生命是運動的, 變化的。 運動變化停止, 也就意味著生命的終結。 中醫把人體與自然之間的物質交換, 歸結為“升降出入”, 而把人體的活動、運動, 與四季的陰陽變化聯繫在一起。 所以, 運動鍛煉必須結合“順時養生”。
生命的運動, 是有規律的運動。 有規律的運動, 就是有限度的運動, 過度的運動, 或者挑戰生命“極限”的運動, 往往就是造成疾病的因素。 《黃帝內經》說“久視傷血, 久坐傷肉, 久行傷筋, 久立傷骨, 久臥傷氣。 ”就是說各種運動, 既不要過分, 也不能不及, 否則就會傷害身體。
漢代著名外科學家華佗, 就自創“五禽戲”作為健身運動,
對於體力勞動者, 應該盡力不要過度勞累;對於不進行體力勞動的人, 則應採用五禽戲、氣功導引、太極拳、八段錦, 進行鍛煉, 以便養生保健, 減少疾病。 因為生命在於運動, 適度運動可以舒展氣機, 流通氣血, 通利關節, 使人體動作協調, 放鬆緊張情緒, 愉悅心身。
然而, 不是每一個人都能認識運動養生的好處,
中醫認為, “病起於過用”。 人體的生理機能“過度”使用, 就會導致疾病, 因此《內經》說:“久視傷血, 久坐傷肉, 久行傷筋, 久立傷骨, 久臥傷氣。 ”
所謂“久視傷血”, 是說長久地看東西, 會耗傷人體的血液。 古人在兩千年之前提出這個道理。 今天的電視、上網、苦讀書, 其“久視”的程度要遠遠大於古人。
中醫認為, 肝藏血, 人體在睡眠的時候, 血液流歸肝臟儲存, 人在活動的時候, 血液又從肝裡流出來, 供給人體需要。 因此, 眼睛得到血液的滋潤, 就能視短長, 審白黑, 看清東西。 手得到血液的滋潤, 就能夠握住東西, 就有力氣。 足部得到血液的滋養,
“肝開竅於目”, 也是肝血對於眼睛重要影響的描述。 人體的功能發揮, 需要基本物質的支援, 所以, 眼睛看東西要消耗一定的血液。 現代快節奏的生活, 以及人們用眼程度空前提高, 使得眼睛乾澀、視物昏花的人, 在人群裡佔有很大比例, 不少中小學裡, 已經是眼鏡一片, 光閃閃地眼鏡取代了黑油油的眼睛。 儘管眼保健操有一定的作用, 然而應試教育逼出來的近視眼, 大有越來越多的趨勢。
“久坐傷肉”, 好像難於理解, 其實, 傷肉不是傷肌肉, 而是傷脾, 因為脾主肌肉四肢。 當然, 久坐不運動, 人體的肌肉就沒有力量。
漢朝初年, 齊國的國君由於吃得好, 又不運動, 20多歲時,
肝主筋, “久行傷筋”。 在古代主要是指那些勞苦的人, 由於終日勞累奔波, 往往是筋疲力盡。 現代的運動員, 雖然身體條件很好, 但是, 由於追求極限運動的錯誤導向, 往往每一個人都是一身病傷, 有的運動員慘死在運動場上, 這都是運動商業化運作的結果。 古人提倡的適度運動, 以健身強體, 反對極限運動對於人體的殘害, 認為那樣“逆于生樂”, “以妄為常”, 必然會損傷人的身體。
肺主氣, “久臥傷氣”。 長期臥床的人, 必然會氣虛。
腎主骨, “久立傷骨”。 骨骼是人身體的支柱, 承載著全身的重量。 一個經常站立的人, 或者以站立為工作崗位的工作人員, 往往容易患腰腿痛的毛病, 這就是中醫所說的“久立傷骨”。
可見, 無論是運動還是工作勞動, 都不要使身體長久地、過度地使用, 不要使身體感到疲勞, 消耗過大。 也不要長期懈怠慵懶, 這樣會傷及氣血筋骨, 影響臟腑的生理功能, 從而影響人的健康長壽。