽明之陽， 名曰害蜚， 上下同法， 視其部中有浮絡者， 皆陽明之絡也。 其色多青則痛， 多裡則痹， 黃赤則熱， 多白則寒， 五色皆見， 則寒熱也。 絡盛則入客於經。 陽主外， 陰主內。
少陽之陽， 名曰樞持。 上下同法， 視其部中， 有浮絡者， 皆少陽之絡也。 絡盛則入客於經， 故在陽者主內， 在陰者主出， 以滲于內， 諸經皆然。
太陽之陽， 名曰關樞。 上下同法， 視其部中， 有浮絡者，
少陰之陰， 名曰樞儒。 上下同法， 視其部中， 有浮絡者， 皆少陰之絡也。 絡盛則入客於經， 其入經也， 從陽部注於經， 其出者， 從陰內注於骨。
心主之陰， 名曰害肩， 上下同法， 視其部中， 有浮絡者， 皆心主之絡也。 絡盛則入客於經。
太陰之陰， 名曰關蟄。 上下同法， 視其部中， 有浮絡者， 皆太陰之絡也。 絡盛則入客於經。
凡十二經絡脈者， 皮之部也。
是故百病之始生也， 必先於皮毛。 邪中之， 則腠理開， 開則入客於絡脈， 留而不去， 傳入於經， 留而不去， 傳入於腑， 廩於腸胃。
邪之始入于皮也， 泝然起毫毛， 開腠理， 其入於絡也， 則絡脈盛色變；其入客於經也， 則感虛， 乃陷下， 其留於筋骨之間。 寒多則筋攣骨痛；熱多則筋弛骨消，
帝曰：夫子言皮之十二部， 其生病皆何如。
岐伯曰：皮者， 脈之部也。 邪客于皮， 則腠理開， 開則邪入客於絡脈， 絡脈滿， 則注於經脈， 經脈滿， 則入舍於腑髒也。 故皮者有分部不與而生大病也。 帝曰：善。
