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湯藥不足盡病論--《醫學源流論》卷上

2017-03-07 13

《內經》治病之法， 針灸為本， 而佐之以砭石、熨浴、導引、按摩、酒醴等法， 病各有宜， 缺一不可。 蓋服藥之功， 入腸胃而氣四達， 未嘗不能行於臟腑經絡。 若邪在筋骨肌肉之中， 則病屬有形， 藥之氣味， 不能奏功也。 故必用針灸等法， 即從病之所在， 調其血氣， 逐其風寒， 為實而可據也。 況即以服藥論， 止用湯劑， 亦不能盡病。 蓋湯者蕩也， 其行速， 其質輕， 其力易過而不留， 惟病在榮衛腸胃者， 其效更速。 其餘諸病， 有宜丸宜散宜膏者， 必醫者豫備， 以待一時急用。 視其病之所在， 而委曲施治， 則病無遁形。 故天下無難治之症， 而所投輒有神效，

扁鵲、倉公所謂禁方者是也。 若今之醫者， 祇以一煎方為治， 惟病後調理， 則用滋補丸散， 盡廢聖人之良法， 即使用藥不誤， 而與病不相入， 則終難取效。 故扁鵲雲：人之所患患病多， 醫之所患患道少。 近日病變愈多， 而醫家之道愈少， 此痼疾之所以日多也。
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