太極講究以柔克剛， 四兩撥千斤， 其實說的就是太極中的引勁與化勁， 那麼你知道太極的引勁與化勁怎麼練習嗎?趕快來看看下面的文章吧!說不定會對你有所幫助的。
太極引勁
引， 即牽引之意也， 是在推手或散手搏擊運動中引動彼勁， 是有意誘敵深入。 引勁實為引化勁， 無引則不能化， 不化則大所謂引， 所以引與化二者是相輔相成的， 都是建立在沾、粘的基礎上， 將對方的勁納入自己的軌道上來， 使敵千鈞之力化為烏有， 我在引進落空的基礎上同時發勁， 即化即打， 從而取勝。
引化應做到不丟不頂，
陳鑫曰“引進落空合擊出”， 這是講在運動中如何將彼引化到落空而發揮不出威力的境地， 而找在引化過程中勁已合好， 蓄而待發， 隨時都可以從任何角度、方位， 恰到好處地彈抖出來。 例如：對方雙手按住我右臂， 我即走下弧線順纏， 漸而向上引， 將其勁化空， 在引的過程中， 身則下蹲， 繼而右腳插入彼襠， 背先內放而後向外擊之。 這樣的引化技擊方法甚多， 演練時可根據招勢變化， 練習單勢,反復練習， 認真揣模， 熟透於心， 嫻悉於手， 才能接敵交手，
引， 即牽引之意也， 是在推手或散手搏擊運動中引動彼勁， 是有意誘敵深入。 引勁實為引化勁， 無引則不能化， 不化則大所謂引， 所以引與化二者是相輔相成的， 都是建立在沾、粘的基礎上， 將對方的勁納入自己的軌道上來， 使敵千鈞之力化為烏有，
引化應做到不丟不頂， 隨著對彼勁變化的感知， 自已無論前進、後退、向左、向右、向上、向下， 無形無跡， 順隨彼勁， 沾粘連隨， 使彼勁陷入彼動局面， 然後用肩、肘、胯、膝、手、足， 或拿、或打， 任我發落， 此時彼即落空失勢。
陳鑫曰“引進落空合擊出”， 這是講在運動中如何將彼引化到落空而發揮不出威力的境地， 而找在引化過程中勁已合好， 蓄而待發， 隨時都可以從任何角度、方位， 恰到好處地彈抖出來。 例如：對方雙手按住我右臂， 我即走下弧線順纏， 漸而向上引， 將其勁化空， 在引的過程中， 身則下蹲， 繼而右腳插入彼襠， 背先內放而後向外擊之。 這樣的引化技擊方法甚多， 演練時可根據招勢變化，
太極化勁
凡找勁、聽勁、化勁， 鍛煉腰腿功夫都須逼近和貼緊對方， 有利於隨化隨發。
①化勁之要訣：是在保持“身腰一條線”(即身腰中正， 不前俯後仰)的基礎上。 當對方用力壓迫時，
②徒化不發， 不能勝人。 拳經日：“彼不動， 己不動， 彼微動， 己先動。 ”其中“己不動”是聽勁功夫， 當對方的勁力被摸清並走化成強駑之末、他想發起新的攻擊而又沒發的瞬間， 我已立即動勁出擊， 這就形成“已先動”， 並非被動挨打。 發勁緊隨著化， 連化帶發， 快得像一個動作， 不能有間隔， 更不能捨近求遠， 哪裡化就在哪裡發， 發勁必須用整體勁，出手同時進足，勁起於後足跟。經腰而至身，前腿一弓，手臂一長，配之呼氣，其勁即出。“發勁如放箭”，用意須遠，發勁走直線，意在把對方發向遠處，以利快、狠、准地擊中對方重心。己力加于對方，對方若丟，就跟進去，這叫“逢丟必打”：對方如用大力頂抗，則應放鬆，讓對方受慣性的支配繼續前進，隨即順彼力發勁，兩者的合力將發揮出最大的效能，從而把對方發得更快、更遠。
推手雙方都在憑觸覺去感知對方勁力的大小與方向加以走化。隨即發勁出擊。誰聽勁準確、化勁完美、發勁得勢，誰就能把對方擊出圈外。化與發是太極推手的技擊核心，乃是雙方比技鬥智鬥力的較量，其內容博大精深，非長期刻苦研練揣摩斷難有得，但一旦領悟其理，豁然貫通，就能愈練愈精趨於神化之境。
纏絲就是在一動全動的要求下掌心由內往外翻或由外往內翻，由於掌心內外翻轉，表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢則是旋踝轉腿，表現在身軀則是旋腰轉脊。三者結合起來，形成—條根在腳、主宰於腰而形於手指的空間旋轉曲線.這是太極拳必須做到的要求。太極拳各個拳式雖花樣繁多，轉換各別。但從它基本纏絲來分析，就極其簡單了，所有的拳式不外乎“雙順纏絲”、“雙逆纏絲”及“一順一逆纏絲”三種組合。其實就是周身處處皆纏絲。
化勁的方法基本上是兩種
一是順對方勁力的方向移動使其落空;
二是滾動和轉動，使其著力點改變。一般地說，上下臂的旋轉多稱為滾動，或卷;身體的左旋右轉，稱為轉動。提手上勢、閃通背、玉女穿梭等拳式中手臂的滾卷，都能起到借力的作用，正如勁力作用於沿軸上，滑釉稍作滾動，此勁力即已落空。所以，無論是移動或滾轉，都是要使對方的勁力落空，而落空的結果是對方身體自然騰虛，腳跟離地，對我來說，則獲得擎起的效果。這種情況即所謂靈字。四正推手中轉腰作循，四隅推手小卷肘化靠，都表現這種靈動。
