元代朱丹溪氏經過臨床實際體會所提倡的一種論說。
他所指的陰是精血， 陽是指氣火， 即由於精血虧損所產生的虛火。
他認為精血是生命活動的物質基礎， 不斷消耗， 易損難複， 故陰常不足。
如不注意保養精血， 嗜酒縱欲， 傷戕過度， 則陽氣易亢， 虛火妄動， 故陽常有餘。
陰虛陽亢， 則百病叢生。 故主張保重精血以維持身體陰陽的相對平衡， 這是他在臨床上偏重滋陰法的理論根據。
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如不注意保養精血， 嗜酒縱欲， 傷戕過度， 則陽氣易亢， 虛火妄動， 故陽常有餘。
陰虛陽亢， 則百病叢生。 故主張保重精血以維持身體陰陽的相對平衡， 這是他在臨床上偏重滋陰法的理論根據。