上面說的第二種情況就是利用纏絲勁化勁，它的實質就是利用滾卷延長我的化勁距離，使得我能更好地控制對方的來勁，同時對方的直線勁受到我的翻卷不僅勁力落空而且暈頭轉向。所以只要順敵勁而滾動(纏絲)，就能做到“擎起彼身借彼力”。設對方以大力作用于我手臂時，我即用相應的肩、肘、腕等關節為軸，順應敵力微作滾卷，仗依著力點的位置改變。此時，對方的著力點落空，其身體則依慣性定律繼續前行，重心移動。因此，我只要有節奏地作反向逆轉的滾卷，就能使對方受到打擊，或發放出去。順滾為合，逆滾為開。太極拳術中所謂的靈活，指的是人體的轉動和滾動，以及凹凸的虛實變化，其實也就是纏絲勁的體現。
上面說到纏絲勁的化勁是延長我的化力距離，同樣纏絲勁的發勁也是延長我的發力距離。比如掩手肱拳一式就要求勁由右腳蹬地裡纏，腰迅速左轉，勁螺旋通過肩肘，催於右拳頂，左肘順纏向後發勁，右拳逆纏螺旋前沖，不光是手臂螺旋前沖，待到將要打到目標時還應將右肩一扣將纏絲勁發揮到極至。
結語：看了上面的文章你瞭解太極的引勁與化勁了嗎?太極文化的各個部分都是息息相關的，學習太極要全面的學習，這樣才會更好的理解太極!
發勁必須用整體勁，出手同時進足，勁起於後足跟。經腰而至身，前腿一弓，手臂一長，配之呼氣，其勁即出。“發勁如放箭”，用意須遠，發勁走直線，意在把對方發向遠處，以利快、狠、准地擊中對方重心。己力加于對方，對方若丟，就跟進去，這叫“逢丟必打”：對方如用大力頂抗，則應放鬆，讓對方受慣性的支配繼續前進，隨即順彼力發勁，兩者的合力將發揮出最大的效能，從而把對方發得更快、更遠。
推手雙方都在憑觸覺去感知對方勁力的大小與方向加以走化。隨即發勁出擊。誰聽勁準確、化勁完美、發勁得勢，誰就能把對方擊出圈外。化與發是太極推手的技擊核心，乃是雙方比技鬥智鬥力的較量，其內容博大精深，非長期刻苦研練揣摩斷難有得，但一旦領悟其理，豁然貫通，就能愈練愈精趨於神化之境。
纏絲就是在一動全動的要求下掌心由內往外翻或由外往內翻，由於掌心內外翻轉，表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢則是旋踝轉腿，表現在身軀則是旋腰轉脊。三者結合起來，形成—條根在腳、主宰於腰而形於手指的空間旋轉曲線.這是太極拳必須做到的要求。太極拳各個拳式雖花樣繁多，轉換各別。但從它基本纏絲來分析，就極其簡單了，所有的拳式不外乎“雙順纏絲”、“雙逆纏絲”及“一順一逆纏絲”三種組合。其實就是周身處處皆纏絲。
化勁的方法基本上是兩種
一是順對方勁力的方向移動使其落空;
二是滾動和轉動，使其著力點改變。一般地說，上下臂的旋轉多稱為滾動，或卷;身體的左旋右轉，稱為轉動。提手上勢、閃通背、玉女穿梭等拳式中手臂的滾卷，都能起到借力的作用，正如勁力作用於沿軸上，滑釉稍作滾動，此勁力即已落空。所以，無論是移動或滾轉，都是要使對方的勁力落空，而落空的結果是對方身體自然騰虛，腳跟離地，對我來說，則獲得擎起的效果。這種情況即所謂靈字。四正推手中轉腰作循，四隅推手小卷肘化靠，都表現這種靈動。
上面說的第二種情況就是利用纏絲勁化勁，它的實質就是利用滾卷延長我的化勁距離，使得我能更好地控制對方的來勁，同時對方的直線勁受到我的翻卷不僅勁力落空而且暈頭轉向。所以只要順敵勁而滾動(纏絲)，就能做到“擎起彼身借彼力”。設對方以大力作用于我手臂時，我即用相應的肩、肘、腕等關節為軸，順應敵力微作滾卷，仗依著力點的位置改變。此時，對方的著力點落空，其身體則依慣性定律繼續前行，重心移動。因此，我只要有節奏地作反向逆轉的滾卷，就能使對方受到打擊，或發放出去。順滾為合，逆滾為開。太極拳術中所謂的靈活，指的是人體的轉動和滾動，以及凹凸的虛實變化，其實也就是纏絲勁的體現。
上面說到纏絲勁的化勁是延長我的化力距離，同樣纏絲勁的發勁也是延長我的發力距離。比如掩手肱拳一式就要求勁由右腳蹬地裡纏，腰迅速左轉，勁螺旋通過肩肘，催於右拳頂，左肘順纏向後發勁，右拳逆纏螺旋前沖，不光是手臂螺旋前沖，待到將要打到目標時還應將右肩一扣將纏絲勁發揮到極至。
結語：看了上面的文章你瞭解太極的引勁與化勁了嗎?太極文化的各個部分都是息息相關的，學習太極要全面的學習，這樣才會更好的理解太極!
